第 21 頁(yè):參考答案及解析 |
46.素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ),但不是能力本身。素質(zhì)作為先天生成的解剖生理結(jié)構(gòu),不能現(xiàn)成地決定能力,剛出生的嬰兒沒(méi)有能力,只是由于他生來(lái)具有一定的解剖生理特點(diǎn),因而他具有能力發(fā)展的一般可能性。
這段文字的主旨是:
A.素質(zhì)是能力的基礎(chǔ)
B.素質(zhì)是先天的
C.素質(zhì)與能力的關(guān)系
D.能力是后天發(fā)展的
47.超 Y 理論認(rèn)為人們是懷著不同的需要和動(dòng)機(jī)加入組織,主要的需要是實(shí)現(xiàn)勝任。勝任感的獲得受外部環(huán)境、本人的權(quán)利、自由、地位、成就、交往需要等強(qiáng)度的制約,當(dāng)工作任務(wù)的性質(zhì)與組織結(jié)構(gòu)相適應(yīng)時(shí),勝任感最容易滿足,工作效率高,反之就低。
與這段文字意思相符的是:
A.人們都是懷著實(shí)現(xiàn)勝任感的需要加入組織的
B.滿足勝任感是促進(jìn)工作效率的有效措施
C.勝任感由外部環(huán)境、本****利、自由、地位、成就、交往需要來(lái)決定
D.超 Y 理論是研究工作效率的理論
48.漢代是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期。在這一時(shí)期,高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成,
并且經(jīng)歷了多次社會(huì)動(dòng)蕩的歷史考驗(yàn)而更為完備。秦文化、楚文化和齊魯文化等有深厚歷史基礎(chǔ)的地域文化在這時(shí)實(shí)現(xiàn)了歷史性的融合,形成了以統(tǒng)一的漢文化為標(biāo)志的文化共同體。這一時(shí)期我們民族對(duì)于世界文明進(jìn)步的貢獻(xiàn),有光榮的歷史記錄。在漢代,婦女的地位,婦女的作用,婦女的權(quán)利保障,與其他若干歷史時(shí)期,特別是與一些人以為可以較典型地體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的宋明時(shí)代,在某些方面有明顯的不同。
作者接下來(lái)很有可能介紹的是:
A.女權(quán)的歷史變化特點(diǎn)
B.漢代女權(quán)的特點(diǎn)
C.漢代婦女的社會(huì)地位
D.漢代婦女的物質(zhì)生活情況與精神生活地位
49.肉、禽、蛋等主要副食品與米、面等糧食價(jià)格的每次上漲,都會(huì)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注?陀^看,有些價(jià)格上漲是合理的,有些上漲是不合理的。對(duì)此,政府和城鎮(zhèn)居民要理性分析,尤其要善于傾聽廣大農(nóng)民的心聲,然后予以協(xié)調(diào)和平衡,使其價(jià)格趨于合理。在當(dāng)今我國(guó)城鄉(xiāng)二元制沒(méi)有打破的前提下,政府不能簡(jiǎn)單以犧牲農(nóng)民利益來(lái)維護(hù)城市需要,動(dòng)輒祭出“限價(jià)”的法器打壓農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格,來(lái)維持副食品價(jià)格的表面穩(wěn)定,要知道城里人的利益需要維護(hù),農(nóng)民的利益也不能舍棄。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn),即:
A.肉、禽、蛋、米、面等價(jià)格波動(dòng)會(huì)牽動(dòng)多方利益
B.城里人的利益和農(nóng)民的利益因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品得以銜接
C.缺乏理性分析的“限價(jià)”其實(shí)是損害農(nóng)民的利益
D.舍棄農(nóng)民利益而維護(hù)城里人利益實(shí)在是本末倒置
50.如果一個(gè)社會(huì)只允許有“成功/失敗”的二元對(duì)立語(yǔ)境存在,這個(gè)社會(huì)是有問(wèn)題的。事實(shí)上,
本來(lái)就不應(yīng)該用這種武斷的二元對(duì)立模式來(lái)進(jìn)行價(jià)值判斷,有人愿意成功向上、出人頭地,這無(wú)可厚非,但也要允許一些人發(fā)發(fā)呆、做做夢(mèng),過(guò)點(diǎn)沒(méi)有多少追求的小日子。每個(gè)人的性格、成長(zhǎng)經(jīng)歷都各自不同,不是非得每個(gè)人都得走不是成功就是失敗這兩條路,在這兩條路之間,還有 N 條路通向各人所理解的成功。
這段話主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn):
A.每個(gè)人心中都有不同的標(biāo)準(zhǔn),成功不能統(tǒng)一
B.那些發(fā)呆、做夢(mèng)的人永遠(yuǎn)都不可能獲得成功
C.持有“成功失敗”二元觀點(diǎn)的人是有問(wèn)題的
D.判斷一個(gè)人成功與否要和其性格與經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)
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