從一名蒙古族牧人成長為副省級領(lǐng)導(dǎo)干部,雖然職務(wù)在不斷升遷,但尕布龍對自己的要求卻始終如一:身居高位卻從不謀取私利,對自己、對家人、對身邊人從嚴(yán)要求,他用質(zhì)樸、廉潔和執(zhí)著,書寫了一名共產(chǎn)黨人對黨和人民的無限忠誠,繪就了一幅壯美多彩的人生畫卷。
“別叫我省長,我就是個牧民!边@是尕布龍常掛在嘴邊的一句話。在副省級崗位上任職22年,尕布龍雖然手握權(quán)力,但他始終嚴(yán)格自律。不僅對自己“摳”,要求還特別“嚴(yán)”。比如,他總共只有兩套外衣,一雙七十年代的老式皮鞋,襯衣領(lǐng)子、袖口補(bǔ)了好幾回。每次下鄉(xiāng),他總是和秘書、司機(jī)同住一屋,不住單間。吃飯要付錢,司機(jī)、秘書也要各算一份。他常說:“領(lǐng)導(dǎo)干部多吃多占養(yǎng)成自然,就會敗壞黨風(fēng),喪失民心啊!”
對于身邊的親人,尕布龍要求更是“苛刻”。他一生沒有親生兒女,老伴因病致殘,下肢癱瘓,他一直堅持自掏腰包,不占公家便宜。1990年,尕布龍的大外孫東主仁青報考中專,僅差了2分,向其求助卻吃了閉門羹。后來,東主仁青復(fù)讀考上大學(xué),畢業(yè)后分配到一個沙場當(dāng)修理工。如今,尕布龍的養(yǎng)女戶口依舊在農(nóng)村老家,養(yǎng)子尼瑪才仁則是一名普通職工。
但對群眾,他總是懷有無限的熱愛。尕布龍“喜歡管閑事”,沒有官架子,許多到西寧辦事或看病的貧困農(nóng)牧民群眾,都會到他這兒落個腳、吃個飯,他的家也就成了遠(yuǎn)近聞名的“牧民店”。為此,他甚至向身邊的同事借錢維持開銷。1979年,尕布龍擔(dān)任青海省副省長,按規(guī)定要搬進(jìn)通水通電的省政府家屬樓。他擔(dān)心省政府家屬區(qū)進(jìn)門要登記,農(nóng)牧民大多不識字,來找他就不方便了,堅持不搬家。
2011年10月8日,尕布龍因病在西寧逝世。即便是走了,他仍舊留下話:后事一切從簡,不能收受任何財物,即使親朋好友也不例外。他借用的省人大的房子也及時歸還給了單位……
“清廉表率尕布龍,為黨工作幾十年;百姓個個夸不停,他成了感動青海的尕老漢……” 在青海,一首“花兒”小調(diào)傳遍了大街小巷。在老百姓心中,尕布龍已成為永不磨滅的巍峨豐碑。在他去世近3年后,當(dāng)?shù)孛襟w評選“影響青海歷史人物”,原本不在候選人名單中的他,卻在短短幾周內(nèi)受到數(shù)千群眾聯(lián)名推薦,最終高票當(dāng)選。
尕布龍用行動表明了,一個干部只有具備了高尚品格和自律精神,能夠時時處處以廉潔自律的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的行為,才能真正成為為民謀利、清正廉潔的好干部,也才能真心獲得群眾的擁護(hù)和愛戴。尕布龍與“縣委書記的榜樣”焦裕祿、“領(lǐng)導(dǎo)干部的楷! 孔繁森、“草帽書記”楊善洲一樣,用自己的光輝事跡為全體黨員樹起了標(biāo)桿和榜樣。
當(dāng)前,“三嚴(yán)三實”專題教育正在全國范圍內(nèi)深入開展,領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)尕布龍的崇高精神,干干凈凈辦事,清清白白做人,時刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,讓為民、務(wù)實和清廉成為一種權(quán)力品質(zhì)。唯有如此,才會把“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的要求真正落到實處,不斷校正自己的人生坐標(biāo),將人生的航向同人民的福祉牢牢捆綁在一起,打牢為民服務(wù)的根基。
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