2016國家公務(wù)員考試申論熱點：走出去的中華文化

　　在文化對外傳播的現(xiàn)場, 往往會有這樣的尷尬：“走出去”因語言和文化障礙停留在表面, 深度介紹中國歷史、正面展現(xiàn)中國現(xiàn)狀的產(chǎn)品少之又少;以外國人為受眾目標(biāo)的文化活動, 參加者大多是為捧場而來的“熟面孔”, 對外文化交流演變成自娛自樂; 認為文化就是文藝, 國外演出接二連三都是文藝團體, 給外國人造成中華文化就是唱歌跳舞的印象; 習(xí)慣性地依賴政府主導(dǎo)、財政埋單, 片面追求規(guī)模、速度和轟動效應(yīng), 因過多的公款投入和過濃的政府色彩反而招致疑慮和反感。

　　上述問題有其歷史和現(xiàn)實根由。鴉片戰(zhàn)爭以來, 幾乎每一個中國人都急切盼望國家富強、民族復(fù)興。當(dāng)我們今天比歷史上任何時期都更接近這個目標(biāo)，自然會產(chǎn)生急于得到別人承認的心理。當(dāng)此之時, 一定要從歷史角度和國際視野探尋新的思路, 從古今中外文化交流的成功實踐中汲取經(jīng)驗和營養(yǎng), 擯棄不由自主的急躁和沖動。

　　第一, 要順其自然。文化傳播是一個自然而然、循序漸進的過程, 古今中外的歷史表明, 國家的興盛和文化對外影響力的提高一向相伴相隨。中國歷史上的“萬邦來朝”, 并不是刻意追求的結(jié)果, 而是國家和社會良性發(fā)展的必然。因此，只要我們保持住發(fā)展勢頭, 集中精力辦好自己的事, 中華文化的國際傳播度和影響力必將有質(zhì)的飛躍。

　　第二，要依托經(jīng)貿(mào)。文化的傳播歷來都不是孤立的社會行為, 而是附著于商業(yè)往來等其他載體而進行。伴隨著古代絲綢之路上的駝隊、海上通道上的商船，包括世界三大宗教在內(nèi)的諸多外來文化先后傳入中國, 而中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和造紙、印刷等技術(shù)也隨著絲綢、瓷器、茶葉一起傳播到世界。而如今的德國“奔馳”和“寶馬”、美國大片和“蘋果”, 在賺取商業(yè)利潤的同時, 還將嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的“德國印象”和探險求新的“美國價值”傳至世界各地。

　　第三, 要立足民間。中華文化的根和魂都深植于廣大人民群眾之中，離開了民間的廣泛參與, 文化對外傳播不僅失去了意義, 而且也會失去內(nèi)在動力。減少政府參與、淡化官方色彩, 是當(dāng)今國際文化交流領(lǐng)域的總體趨勢, 也是為減少別國誤解和疑慮而采取的普遍做法。

　　政府部門應(yīng)進一步轉(zhuǎn)變職能，重點從體制和機制上解除制約文化發(fā)展的枷鎖和藩籬, 充分挖掘中國民間及海外華僑華人的潛力, 讓民間力量和人才在國際競爭中充分釋放能量。

　　第四, 要體現(xiàn)尊重。世界各國人民培育和創(chuàng)造了各自獨特的傳統(tǒng)和文化, 共同構(gòu)成當(dāng)今世界豐富多彩的人類文明。中華文化必須展現(xiàn)海納百川、有容乃大的氣魄和風(fēng)范, 尊重各個國家和民族的傳統(tǒng)和文化, 堅持“走出去”與“請進來”并舉, 避免造成中華文化單向強勢輸出的印象。

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