第 1 頁:給定材料 |
第 4 頁:參考答案 |
資料6
“你開博了嗎?”“今天你寫博嗎?”成了福建省廈門市中小學(xué)生的流行語!艾F(xiàn)在,我打開電腦的第一件事,不是QQ聊天,也不是上開心農(nóng)場‘偷菜’,而是進入博客。我喜歡上博客的感覺!睆B門市嘉濱小學(xué)學(xué)生羅玉琳的一段博文,說出了不少“小博友”的心聲。
自2009年2月起,廈門在全市中小學(xué)開展“文明小博客”活動,引導(dǎo)中小學(xué)生健康上網(wǎng)、快樂寫博,探索出一條運用網(wǎng)絡(luò)媒體加強未成年人思想道德教育的新途徑。如今,廈門市已有50多所中小學(xué)校、上萬名中小學(xué)生開博、寫博。
在四川省成都市,提起“我們的節(jié)日”,很多孩子都會興奮地告訴你,“那是我們最快樂的時刻!”春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……在四川省委宣傳部、省精神文明建設(shè)辦公室的精心策劃下,這些傳統(tǒng)節(jié)日,成為有歌有舞、有朗誦有表演、所有孩子齊參與的大聯(lián)歡。“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽,我在這頭,大陸在那頭!薄澳乳e白了少年頭,空悲切!”......這是“我們的節(jié)日——詩文誦讀大賽”全省總決賽的場景。臺上,選手的吟誦,聲情并茂,情感充沛,引發(fā)了臺下300多名觀眾的共鳴。參賽選手來自成都市各個中小學(xué),傳統(tǒng)節(jié)13對這些孩子來說并不陌生,但這些節(jié)日背后有著怎樣的文化內(nèi)涵,卻是“我們的節(jié)日”最想告訴他們的。通過“我們的節(jié)日”詩歌朗誦比賽,孩子們可以更好地體味中華經(jīng)典的生命內(nèi)涵,感受中華文化的魅力。
江蘇省蘇州市蔣巷村的休閑農(nóng)莊里,孩子們正興致勃勃地種菜;在科技館,孩子們體驗著雷電的形成;在戶外拓展基地,震耳欲聾的“加油”聲中,學(xué)生們互相鼓勵著迎接一個又一個挑戰(zhàn)……離開了教室,孩子們在蔣巷村找到了新的課堂。
休閑農(nóng)莊只是蔣巷基地的一部分,蔣巷基地是在江蘇省和蘇州市、常熟市政府的大力支持下,以自籌資金為主建設(shè)的。基地占地面積近千畝,建筑面積1.5萬平方米,總投資6000多萬元,依托“四園一基地”的新農(nóng)村建設(shè)格局,讓學(xué)生們進行文明村道德實踐、農(nóng)耕文化生活體驗和戶外拓展社會實踐。
像“蔣巷村”這樣的未成年人社會實踐基地在江蘇省已有14個。自2007年江蘇省首次開創(chuàng)基地培訓(xùn)模式以來,本著以“專用設(shè)施齊全、200畝以上用地規(guī)模、一次接納千名以上學(xué)生”的標(biāo)準(zhǔn),先后在省級未成年人思想道德建設(shè)專項經(jīng)費中撥付l.5億元引導(dǎo)資金,地方無償劃撥土地并配套10多億元建設(shè)資金,在9個省轄市建設(shè)14個省級未成年人社會實踐基地。幾年來,全省已有70多萬名中小學(xué)生走進基地,在這個“沒有圍墻的課堂”度過精彩快樂的校外實踐生活。
2010年10月19日上午,河南省鄭州市二七區(qū)“國學(xué)教育進校園”現(xiàn)場會在春暉小學(xué)隆重舉行,參加活動的教育部語言文字應(yīng)用管理司副司長張世平說:“只要傳承時代精神上是一以貫之的,形式上完全可以進行不拘一格的探索!
