2012年下半年四川公務(wù)員考試《行測》模擬試題(2)

　　51. 18世紀(jì)，法國有位哲學(xué)家名叫丹尼斯狄德羅。一天，朋友送他一件質(zhì)地精良、做工考究、圖案高雅的酒紅色睡袍，狄德羅非常喜歡�？伤┲A貴的睡袍在家里尋找感覺時(shí)，總覺得家具風(fēng)格不對，地毯的針腳也粗得嚇人。于是他為了與睡袍配套，舊的東西先后被更新。當(dāng)居室設(shè)施終于跟上了睡袍的檔次后，他卻覺得很不舒服，因?yàn)椤白约壕尤槐灰患勖{迫了”，于是他就把這種感覺寫成一篇文章《與舊睡袍別離之后的煩惱》。兩百年后，美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱麗葉施羅爾在《過度消費(fèi)的美國人》一書中，把這種現(xiàn)象稱為“狄德羅效應(yīng)”。

　　根據(jù)這段文字，“狄德羅效應(yīng)”是指( )。

　　A.擁有一件新物品后，還不滿足、還會不斷配置與其相適應(yīng)的物品

　　B.我們所需要的物品，并不是單一的，而是一系列物品的組合

　　C.圖案高雅的酒紅色睡袍會迫使我們買很多與之相配套的其他物品

　　D.人們很重視各種消費(fèi)品之間的搭配是否和諧和統(tǒng)一，是否匹配

　　52. 人們熟知的英國普通法，在發(fā)展的早期，英國人就似乎天然具有了恪守法律、嚴(yán)格限制王權(quán)的傳統(tǒng)，并且，保守、改良、談判、妥協(xié)成為了英國人很早發(fā)現(xiàn)的一種社會發(fā)展模式，也成為了英國人為世界貢獻(xiàn)的一種憲政發(fā)展模式，一直影響著近代英語世界許多國家的憲政發(fā)展。在歐陸文明中，神權(quán)與王權(quán)、教皇與國王二元并立的狀況，使西方人的法治建設(shè)在很早的時(shí)候便奠定了后來的優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)：分權(quán)而不是集權(quán)，是西方人法治文明尤其是憲政架構(gòu)成功的一個(gè)重要因素。而權(quán)力分權(quán)并多元并存這一制度傳統(tǒng)，從文明根基上看，則萌芽于西方的文明源頭上的宗教因子。

　　作者列舉這些事實(shí)意在說明( )。

　　A.人類不同文明的文化源頭

　　B.不同文化法治發(fā)展差異的原因

　　C.法治的發(fā)展與文明根基息息相關(guān)

　　D.西方法治發(fā)展所經(jīng)歷的種種模式

　　53. 這是一個(gè)講求效率、追逐利益的時(shí)代，這是一個(gè)一切都速成速朽的年代。每年的出版數(shù)字都在以幾何數(shù)突飛猛進(jìn)，出版物越來越洪水般將我們包圍，文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)出亂花漸欲迷人眼的“繁榮”景象。2009年國產(chǎn)電影片達(dá)456部，長篇小說實(shí)體書出版達(dá)3000余部，2010年國產(chǎn)電影超過526部，長篇小說出版達(dá)到4000余部，而真正消費(fèi)火爆、給人印象深刻的作品不足一成。

　　這段文字主要說明了( )。

　　A.講求效率的時(shí)代，文藝創(chuàng)作的呈現(xiàn)出一片繁榮的景象

　　B.追逐利益的時(shí)代，文藝創(chuàng)作和消費(fèi)需求之間嚴(yán)重失衡

　　C.文藝創(chuàng)作的時(shí)代與以往大大不同：講求效率、追逐利益

　　D.新時(shí)代背景下，各種文藝作品的出版數(shù)字逐年增高、刷新

　　54. 在中國歷史上，官和詩的關(guān)系一直就很密切。盡管詩歌最早來自于民間，然而從把《詩》列入“五經(jīng)”之后，它就成了上層社會官宦子弟的必修課，成為官場應(yīng)對交流的基本功。孔子曰：“不學(xué)詩，無以言�！蔽簳x以下，唐宋元明清，我們知道的大詩人基本都是各級官吏，作詩填詞是他們從政為官必具的能力，更是他們智慧、素養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。就拿詩的鼎盛時(shí)期唐朝來講，科舉考生為了求得賞識，考前要呈獻(xiàn)自己的作品，叫做“行卷”，行卷的內(nèi)容就包括古詩、律詩、詞賦、駢文等。白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”就是行卷中的詩句。

　　這段文字主要說明了( )。

　　A.古代的詩人大(微博)多同時(shí)也是一方官吏

　　B.作詩是古代的官員必備的素質(zhì)和能力

　　C.歷史上詩文化與官文化是息息相關(guān)的

　　D.古代詩歌的興起、發(fā)展都離不開官吏

　　55. ①用一塊帶框的鐵板作底托，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合制成的藥劑

　　②用火烘烤，等藥劑稍微熔化，用一塊平板把字面壓平

　　③把需要的膠泥活字揀出來一個(gè)個(gè)排進(jìn)框內(nèi)

