西周
1.第一任君王:周武王
2.其他重要君王:周厲王、周幽王
3.建都:鎬京
4.重要歷史事件:
(1)武王伐紂,大約公元前1044年周武王姬發(fā)帶領周與各諸侯聯(lián)軍起兵討伐商王帝辛(紂),最終建周滅商的歷史事件。武王伐紂是中國歷史上的一件具有劃時代意義的大事,是中華文明史上的一次偉大革命,它是商衰周興的轉(zhuǎn)折點,經(jīng)過牧野之戰(zhàn),一戰(zhàn)而勝,結(jié)束了商王朝的統(tǒng)治,對推動中國歷史進步起到積極作用,它標志著歷史的進步和發(fā)展,伐紂成功之后,西周開始實行分封制,中國從此建立了長達800年的周朝,周朝的經(jīng)濟、文化、生產(chǎn)力水平比商代更高,并培育了中華民族的文明。
(2)烽火戲諸侯,西周時周幽王,為博褒姒(bāo sì)一笑,點燃了烽火臺,戲弄了諸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高興,因而又多次點燃烽火。后來諸侯們都不相信了,也就漸漸不來了。后來犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,后來周幽王的兒子周平王即位,開始了東周時期。
烽火戲諸侯只不過是西周滅亡的催化劑,加劇了它的滅亡。當時政權已經(jīng)搖搖欲墜,烽火戲諸侯只是一個引子,由量變到質(zhì)變的一個誘因。
(3)成康之治又稱成康之世,指西周初姬誦、姬釗的統(tǒng)治期間出現(xiàn)的治世。史家稱“成康之際,天下安寧,刑措四十余年不用”。
中國西周時周成王、周康王相繼在位年間繼承文王、武王的業(yè)績,對內(nèi)推行周公“明德慎罰”的主張,務從節(jié)儉,用以緩和階級矛盾;對外不斷攻伐淮夷,用武力控制東方少數(shù)民族地區(qū),取得了很大勝利。 成康時期,是周最為強盛的階段,故有成康之治的贊譽?低踉谖黄陂g,國力強盛,經(jīng)濟繁榮,文化昌盛,社會安定。
5.政治:貴族按照血緣關系劃為四個等級:天子——諸侯——卿大夫——士。
(1)分封制:為鞏固統(tǒng)治,周王把親族和功臣分派到各地,建立諸侯國。加強了王權,形成了等級序列,統(tǒng)治效果加強。后期王室衰微,諸侯紛爭;
(2)宗法制:即“嫡長子繼承制”。以血緣關系為紐帶,確定貴族的親疏、等級、分封和世襲的關系。調(diào)整了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾,強化了王權。
(3)禮樂制:維護宗法分封制的工具。“禮”有尊崇上天和先祖的內(nèi)容,但更多的是處理人際關系的規(guī)范;“樂”輔從于禮;“禮”“樂”的作用:“禮”“樂”的使用有一定的社會范圍,是有嚴格的限制的。
(4)世卿世祿制的選官制度。
(5)井田制:西周時期,道路和渠道縱橫交錯,把土地分隔成方塊,形狀像“井”字,因此稱做“井田”,井田屬周王所有,分配給庶民使用;領主不得買賣和轉(zhuǎn)讓井田,還要交一定的貢賦。
6.商業(yè):在“工商食官”的制度下,商業(yè)由貴族國家壟斷,在較大的都邑中都出現(xiàn)了市場,有管理市場的“質(zhì)人”。交易的商品,除了比較珍貴的“寶貨”和兵器、牛馬、絲帛等各種物資外,還有奴隸。
7.文化:(1)敬天保民思想的形成。
將“天意”和“民心”直接聯(lián)系起來,認為天意就是民心的集體體現(xiàn);講究統(tǒng)治者自我克制。
(2)樸素唯物主義思想的萌芽。
西周產(chǎn)生了具有樸素唯物主義和辯證法的思想因素,如《尚書·洪范》中的“五行”、《周易》中出現(xiàn)了“八卦”。
(3)教育。
西周時期,建立了典型的政教合一的官學體系,并有了“國學”與“鄉(xiāng)學”之分,即設在王城和諸侯國都的學校與設在地方的學校、設在閭里的塾校。
六藝:貴族教育的門類,分為:禮樂射御書數(shù)。
(4)文字:金文,即鑄刻在殷周青銅器上的銘文,也叫鐘鼎文。殷商末期出現(xiàn),至西周時期,金文走向成熟。西周晚期的毛公鼎,銘文共499字,乃現(xiàn)存最長的銘文。
8.農(nóng)業(yè)/手工業(yè):西周時期,一些主要的手工業(yè)生產(chǎn)部門都有比較顯著的進步。
西周青銅器的數(shù)量遠遠超過商代,趨向生活化。
陶瓷器的制作,西周時期有突出的發(fā)展。以泥質(zhì)灰陶和夾砂灰陶為最多,也有少量夾砂紅陶和泥質(zhì)紅陶。
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