倡導(dǎo)優(yōu)良家風(fēng) 共建和諧社會
“古人之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家!眱(yōu)良家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)文化中舉足輕重的一部分,凡文人志士,無一不將家風(fēng)視為家庭建設(shè)的一部分,為后人之言行樹立標(biāo)桿。但至今日,家風(fēng)這種優(yōu)良的文化卻逐漸被人們淡忘,辱罵老人、輕師叛道等道德品質(zhì)低下的現(xiàn)象處處可見,不僅威脅個人成長,危害家庭幸福,也敗壞社會風(fēng)氣。因此,我們必須重提家風(fēng)建設(shè),修身齊家,然后才能平天下。
優(yōu)良家風(fēng)是個人成長的價值導(dǎo)向。《論語》有云:不學(xué)禮,無以立。家庭是人成長的地方,而良好家風(fēng)則為人們提供精神動力和價值取向。所謂近朱者赤,近墨者黑,環(huán)境給人們的影響毋庸置疑,只有時刻受到良好價值觀的熏陶,才能形成正確的價值取向。孟母三遷,良好的家風(fēng)教育引導(dǎo)孟子苦讀詩書,終成一代圣人;岳母刺字,良好的家風(fēng)教育引導(dǎo)岳飛精忠報國,終得名垂青史;傅雷家書,良好的家風(fēng)教育引導(dǎo)傅聰勤學(xué)刻苦,練就鋼琴名家。優(yōu)良的家風(fēng)在一個人的成長歷程中充當(dāng)著向?qū)У慕巧,影響著人生目?biāo)的確立、意志品格的養(yǎng)成。重視家風(fēng)教育,才能更好引領(lǐng)人們實現(xiàn)人生價值。
優(yōu)良家風(fēng)是家庭和睦的重要保障。人們常說家和萬事興,家庭和睦是一家興旺甚至一國興旺的前提,而家庭和睦離不開優(yōu)良家風(fēng)的時刻引導(dǎo)。在一個家庭中,倘若人人目空一切,不知勤學(xué)、不知修身,家庭就會成為社會渣滓的培養(yǎng)皿,成為阻礙社會進(jìn)步的絆腳石。一代明臣曾國藩留有數(shù)百封家書,無一不是他對家庭和睦、兒孫學(xué)業(yè)的殷切期盼。曾國藩嚴(yán)以修身,寬以待人,勤學(xué)向上的寶貴品質(zhì)也傳承給了曾家子孫后代妯娌和睦、兄友弟恭,人人有所建樹,曾家的優(yōu)良家風(fēng)功不可沒。如今我輩得見《曾國藩家書》,應(yīng)該珍惜這筆精神財富,時刻傳承,共建和睦家庭。
優(yōu)良家風(fēng)是社會和諧的基礎(chǔ)鋪墊。常言道:家是最小國,國是千萬家。一家禮讓,才能形成一國禮讓;一家安定,才能一國安定;一家和諧,才能一國和諧。我們要在全社會倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,離不開千家萬戶的先行,倡導(dǎo)社會和諧,優(yōu)良家風(fēng)是不可或缺的基礎(chǔ)性建設(shè)。清朝二品大員張英,在家人和鄰居因宅基地發(fā)生糾紛時,修書一封“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!奔胰丝戳松钍芨袆,自讓三尺,鄰居也覺得慚愧,也讓三尺,形成“六尺巷”美談。天下之本在國,國之本在家。只有家家戶戶形成良好家風(fēng),才能形成良好社風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng),從而助力和諧社會的建設(shè)和發(fā)展。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“家庭是社會的細(xì)胞,家是人生的第一所學(xué)校!奔彝ズ蛯W(xué)校一樣,承擔(dān)著育人的重要責(zé)任,良好的家風(fēng)可謂是“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,它潛移默化,又無處不在。傳承優(yōu)良家風(fēng),引導(dǎo)個人場長,促進(jìn)家庭和睦,進(jìn)而推動和諧社會的建設(shè)。傳承優(yōu)良家風(fēng),才能為新時代更美好的明天添磚加瓦。
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