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申論范文：完善養(yǎng)老服務(wù) 破解民生難題
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！弊鹄蠍�(ài)幼一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而在人口老齡化的社會(huì)大背景之下，對(duì)于這近兩億的老人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)老卻成為了當(dāng)前發(fā)展所面臨的民生難題。而要想破解這一民生難題，就必須做好養(yǎng)老服務(wù)。
完善養(yǎng)老服務(wù)，就需要完善相關(guān)法律法規(guī)。法律是完善養(yǎng)老服務(wù)，解決養(yǎng)老難題的前提。隨著“銀發(fā)浪潮”席卷中國(guó)大地，做好養(yǎng)老服務(wù)成為了當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵詞。但是，作為養(yǎng)老服務(wù)中最為重要的一部分——養(yǎng)老服務(wù)產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中卻面臨著難題。其發(fā)展之難，一難在與養(yǎng)老相關(guān)產(chǎn)業(yè)促進(jìn)條例的缺失，二難在現(xiàn)有法律與地方實(shí)際不相匹配，這種法條上的缺失，不僅使養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)無(wú)法健康發(fā)展。還會(huì)使養(yǎng)老需求無(wú)法滿(mǎn)足，更是老年人無(wú)法享受優(yōu)質(zhì)的養(yǎng)老服務(wù)。因此，只有不斷推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)的法制化，才能促進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展。
完善養(yǎng)老服務(wù)，就需要合理進(jìn)行資源分配。均衡是完善養(yǎng)老服務(wù)，解決養(yǎng)老難題的關(guān)鍵。然而現(xiàn)如今，資源分配的不均衡已然從教育、醫(yī)療等其他的領(lǐng)域延伸到了養(yǎng)老領(lǐng)域之中�，F(xiàn)如今，由于戶(hù)籍制度的影響使得城鄉(xiāng)養(yǎng)老資源以及區(qū)域養(yǎng)老資源不夠均衡，好的資源更多的是集中與城市或是發(fā)達(dá)地區(qū)。這種不均衡加劇了社會(huì)的分化，甚至于會(huì)產(chǎn)生為了獲得養(yǎng)老資源，女兒與父親結(jié)婚這樣的倫理悖論。因此，我們只有不斷地去促進(jìn)養(yǎng)老資源分配的合理化才能夠從最大限度的完善好養(yǎng)老服務(wù)，破解好養(yǎng)老難題。
完善養(yǎng)老服務(wù)，就需要不斷創(chuàng)新養(yǎng)老模式。創(chuàng)新是完善養(yǎng)老服務(wù)、解決養(yǎng)老難題的動(dòng)源。在傳統(tǒng)的421的家庭結(jié)構(gòu)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多的年輕人為了能夠有充足的物質(zhì)基礎(chǔ)而疲于奔命，導(dǎo)致無(wú)法在家照看老人，使傳統(tǒng)的居家養(yǎng)老模式走向困境。而另一方面對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，由于受到傳統(tǒng)孝文化的觀念的影響，將老人送到養(yǎng)老院進(jìn)行機(jī)構(gòu)養(yǎng)老又是一種不孝的體現(xiàn)，使得機(jī)構(gòu)養(yǎng)老模式也難以解決當(dāng)前難題。面對(duì)這一困境，我們通過(guò)不斷地創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)了社區(qū)養(yǎng)老的模式，最終使得老有所依、老有所養(yǎng)。因此，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新，打破就有養(yǎng)老格局，才能更好地完善養(yǎng)老服務(wù)。
老人是社會(huì)的寶貴財(cái)富，古語(yǔ)有云“家有一老，如有一寶”。對(duì)于這如此重要的老人來(lái)說(shuō)，讓其能夠安度晚年才是社會(huì)前進(jìn)的根本。我們只有多措并舉，大力完善養(yǎng)老服務(wù)，才能讓老人舒心，讓家人放心，讓社會(huì)安心。
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