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2018國(guó)考申論范文賞析：以水為師
師者，傳道受業(yè)解惑也。在中國(guó)歷史上，尊師重道被看作是德之要義。對(duì)“師”的解讀更涉及到各個(gè)方面。在人類生存的環(huán)境中，有一種重要的物質(zhì)，那就是水。在對(duì)中國(guó)歷史文化的研讀過(guò)程中其實(shí)我們不難發(fā)現(xiàn)，以水喻道是一種古老的傳統(tǒng)。在水的身上我們能夠發(fā)現(xiàn)許多特質(zhì)。水滋潤(rùn)萬(wàn)物而不爭(zhēng)、水至柔而克剛、水適度而有益。總而言之，水的特質(zhì)來(lái)自于它的智慧和仁愛(ài)。不僅如此，水更有著海納百川，包容萬(wàn)物的大氣魄，是一種大德。因此我們要以水為師，師于水的智慧，師于水的仁愛(ài)，更師于水的包容。
以水為師，師于水的智慧。水的智慧體現(xiàn)于何處?老子認(rèn)為：天下莫柔于水，水至柔，但許多堅(jiān)硬的外物都能被水所攻破，而滴水石穿正是對(duì)水這一特質(zhì)的鮮明表達(dá)。一滴水的力量微不足道，但歷經(jīng)千年著一點(diǎn)而持久發(fā)力則擁有了穿石的力量。水，順勢(shì)而為。即水會(huì)隨著事物的變化而變化。這并非逢迎，而是一種審時(shí)度勢(shì)、因勢(shì)利導(dǎo)、以柔克剛的大智慧。古往今來(lái)，有太多的案例印證著這一智慧，一千多年前，王錦治水讓黃河安瀾了八百年之久，正是他因勢(shì)利導(dǎo)依據(jù)了黃河的自身規(guī)律。七十多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命隊(duì)伍力量薄弱，但卻能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，走農(nóng)村包圍城市的斗爭(zhēng)路線，并最終建立新中國(guó)。放眼當(dāng)下，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的今天，我們更要學(xué)習(xí)水的大智慧，不斷蓄積小力而成巨力，以柔克剛，因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為。在面對(duì)轉(zhuǎn)型期的諸多矛盾，在面對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中能夠游刃有余。
以水為師，師于水的仁愛(ài)。德之體現(xiàn)在于寬厚仁愛(ài)，這種隱喻，來(lái)源于中國(guó)文化的傳統(tǒng)性格，這一性格更彰顯了中華民族的優(yōu)良道德品質(zhì)。從水這一本身我們可以看到，水惠及一切生物。美逢大旱之季，禾苗枯萎，赤地千里，而一場(chǎng)大雨便似甘露一樣滋養(yǎng)著大地，普及化眾生，這便是德。水滋生萬(wàn)物而不求回報(bào)，這便是德。水不僅惠及民生，水更有“靜”之特性，靜能助人陶冶情操、靜能幫人修生養(yǎng)性，放下腳步認(rèn)真思考。21世紀(jì)的今天，水的品質(zhì)，對(duì)國(guó)家的健康發(fā)展更有著積極的啟示。如何走出物質(zhì)至上而道德失范的陰霾?如何走出經(jīng)濟(jì)至上而忽視民生的弊端?我們似乎走到太快了，我們應(yīng)該靜下心來(lái)，認(rèn)真思考。我們要師于水的寬厚仁愛(ài)，師于水的靜。具體而言，作為國(guó)家要以道德的力量來(lái)助推社會(huì)文明進(jìn)步，要以靜的思維來(lái)平衡經(jīng)濟(jì)與民生。
以水為師，師于水的包容。老子曰：上善若水。意思是指最大的善就像水一樣。水可以隨著外物的變化而變化，水不會(huì)改變外物的形狀，而是不斷適應(yīng)著外物來(lái)改變自己的形狀，所以，我們說(shuō)水之無(wú)形，但卻體現(xiàn)著水極大的包容性�！昂＜{百川、有容乃大”更是對(duì)水這一品質(zhì)的鮮明表達(dá)。因此，我們要向水去學(xué)習(xí)。從個(gè)人立身行事而言，我們要容忍他人的缺點(diǎn)、傾聽(tīng)他人的想法、學(xué)會(huì)換位思考。從民族事業(yè)而言，我們包容各個(gè)民族的文化，將多元化的民族文化交融在一起，以文化的融合來(lái)促進(jìn)民族的大團(tuán)結(jié)。從國(guó)家發(fā)展而言，我們要包容他國(guó)的思想，包容他國(guó)的施政之道，包容他國(guó)的文化思想。只有這樣，我們才能成為一個(gè)為國(guó)際間的合作打下良好的基礎(chǔ)。
回溯過(guò)往，我們已經(jīng)走過(guò)了十二個(gè)光輝的五年，如今，我們又迎來(lái)了第十三個(gè)五年計(jì)劃。我們不難發(fā)現(xiàn)，五年規(guī)劃的周期節(jié)點(diǎn)正好與第一個(gè)一百年目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)十分的接近，更與黨中央國(guó)務(wù)院在十八大中提出的四個(gè)全面戰(zhàn)略布局如出一撤、相輔相成、互為統(tǒng)一。如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?那就需要我們每一個(gè)普通人、我們的執(zhí)政者以水為師，學(xué)習(xí)水的智慧，學(xué)習(xí)水的寬仁，更學(xué)習(xí)水海納百川、包容萬(wàn)物的大情懷。把水的精神與品質(zhì)植根于國(guó)家、民族事業(yè)發(fā)展的血液當(dāng)中，必將成為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
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