加強美育教育 提高審美能力
“美育”一詞看似非常抽象,但隨著物質高度的發(fā)展、價值觀的多元化,美育的內涵也更加豐富、更加的引人關注。從單純的對事物直觀的感受,轉變?yōu)閷κ挛飪仍诘谋举|看法,人們融入了更多的理性與理智的思考,從中去發(fā)現事物的美好。然而在污文化、喪文化充斥著整個互聯網,甚至逆向輸出到傳統(tǒng)媒體的輿論戰(zhàn)場中,人們看到的只是事物的表面,依然停留在污力滔滔的言論中不能自拔,從而導致價值觀的偏差。藕發(fā)蓮生必有其根,缺少美育,審美能力欠佳乃根源所在。因此,要加強美育教育,提高審美能力,發(fā)現社會上更多美好的事物。
加強美的熏陶與培養(yǎng),能夠保留心靈的凈土。身體和心靈至少有一個在路上,在物欲橫流的社會,人們的價值觀日益多元化,逐利的心態(tài)在現代社會顯得更為現實一些。殊不知這種逐利的社會心態(tài),給人的身體造成的壓力可以通過短暫的休息調整得以緩解,但是心靈的創(chuàng)傷缺失難以彌補的長袖之痛。倘若一個人的心靈和境界,沒有感受到美的熏陶和啟示,沒有保留住一片審美的心靈凈土,任何美的種子播下,也不會生根發(fā)芽。審美的心境能夠讓我們在浮躁的社會當中保留一份內心的本真,能夠讓我們從不同的角度發(fā)現不同事物的美好,即使它是丑陋的。美的熏陶與培養(yǎng)能夠讓一個人擁有看待世界獨樹一幟的眼光,能夠讓一個人有更加完善和健全的人格。因此加強美的熏陶與培養(yǎng)能夠留住心靈中的那一摸純真和一片凈土。
加強美的熏陶和培養(yǎng),能夠成就胸襟和氣象。一個人的胸襟決定一個人的人生境界和人生高度。心胸有多寬,世界就有多大。古有孔子“三人行必有我?guī)熝伞钡膶拸V胸襟,現有廖俊波以民為本,為民服務的心胸。古有孟子善于培養(yǎng)自我的浩然的之氣,現有大國公民追求心胸的寬廣……人們將胸襟作為個人立身行事的基礎,將胸襟作為自身內涵的涵養(yǎng)。然而現如今人們對于美的培養(yǎng)與孕化早已拋之九霄云外,對于美的事物沒有一個客觀的評價標準,缺乏理性的思考。從古至今的先賢大儒為后人總結出人生的大智慧——要注重自身審美能力的培養(yǎng),成就胸襟和氣象。
道雖邇,不行不至。事雖小,不為不成。審美能力看似微不足道,但卻是個人之福,國家之幸,不容小覷。因此,不僅要正確認識美、更要不斷發(fā)現美、還要努力創(chuàng)造美,不斷提高自己的審美能力,方能讓個人有更高的精神境界,助力社會美好。
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