參加大學(xué)生村官考試的考生們常常是通過(guò)微觀的邏輯關(guān)聯(lián)詞方法和宏觀的行文脈絡(luò)方法找出文段中的主旨句或主題句，從而最終選出正確答案。這些方法可以幫助我們快速有效的鎖定文段材料的中心句主題句。而對(duì)待不同的事情，我們每個(gè)人都會(huì)有自己一定的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，像支持、反對(duì)、喜歡或討厭。那這些表達(dá)感情的詞語(yǔ)我們都稱為表達(dá)傾向詞語(yǔ)。這些詞語(yǔ)在解題過(guò)程中可以為考生提供解題思路，下面考試吧村官考試網(wǎng)帶您通過(guò)例題來(lái)了解一下。
【例1】中國(guó)的家庭教育是，父母千方百計(jì)把自己的孩子培養(yǎng)成和他們一樣的人，遺憾的是，他們成功了。
作者認(rèn)為中國(guó)的家庭教育成功了嗎?( )
A.成功
B.不成功
C.對(duì)成功與不成功不置可否
D.無(wú)關(guān)緊要
【解析】提問方式表明該題為態(tài)度觀點(diǎn)題，文段材料就一句話，其中有個(gè)“遺憾的是”，這個(gè)詞語(yǔ)就是我們需要認(rèn)真理解的表達(dá)傾向詞語(yǔ)，該詞表明作者的態(tài)度和觀點(diǎn)是反對(duì)的，那顯然該題答案選擇B。
【例2】對(duì)后現(xiàn)代文化有一種概括，就是：中心變成了邊緣，系統(tǒng)變成了斷裂，整體變成了碎片，深度變成了平面，價(jià)值變成了虛無(wú)。在后現(xiàn)代藝術(shù)中，復(fù)制取代了原創(chuàng)，操作取代了想像，破碎取代了整體，取代了作品。藝術(shù)形象完全變成了模型的模型、模仿的模仿。
這段文字反映出作者對(duì)后現(xiàn)代文化的態(tài)度是
A.欣然認(rèn)同 B.不能接受
C.勉強(qiáng)接受 D.不置可否
【解析】快速略讀全文的時(shí)候，可以發(fā)現(xiàn)是對(duì)后現(xiàn)代文化的一種概括，那么對(duì)于一種文化而言，中心要比邊緣要好、系統(tǒng)要比斷裂要好、整體要比碎片要好……那么這些表達(dá)傾向性的詞語(yǔ)表明了作者對(duì)于后現(xiàn)代文化的態(tài)度和傾向性是不能接受或是反對(duì)的。顯然，正確答案為B。
通過(guò)上面兩道真題的演練，相信廣大考生對(duì)于表達(dá)傾向性詞語(yǔ)一定有所理解，考生們?cè)趥淇歼^(guò)程中要做個(gè)有心人，留心考題中這些“有感情的詞語(yǔ)”，可以通過(guò)這類詞迅速解題，選出正確答案
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