1、弄清題意，摸準(zhǔn)要求

【例1】某班語(yǔ)文課上因?yàn)閷W(xué)習(xí)"知足常樂(lè)"這個(gè)成語(yǔ)引起了一場(chǎng)熱烈的討論。考生們各抒己見(jiàn)，歸納起來(lái)有兩種觀點(diǎn)：一是知足才能常樂(lè)；二是不知足才能常樂(lè)。你贊同第一種觀點(diǎn)嗎？贊同第二種觀點(diǎn)嗎？你有沒(méi)有第三種觀點(diǎn)？請(qǐng)你寫一篇800字左右的發(fā)言稿(議論文)，參加他們的討論，題目自擬。

要寫好這篇議論文，首先要弄清材料中"知足常樂(lè)"這個(gè)成語(yǔ)的含義；同時(shí)要明確可以贊同討論中的第一種觀點(diǎn)，即正面立論，也可以反面論述，發(fā)表"不知足才能常樂(lè)"的見(jiàn)解；也可以針對(duì)兩種觀點(diǎn)提出自己的看法，即進(jìn)行具體分析，不明確倒向哪一邊，如有的考生提出在生活上應(yīng)知足，在工作上應(yīng)不知足的看法，展開(kāi)議論，可以認(rèn)作是第三種觀點(diǎn)，這些都稱得上是弄清題意的。

但是，從摸準(zhǔn)要求來(lái)看，我們還得往深處想一想：知足常樂(lè)意即凡事應(yīng)懂得滿足就常常會(huì)快樂(lè)。這同我們當(dāng)代青年信奉的開(kāi)拓、進(jìn)取、追求的時(shí)代精神，豈不有點(diǎn)相悖？如果整篇文章贊同這一種觀點(diǎn)，那顯然是不符合我們這個(gè)時(shí)代的潮流的。所以不少考生在弄清題意的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步摸準(zhǔn)題意蘊(yùn)含的要求，以《豈能知足常樂(lè)》、《永不滿足，志在開(kāi)拓》、《知足--庸人的哲學(xué)》等立意鮮明的文字作題目，談古論今，全文都貫穿了常樂(lè)在于永不知足的奮斗進(jìn)取之中的主旨，使議論閃現(xiàn)出動(dòng)人的時(shí)代光彩。這不能不說(shuō)是審題的成功之處了。

2、吃透字面，領(lǐng)悟深意

對(duì)有些材料，必須透過(guò)字面去理解其中蘊(yùn)含的比喻或象征意義，以避免答題時(shí)犯就事論事的弊病。

【例2】　要求根據(jù)寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，自選角度，自擬題目，寫一篇聯(lián)系生活實(shí)際的議論文。寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》如下：

麻雀說(shuō)燕子／是怕冷的懦夫／燕子說(shuō)黃鸝／徒有一身美麗的裝束／黃鸝說(shuō)百靈／聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純／百靈說(shuō)最無(wú)原則的／要算是鸚鵡／鸚鵡說(shuō)喜鵲／生就一副奴顏媚骨……

鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)實(shí)際上就是人的評(píng)說(shuō)。因此，文章決非要求對(duì)鳥(niǎo)發(fā)表看法。有一篇題為《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》的優(yōu)秀論文，這樣起筆：

在寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》中，麻雀、燕子、黃鸝、百靈等鳥(niǎo)，它們唇槍舌劍，互相攻擊、詆毀，都自以為是地指出了對(duì)方各自的所謂缺點(diǎn)。讀罷寓言詩(shī)，我不由得想起了唐代一位大詩(shī)人的名句：梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。這生動(dòng)說(shuō)明了尺有所短、寸有所長(zhǎng)的哲理。

這就一下子透過(guò)字面，領(lǐng)悟了以鳥(niǎo)喻人蘊(yùn)含的深意，提出了如何正確看待人的問(wèn)題。

3、借助聯(lián)想，明確針對(duì)性

要使議論不離題、偏題，審讀材料不僅要準(zhǔn)確，而且還要深刻，這就要借助聯(lián)想，把握議論對(duì)象概括的生活現(xiàn)象，從而明確文意的針對(duì)性。而一篇文章的議論總是有感而發(fā)的，而這感想又要針對(duì)實(shí)際，不能無(wú)病呻吟、無(wú)的放矢，所以，立意的針對(duì)性十分重要。

例如閱讀關(guān)于談?wù)摯┲�打扮的材料，從字面上看，似乎并沒(méi)有什么針對(duì)性，穿著打扮無(wú)非是屬于個(gè)人生活范疇的小事。但如果借助聯(lián)想思考一下，那么和穿著打扮相聯(lián)系的生活現(xiàn)象就十分值得我們?nèi)プh論一番：穿著打扮和情趣愛(ài)好、審美意識(shí)有什么關(guān)系？和生活水平、市場(chǎng)消費(fèi)有什么關(guān)系？和現(xiàn)代文明、文化心態(tài)有什么關(guān)系？和時(shí)代潮流、社會(huì)影響又有什么關(guān)系？只有把議論對(duì)象概括的生活現(xiàn)象審視得清楚一些、全面一些，才不會(huì)使議論囿于個(gè)人生活小事而跳不出來(lái)，也可防止任意拎到什么思想高度去解剖一番。只有做到了心中有數(shù)，才能聯(lián)系現(xiàn)狀，針對(duì)在穿著打扮上反映出來(lái)的實(shí)際問(wèn)題，展開(kāi)議論。這樣，文章自然也就有棱角和鋒芒了。

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