【第四題】
四、“給定資料5”中談到:“當人們只會用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接受信息的時候,很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟,意味著白癡時代、低智商時代的噩夢緩緩逼近……”。請根據你對這段文字的理解,聯(lián)系當前社會現(xiàn)實,寫一篇文章。(40分)
【要求】
要求:(1)自選角度,自擬題目;
(2)觀點明確,見解深刻;
(3)思路清晰,語言流暢;
(4)總字數1000~1200宇。
【分數】40
【題型】
作文
【答題思路】
“當人們只會用耳朵、眼球、舌頭、鼻孔、皮肉來接受信息的時候,很可能意味著頭腦的萎縮與靈魂的干癟,意味著白癡時代、低智商時代的噩夢緩緩逼近……”。請根據你對這段文字的理解,聯(lián)系當前社會現(xiàn)實,寫一篇文章。
這是一篇典型的材料細節(jié)分析類作文,我們首先理解這句的意思,然后結合全面材料,把握寫作的方向。通過分析我們得到這句話其實是在強調信息化的時代,人們只是單純的感官來接受信息,必然是頭腦的萎縮與靈魂的干癟,而近入一個低智商的時代。因此面對海量的信息就需要我們獨立的思考問題,來判別真?zhèn),進而做出正確的處理,使人與時代一同進步。
【參考文章】
被科技奴役的當代人
——信息化時代的反思
21世紀的當代人正在經歷人類社會的第三次科技革命——信息化革命。儼然,我們進入了信息化的時代。信息化改變了我們的工作、生活模式,縮短了我們的生活半徑,加快了我們的生活節(jié)奏,真正的驗證了“科技改變生活”這句話。然而,信息化為我們帶了無限便捷的同時,也顛覆著我們的傳統(tǒng)觀念,奴役著我們的思想,生活在信息化時代的人似乎已經成了“信息化”的工具,這不禁令我們不寒而栗。
當我們已經足不出戶的網購時,是否已經陷入一個無底洞,在你網購和收貨的過程中,你流失掉的不只是金錢,金錢也只是銀行卡里的那些數字,而真正陷進去的是一種信息化的模式,它像一個程序一樣正逐漸侵入人的大腦,可怕的是我們并不知道這種程序是不是病毒。
當我們?yōu)榱顺擅⒁粋個博客、微博時,是否已經惡性循環(huán)了,每天打開電腦就要進行各種更新,照片各地上傳,狀態(tài)飛速更改,更新了一系列信息之后,究竟麻木的是身體還是心靈?
當我們相隔很遠,卻能夠方便用用網絡聊天、視頻通話時,是否意識到也許身邊很親近的人卻變得很遙遠了?親情逐漸變淡了,友人逐漸疏遠了,鄰里逐漸不認識了。遠親不如近鄰這樣的成語早在這樣一個時代被抹殺,暗淡冷漠。
海量的良萎不齊的信息,令我們眼花繚亂,無暇判別真?zhèn)?令我們的創(chuàng)造能力止步不前,快速喪失思想性。單一的虛擬的交往方式,使我們活著了自我的世界里,成為了“孤家寡人”;飛速的傳播更新,造成了社會的浮躁、急功近利、盲目起哄,單純的片面的考感官去感知感受信息,使我們的靈魂逐漸干癟、思想逐漸僵化、信仰逐漸缺失?此浦悄芑臅r代,其實我們都成為了白癡,對信息工具的過分、盲目依賴,我們已經成為了被信息化奴役的工具。
正確地鑒別信息,認知信息,處理信息是我們當下必須面對的出路。因為信息跟科技、網絡一樣,是工具,本身是中性的,并無對錯,錯的是過分依賴它的我們自己。當然我們不是完全摒棄抵制信息化、完全否定信息化,首先承認信息化的利好,利用好它去提升我們的工作生活質量,是必須的。但也要適度,工作生活的重心依然是我們人類,他們才是工具,我們應該去享受親情、感受友情,回歸自然的生活狀態(tài)。可以利用周末遠離手機、電腦,陪伴著家人,投入自然的懷抱,釋放心靈,感受真切。這大概才是我們向往的品質生活。
整個社會也要通過大力的宣傳教育,營造良好的輿論導向,重新重視我們的原創(chuàng)性思維,讓我們生活在這個“大數據時代”的人們不在迷失、彷徨、孤單。在極大的豐富了我們物質需要的同時,也要用更加豐盈的精神食糧來充實我們的內心世界。這樣我們的人民才是正在富裕的、健康的、安全的。
當代哲學大師馬爾庫塞在上世紀60年代就在《單向度的人》一書中明確告示世人,“發(fā)達工業(yè)社會會壓制人們內心中的否定性、批判性、超越性,使這個社會成為單向度的社會,而生活于其中的人成了單向度的人,這種人喪失了自由和創(chuàng)造力,不再想像或追求與現(xiàn)實生活不同的另一種生活!币虼,只有擺脫被科技、信息奴役的人才是全面的人,才是幸福的人,才是與時代一同進步的人。
【解析人】賈小陽