發(fā)展經(jīng)濟不能以破壞環(huán)境和文化為代價
隨著社會的快速進步,發(fā)展經(jīng)濟的呼聲也隨之越來越高。有些地方甚至盲目地把經(jīng)濟發(fā)展作為衡量政績的唯一指標,為謀求眼前小利和短期效益,棄環(huán)境、文化于不顧,不惜焚林而田、竭澤而漁,對當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和古文化風貌造成了難以逆轉的毀滅性破壞。殊不知環(huán)境和文化對于一個國家和民族的發(fā)展起著至關重要的作用。
環(huán)境對于一個國家和民族來講,可以說是賴以生存和發(fā)展的自然資源和物質基礎。首先,環(huán)境是經(jīng)濟發(fā)展的基礎和條件。沒有良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的自然資源作后盾,任何經(jīng)濟發(fā)展目標都難以實現(xiàn)。其次,環(huán)境是人們得以享受經(jīng)濟發(fā)展成果的前提和保障。如果不能呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食品、生活和工作在優(yōu)美的環(huán)境之中,就算經(jīng)濟再發(fā)達、物質再豐富,沒有健康的身體和愉悅的心情,又談何生活水平和品質。
文化對于一個國家和民族來講,則是不可再生、彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)和精神財富。對于某些以原始文化和古遺址著稱的地區(qū),經(jīng)濟發(fā)展給當?shù)貛淼臎_擊固然不可避免,但盡可能的讓原始文化保留原始的狀態(tài)、讓古遺址古建筑繼續(xù)存在下去,給子孫后代留下可以瞻仰的圣地和可以傳承的文明,是我們應該給予祖先的交代和尊重。
誠然,我國是發(fā)展中國家,要消除貧困,提高人民生活水平,都有賴于經(jīng)濟的發(fā)展。但是,經(jīng)濟發(fā)展絕不能以對環(huán)境和文化的破壞為代價。正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境、文化保護的關系,保持經(jīng)濟、環(huán)境和社會協(xié)調發(fā)展,走可持續(xù)發(fā)展之路,才是對人民群眾和子孫后代高度負責的必然選擇。
發(fā)展經(jīng)濟應該建立在保護環(huán)境和文化的基礎上,要堅決貫徹和落實科學發(fā)展觀,充分認識保護環(huán)境和文化就是保護我們的生存環(huán)境和精神家園,就是保護和發(fā)展先進生產(chǎn)力,就是維護最廣大人民群眾的根本利益。堅持在保護中尋求發(fā)展,把加強環(huán)境、文化保護作為調整經(jīng)濟結構、促進經(jīng)濟增長的重要手段,并視之為推動經(jīng)濟持續(xù)健康、快速、協(xié)調發(fā)展的重要基礎。
一切以犧牲環(huán)境和文化為代價換取經(jīng)濟發(fā)展的行為都是暫時的、短期的,都是與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律背道而馳的。如果強行通過破壞環(huán)境和文化的方式來發(fā)展經(jīng)濟,不僅會造成巨大損害,而且最終還會影響和制約經(jīng)濟的發(fā)展,因為修復其造成的損害需要更巨額的經(jīng)濟投入。實踐證明,只要正確處理環(huán)境、文化保護與經(jīng)濟發(fā)展的關系,二者是可以相互促進的,并最終達到協(xié)調發(fā)展。
【精講】
[點睛論點]
文章以發(fā)展經(jīng)濟不能以破壞環(huán)境和文化為代價為總論點,三個分論點包括兩個分析型分論點和一個對策型分論點。兩個分析型分論點即環(huán)境的重要性和文化的重要性,對策型分論點即發(fā)展經(jīng)濟應該建立在保護環(huán)境和文化的基礎上,貫徹落實科學發(fā)展觀。
[文章點評]
從文章的內容安排來看,本文更傾向于以論為主。屬于“以論為主,以策為輔”的評論文。文章利用過半的篇幅分別論明了發(fā)展經(jīng)濟中兼顧環(huán)境和文化的重要性,在收筆前用少量的筆墨點出了發(fā)展經(jīng)濟應該建立在保護環(huán)境和文化的基礎上,以及應采取的舉措。
文首一上來即“直取要害”,抓住了當前部分地方為發(fā)展經(jīng)濟而“棄環(huán)境、文化于不顧……”的錯誤做法,肯定了環(huán)境和文化的重要作用,以此迎引下文。在論明了環(huán)境之重和文化之重后,第四段作為過渡段,既承接了上文,再次重申不能以破壞環(huán)境和文化為代價,又將筆鋒轉到正確做法上來,為引出下文之策做準備。第五段提出相應的對策措施,使文章的內容更為充實完善。文尾總攬前文,再次強調首段提出的中心論點,首尾呼應,嚴密扣題。
全文結構完整,思路清晰,層次分明,語言流暢,論證洞曉情理,并采用了假設法,使得文風更加生動有力。
[妙言雋語]
1.環(huán)境對于一個國家和民族來講,可以說是賴以生存和發(fā)展的自然資源和物質基礎。
2.正確處理好經(jīng)濟發(fā)展同環(huán)境、文化保護的關系,保持經(jīng)濟、環(huán)境和社會協(xié)調發(fā)展,走可持續(xù)發(fā)展之路,才是對人民群眾和子孫后代高度負責的必然選擇。
3.一切以犧牲環(huán)境和文化為代價換取經(jīng)濟發(fā)展的行為都是暫時的、短期的,都是與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律背道而馳的。
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