作為一所以傳統(tǒng)國學(xué)教育為特色的小學(xué),春暉小學(xué)把國學(xué)教育作為校本課程,將經(jīng)典讀物引入課堂,精選《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等儒家經(jīng)典、格言警旬,每天在電子屏幕上滾動播出。學(xué)校自己編創(chuàng)了“國學(xué)操”,每天課問操,學(xué)生一邊背誦《三字經(jīng)》,一邊整齊地做國學(xué)韻律健身操。課間跑步時,原來“一二一”“一二三四”的呼號也改為了古詩文背誦。
春暉小學(xué)校長胡建玲表示,這幾年,春暉小學(xué)之所以能不斷發(fā)展,學(xué)校成為省會唯一一所教育部命名的“經(jīng)典誦讀示范校”,學(xué)生們被外來的參觀者稱為是“見過的最有禮貌的學(xué)生”,正是長久以來堅持國學(xué)教育的結(jié)果。
資料7
每個社會的有序、正常運行,都需要社會的安定,需要有明確的價值支撐與價值引導(dǎo)。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入發(fā)展,社會主義精神文明建設(shè)呈現(xiàn)出積極健康向上的良好態(tài)勢,公民道德建設(shè)邁出了新的步伐。但是,我國公民道德建設(shè)方面仍然存在著不少問題。社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范,是非、善惡、美丑界限混淆,拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長,見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生,不講信用、欺騙欺詐成為社會公害,以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。
加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè),特別要加強青少年的思想道德建設(shè),引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上,追求更高的思想道德目標(biāo)。提高公民道德素質(zhì),教育是基礎(chǔ)。因此,必須緊緊抓住影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié),通過家庭、學(xué)校、機關(guān)、企事業(yè)單位和社會各方面,堅持不懈地在全體公民中進行道德教育,把建設(shè)有中國特色社會主義的思想觀念和道德要求,不斷灌注到每個公民的頭腦之中,使人們懂得什么是對的,什么是錯的,什么是可以做的,什么是不應(yīng)該做的,什么是必須提倡的,什么是堅決反對的。
高尚品德必須從小開始培養(yǎng),從娃娃抓起,從“人之初”抓起。這不僅是道德教育實踐經(jīng)驗的總結(jié),而且也是道德建設(shè)規(guī)律的內(nèi)在要求。一位哲人說過,缺少知識,可以用德行彌補,而缺少德行,卻無法用知識彌補。因此,家庭、學(xué)校、社會都必須從國家興亡、社會穩(wěn)定、民族生存的高度,深刻反思傳統(tǒng)文化的傳承問題,認(rèn)真解決我國傳統(tǒng)道德教育方法的缺陷和不足問題,總結(jié)道德教育的成功經(jīng)驗,探索與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的道德教育的新路子、新方法,提高道德教育的水平和效果。
三、作答要求
1.認(rèn)真閱讀給定資料,概括給定資料2和給定資料3對《三字經(jīng)》等經(jīng)典進行刪減以及對在天安門樹立孔子雕像事件的不同論點。(10分)
要求:準(zhǔn)確、全面、有條理,不超過200字。
2.給定資料6介紹福建廈門等地教育部門進行青少年品德教育的做法。請對這些資料進行歸納,并說叫從中受到哪些啟示。(20分)
要求:內(nèi)容具體,表述清晰,不超過300字。
3.請以省教育部門工作人員的身份,根據(jù)給定資料,分析我國目前傳統(tǒng)文化傳承存在的問題及其原因,提出加強素質(zhì)教育的建議供上級有關(guān)部門參考。(30分)
要求:(1)對原因的分析、準(zhǔn)確、全面,不超過100字;
(2)所提建議具體有針對性、切實可行,不超過300字;
(3)條理清楚,表達明確。
4.請參考給定資料,以傳承傳統(tǒng)文化,培育高尚品德為主題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。(40分)
要求:(1)中心論點明確,有思想高度;
(2)內(nèi)容充實,有說服力;
(3)語言流暢,800~1200字。