《周易》有言：“凡益之道，與時(shí)偕行�！迸f時(shí)，顧維鈞代表中國(guó)參加巴黎和會(huì)，為捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)，民族利益，頂住各方壓力毅然拒絕在合約上簽字。展現(xiàn)了中國(guó)人不屈服的傲骨。而反觀如今，人們普遍抱有事不關(guān)己，高高掛起的心態(tài)，不求上進(jìn)的“佛系”心態(tài)更成了對(duì)當(dāng)下年輕人的調(diào)侃熱詞。長(zhǎng)此以往，中國(guó)的精神文明建設(shè)將止步不前。因此，于當(dāng)下而言，用中國(guó)精神挺起國(guó)家脊梁是時(shí)代的呼喚。
不懼失敗，奮勇向前。愛迪生為發(fā)明物美價(jià)廉的農(nóng)用電燈，做了無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，一次次的失敗接踵而至，而他卻從未想過放棄，頂著失敗的壓力，終于在第1001次試驗(yàn)成功，成果挾帶著他的精神照亮了世界。白巖松早年歷經(jīng)坎坷，被中央人民廣播電臺(tái)拒之門外，但他絲毫沒有灰心，緊緊抓住被分配到《中國(guó)廣播報(bào)》的機(jī)會(huì)，在這一平臺(tái)上展現(xiàn)才華，步步攀升，最終成為了業(yè)界著名主持人。然而，霸王項(xiàng)羽戎馬一生，大小征戰(zhàn)無數(shù)，面臨垓下之圍，無法接受戰(zhàn)敗的事實(shí)，自覺無顏面對(duì)江東父老，終自刎于烏江�？梢姡粦质�，奮勇向前的心態(tài)，不僅能實(shí)現(xiàn)個(gè)人成功，更能為新時(shí)代下我們重新挺起中國(guó)脊梁添磚加瓦。
持之以恒，敢于拼搏。古語言“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！痹∑皆谠缒瓿晒ρ兄瞥隽穗s交水稻，解決了中國(guó)人的吃飯問題。如今，袁老依舊奮戰(zhàn)在科研一線，隨著不懈的科研攻堅(jiān)，我國(guó)終于在近期成功研制出了普遍被世界認(rèn)為不可能的“海水稻”和“沙漠水稻”。這位年過八旬的老人再次引起了全球農(nóng)業(yè)的側(cè)目。試想，倘若袁老沒有持之以恒對(duì)待科研的態(tài)度，那么可想而知，我國(guó)近期取得的農(nóng)業(yè)成就或許得推遲幾年甚至幾十年方能獲得。由此，我們要樹立持之以恒，敢于拼搏的精神，為挺起中國(guó)脊梁提供支撐力。
尊重包容，和而不同。中華民族延續(xù)千年，生生不息，華夏文明代代流傳，歷久彌新。正因如此，中國(guó)在古時(shí)便與印度，埃及，巴比倫并成為四大文明古國(guó)。尊重包容，求同存異，一直都是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。在唐代，我國(guó)國(guó)力鼎盛，吸引外國(guó)派遣使者來朝，學(xué)習(xí)先進(jìn)文化技術(shù)，在位的統(tǒng)治者以尊重包容的胸懷歡迎使者，并給予大力幫助�，F(xiàn)今，中國(guó)依舊以尊重包容的開放心態(tài)面向世界，迎接來自各方的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，向世界人民展示了大國(guó)形象。由此，我們每一位中國(guó)人，更要著眼于更大的格局，樹立起尊重包容，和而不同的心態(tài)，為挺起中國(guó)脊梁開山辟路。
“合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于壘土。千里之行，始于足下�！敝袊�(guó)精神的缺失，使得中國(guó)的腰板躬了下去。我們要具備不懼失敗的勇氣，持之以恒的毅力以及尊重包容的胸襟，才能真正重塑中國(guó)精神，挺起中國(guó)脊梁，惟其如此，國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福方能指日可待!
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