六、民心篇
1、民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動(dòng)。(《三國(guó)志•魏書(shū)•袁渙傳》)
釋?zhuān)喊餐林貁hòng遷，安居于本土，不愿輕易遷動(dòng)。卒cù，同“猝”,突然。順，順其意。逆，背其意。
2、可懷以德，難屈以力。(《三國(guó)志•魏書(shū)•三少帝紀(jì)》裴松之注引《魏氏春秋》)
釋?zhuān)簯�，懷柔，感化�?/P>
3、寬則得眾，信則人任焉。(宋•蘇轍《新論下》)
釋?zhuān)簩挘瑸檎䦟挻�。信，建立威信。任，信服�?/P>
七、用人篇
1、英俊豪杰，各以小大之才處其位，得其宜，由本流末，以重制輕，上唱而民和，上動(dòng)而下隨，四海之內(nèi)，一心同歸，背貪鄙而向義理。(漢·王符)
釋?zhuān)簩?duì)于英俊豪杰，依據(jù)他們的才能放在應(yīng)有的位置上，使他們得到應(yīng)有的權(quán)力和待遇。從上到下，以靜制動(dòng)，國(guó)君一呼百應(yīng)，國(guó)君一動(dòng)而百姓緊隨，整個(gè)天下，就萬(wàn)眾一心，摒棄貪婪和卑下，共同向往道義和真理。
2、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅，而愿立于其朝矣。(孟子)
釋?zhuān)鹤鹬刭t良，使用能人、英俊豪杰能安排在適當(dāng)位置上，這樣天下的人都會(huì)高興，并且愿意在這樣的國(guó)家里做事。
3、明主之任人，饞諛不邇乎左右，阿黨不治乎本朝。任人之長(zhǎng)，不疆其短;任人之工，不疆其拙。(晏嬰)
釋?zhuān)菏ッ鞯木跤萌�，不讓�?zhuān)于諂媚、討好或說(shuō)別人壞話(huà)的人呆在身邊，不讓結(jié)黨營(yíng)私的人在朝中存在。用人要用其所長(zhǎng)，不強(qiáng)行用其所短，讓他們?nèi)ジ赡切└髯陨瞄L(zhǎng)的工作，不要強(qiáng)行讓他們?nèi)ジ赡切┎粫?huì)干的事情。
4、所任者得其人，則國(guó)家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人，則國(guó)家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)
釋?zhuān)喝缢斡玫娜说卯?dāng)，就會(huì)使國(guó)家安寧、上下和睦、群臣關(guān)系融洽、老百姓歸附;任用的人不得當(dāng)，就會(huì)國(guó)家危難、上下不協(xié)調(diào)、群臣互相怨恨、老百姓作亂。
5、天下之賢,與天下用之，何必出于己。 (明·張居正)
釋?zhuān)禾煜碌馁t良人才，給天下來(lái)使用，為何非要出來(lái)給自己辦事呢。
6、一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。(漢·司馬遷)
釋?zhuān)褐芪耐踉谙丛钑r(shí)，三次梳理好頭發(fā)，吃飯時(shí)三次停下筷子，起來(lái)接待來(lái)見(jiàn)他的人，就這樣還恐怕失去天下賢良的人才。
7、未必人間無(wú)好漢，誰(shuí)與寬些尺度? (宋·劉克莊)
釋?zhuān)翰⒉皇侨碎g沒(méi)有好漢，只是誰(shuí)能在使用上把標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)制放寬一些。
8、任之雖重，信之未篤;信之未篤，則人或自疑;人或自疑,則心懷茍且;心懷茍且,則節(jié)義不立。 (唐·吳兢)
釋?zhuān)弘m任以重要職責(zé)，但卻不充分信任他，而信任不充分,就會(huì)使人產(chǎn)生疑慮;人生疑慮，就會(huì)得過(guò)且過(guò);即已得過(guò)且過(guò)，就不會(huì)樹(shù)立起好的節(jié)操義行。
9、役其所長(zhǎng)，則事無(wú)廢功;避其所短，則世無(wú)棄材。(晉·葛洪)
釋?zhuān)菏褂檬挛锏拈L(zhǎng)處，那么任何東西都不會(huì)廢棄功用;避開(kāi)事物的短處，那么世上就沒(méi)有被廢棄的材料。
10、疑則勿用，用則勿疏。 (唐·白居易)
釋?zhuān)簯岩伤筒灰盟�，既用他就不要冷淡疏遠(yuǎn)他。
八、誠(chéng)信篇
1、小信誠(chéng)則大信立。(韓非子)
2、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。(海涅)
3、人而無(wú)信，不知其可也。(孔子)
4、誠(chéng)信乃是一種和諧，正如健康、和善與神一樣。(畢達(dá)哥拉斯)
5、語(yǔ)言猶如枝葉，行為猶如果實(shí)。(洪都拉斯)
6、坦白是誠(chéng)實(shí)與勇敢的產(chǎn)物。(馬克·吐溫)
7、坦誠(chéng)是最明智的策略. ( 富蘭克林)
8、守信的人是最快樂(lè)的，誠(chéng)實(shí)是最天真的。(魯 迅)
9、誠(chéng)實(shí)者既不怕光明，也不怕黑暗。(高 爾 基)
10、一言而適，可能卻敵，一言而得，可以保國(guó)。(劉 向)
九、謙虛篇
1、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪，能夠載著不自滿(mǎn)的人類(lèi)向人道前進(jìn)。(魯迅)
2、一個(gè)人真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。(德國(guó)·保羅)
3、決不要陷于驕傲。因?yàn)橐或湴粒銈兙蜁?huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來(lái);因?yàn)橐或湴�，你們就�?huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因?yàn)橐或湴�，你們就�?huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn)。(巴甫洛夫)
4、不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。(斯大林)
5、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。(諸葛亮)
6、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢;要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。(約翰·洛克)
7、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?牛頓)
8、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。(毛澤東)
9、老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧!讓眾人把你踩成路。(孔繁森)
10、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿(mǎn)必翻車(chē)。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。(陳毅)
十、改革
1、改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。(鄧小平)
2、改革是社會(huì)主義制度的自我完善。(鄧小平)
3、改革是中國(guó)的第二次革命。(鄧小平)
4、政治體制改革是全面改革向前推進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。我們所有的改革最終能不能成功，還是決定于政治體制改革。(鄧小平)
5、政治體制改革要堅(jiān)持既堅(jiān)決、又審慎的方針。決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心，但改革總要有一個(gè)期限，不能太遲。(鄧小平)
6、政治體制改革必須同經(jīng)濟(jì)體制改革相配套、相適應(yīng)，不搞政治體制改革必然會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)體制改革，拖經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后腿。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，越來(lái)越感到政治體制改革的必要性和緊迫性。(鄧小平)
7、不革新，是生存也為難的。(魯迅)
8、什么是路?就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。(魯迅)
9、變法則民智，變法則民強(qiáng)，變法則民生。(清·譚嗣同)
10、履不必同，期于適足;治不必同，斯于利民。(清·魏源)
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