第 1 頁:常識判斷 |
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47. 人在屋里憋悶得久了,倦了,懈怠了,視角就凝固了:這不是體力上的疲憊,而是心智上的衰竭。這時就需要窗子里的人走到窗前,適時放飛一下郁悶的心情,放到太陽底下曬一曬,思想就不會霉掉,人只有在天地間才會多些悟的靈感和做的創(chuàng)意,從容淡定之中,情感才能歸于平和,真知方可還原樸素。
這段話的主要目的是告訴我們()。
A. 需要有向窗外看的勇氣
B. 人的視野不該只有室內(nèi)這一種視角
C. 心智的衰竭比體力的疲憊更難以根治
D. 為了更好地工作,必須適時地放松自己
48. 沒有發(fā)現(xiàn)并不等于不存在,1.5萬年到7萬年前的全球冰川期不等于全球皆冰,中國東、南部低海拔地區(qū)就沒有形成大冰蓋,在華南發(fā)現(xiàn)了1萬至100萬年前的幾十個化石地點,發(fā)掘出很多猩猩、大象、犀牛、貘等熱帶動物化石,說明這期間的氣候一直是溫暖甚至炎熱的,人類也可以生存。
該文段解釋的對象最可能是()。
A. 中國人的進化以連續(xù)進化為主
B. 不同時期的化石有共同特征
C. 氣候是人類生存的先決條件
D. 中國在5萬至10萬年前的人類化石出現(xiàn)斷層
49. 狗喝水的時候,它的下巴無法像人那樣完全閉合來形成吮吸動作,只能用彎起來的舌頭充當(dāng)舀水的勺子。但貓卻不一樣,專家指出,貓在喝水時利用了相當(dāng)復(fù)雜的物理學(xué)原理。貓的舌頭從不像狗那樣伸到水平面之下,而是一經(jīng)接觸馬上收回。水的表面張力與重力之間的相互作用,使貓的舌尖和水面之間生成一小段水柱,當(dāng)貓合上嘴巴時,恰好可以令水柱落在口腔中。大型貓科動物如老虎喝水的方式也與此完全相同,但因為它們的舌頭較大,表面張力也大些,。
填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)。
A. 所以收回舌頭的速度會比貓快一些
B. 所以收回舌頭的速度會比貓慢一些
C. 所以合上嘴巴的速度會比貓慢一些
D. 所以合上嘴巴的速度會比貓快一些
50. 記載歷史和文化存在兩條并行的主線:一條是文字歷史,一條是從古代到今天的建筑。它們相輔相成,時空對仗,雄辯清晰,渾然一體。于是,抽象的文字和直觀的建筑就構(gòu)成了既可以思維想象又可以直接觸摸的“文明史”。然而,中國人對于文字歷史的重視幾乎到了極致,每一朝都要為前朝立史,對于同樣記載歷史的建筑卻漠不關(guān)心,甚至成為犧牲品。
這段文字意在強調(diào)()。
A. 中國人應(yīng)多關(guān)注建筑史
B. 文字歷史和建筑史都應(yīng)得到重視
C. 中國人太過重視文字歷史
D. 應(yīng)重視同樣記載歷史文化的建筑
51. 人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇,自始至終的場景都是暴力,在暴力中顯出人性中的愛和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國文化特點:創(chuàng)新、冒險、勇敢。但另一方面,卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷過此種流變的其他人的確無法理解,無法理解美國人這種血液中的東西,但是卻都能體會暴力。每個人一定都經(jīng)歷過暴力因子被激發(fā)的情況,是用暴力回敬過去,還是換一種方式解決,即選擇熱血,還是理智。
這段文字意在()。
A. 揭示人的本性中存在著天然暴力因子
B. 剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國的文化特點
C. 提醒美國人舍棄槍支才是明智之舉
D. 表明持槍文化是美國人無法舍棄的傳統(tǒng)
52. 某新生代導(dǎo)演籌拍一部楚漢爭霸時期的電影,稱要“挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念”,認為項羽就是華盛頓——其實這種說法挺可笑,有一定歷史知識的人,都不會這么想。項羽分封天下,與從西方舶來的“民主聯(lián)邦制”是兩碼事,他是要回到周朝的分封制。但是,在全民歷史熱的潮流中,這樣似是而非,聽起來時髦、過癮,實質(zhì)錯漏百出的觀點,比比皆是。
這段文字意在說明()。
A. “項羽就是華盛頓”的說法是錯誤的
B. 導(dǎo)演需要具備一定的歷史專業(yè)知識
C. 學(xué)術(shù)庸俗化容易造成歷史認知的混亂
D. 專家學(xué)者應(yīng)肩負起普及歷史知識的重任