　�、馨涯z泥活字按韻分類放在木格子里，貼上紙條標(biāo)明

　�、萦媚z泥做成規(guī)格一致的毛坯，在一端刻上反體單字

　�、匏巹├鋮s凝固后，成為版型

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是( )。

　　A.⑤④①③②⑥ B.⑤③④①②⑥

　　C.④⑤③⑥②① D.③④⑤①⑥②

　　56. ①同樣的飲酒速度，用不含酒精的飲料勾兌過的酒能減慢酒精吸收

　　②同時(shí)它還能促進(jìn)酒精進(jìn)入小腸的速度，增加酒精在小腸中的吸收

　�、厶妓犸嬃细缓趸�?xì)怏w，能使胃部迅速膨脹，增加胃吸收酒精的面積

　�、茉谶@個(gè)過程，如能減慢酒精的吸收，就可以延緩醉酒

　　⑤飲酒后，酒精可以慢慢地經(jīng)胃壁或小腸吸收進(jìn)入血液

　�、薜褂锰妓犸嬃线M(jìn)行飲酒的勾兌需要格外當(dāng)心

　　將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是( )。

　　A.①④⑥③⑤② B.⑤①⑥③④②

　　C.①⑥⑤④③② D.⑤④①⑥③②

　　57. 氣候變化與社會演化變遷之間的關(guān)系并非難以理解。隨著氣候變化的發(fā)生，氣溫、降水的強(qiáng)度和分布等都會相應(yīng)地改變。這些變化可能會在某些國家和地區(qū)造成飲用水及食物的短缺。變化發(fā)生后，就很可能會引起針對飲用水、糧食等生活必須物品的爭奪。再者，伴隨氣候變化出現(xiàn)的洪水、干旱、風(fēng)暴和熱浪等災(zāi)害天氣，也會給很多地區(qū)和國家?guī)砗芏嗖环�(wěn)定的因子除此之外，為了適應(yīng)變化的環(huán)境所導(dǎo)致的大規(guī)模的居民遷移，也會使大范圍沖突發(fā)生的可能性大大增加。當(dāng)然，社會演化變遷是個(gè)非常復(fù)雜的過程，是受多個(gè)因子影響的，除了氣候變化之外，政治、經(jīng)濟(jì)和宗教等都是重要的因子。

　　這段話主要表達(dá)了( )。

　　A.社會演化變遷是非常復(fù)雜的過程，是與氣候變化密切相關(guān)的

　　B.氣候變化帶來的水和食物的短缺是導(dǎo)致大范圍沖突的主要原因

　　C.社會演化變遷是受氣候變化等多種因素共同作用、影響的結(jié)果

　　D.人們對氣候變化等多種因素影響社會演化變遷的認(rèn)識還不足夠

　　58. 現(xiàn)在很多著名企業(yè)在用人上都秉持這樣的原則：有德有才，破格使用;有德無才，培養(yǎng)使用;有才無德，觀察使用;無德無才，堅(jiān)決不用。因?yàn)閺哪撤N意義上說，市場經(jīng)濟(jì)是一種人格經(jīng)濟(jì)，誰具有高尚的人格和道德，能夠堅(jiān)持正確的經(jīng)營方針，始終為用戶著想，以一流的產(chǎn)品和一流的服務(wù)為顧客效力，誰就會獲得他們的青睞，從而實(shí)現(xiàn)良好的經(jīng)濟(jì)效益。如果不講經(jīng)營道德，采用欺詐手段蒙騙顧客，盡管開始時(shí)也能賺到一些錢，但那只能是短暫的，因此，要想把生意做好做大，就必須真正學(xué)會“做人”。

　　這段話主要表達(dá)了( )。

　　A.企業(yè)的用人原則體現(xiàn)了“才”與“德”的辯證關(guān)系

　　B.任何不講誠信的企業(yè)是無法在市場立足、發(fā)展的

　　C.想在市場經(jīng)濟(jì)中長遠(yuǎn)發(fā)展的企業(yè)需要道德的約束

　　D.任何企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展都離不開德才兼?zhèn)涞娜瞬?/P>

　　59. 機(jī)關(guān)幼兒園所獲財(cái)政補(bǔ)貼逐年提高，難免令公眾質(zhì)疑，這是不是在維護(hù)一種“特權(quán)”。相比街道辦園、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府辦園、農(nóng)村集體組織辦園等公辦幼兒園，機(jī)關(guān)幼兒園一般優(yōu)先配置給單位職工子女，而不向社會開放。這種特殊照顧公職人員子女的幼兒園，從本質(zhì)來說，并非完全的公共產(chǎn)品，而是少數(shù)人的“自留地”。拿納稅人的錢為其逐年提高財(cái)政補(bǔ)貼，加劇了幼教資源分配不公的狀況。

　　這段文字最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是( )。

　　A.機(jī)關(guān)幼兒園的“特權(quán)”引發(fā)質(zhì)疑

　　B.納稅人的錢應(yīng)該怎么花?

　　C.過度補(bǔ)貼機(jī)關(guān)幼兒園加劇社會不公

　　D.機(jī)關(guān)幼兒園應(yīng)該特殊照顧嗎?

　　60. 在20世紀(jì)90年代初，美國著名學(xué)者塞繆爾·亨廷頓瀏覽了加納和韓國在20世紀(jì)60年代初的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，驚訝地發(fā)現(xiàn)兩國當(dāng)時(shí)人均國民生產(chǎn)總值大致相等，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也十分相近，接受的經(jīng)濟(jì)援助水平也差不多相等。但是30年后韓國成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)小巨人，加納依然落后，它的人均國民生產(chǎn)總值僅相當(dāng)于韓國的1/14。為什么兩國有這么大的差距?原因有很多種，但是最重要的原因是韓國人珍視節(jié)儉、投資、勤奮、教育、組織和紀(jì)律，文化是韓國經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)騰飛的重要推手。

　　這段文字意在說明( )。

　　A.加納和韓國兩個(gè)國家存在很大的差距

　　B.文化是韓國經(jīng)濟(jì)繁榮的決定因素

　　C.韓國人有著很多優(yōu)良的文化傳統(tǒng)

　　D.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要作用

　　※※※ 第二部分結(jié)束，請繼續(xù)做第三部分! ※※※