| 第 1 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 6 頁(yè)：言語(yǔ)理解 |
| 第 14 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 16 頁(yè)：判斷推理 |
| 第 23 頁(yè)：資料分析 |
| 第 26 頁(yè)：參考答案 |
116.比較古樹上的生長(zhǎng)年輪使科學(xué)家能從一片木片上測(cè)定用作木材的樹被砍伐時(shí)的年代。因此，通過分析殘存古代建筑上的木材的生長(zhǎng)年輪，考古學(xué)家能夠精確測(cè)定那些建筑物被建造的年代。
下列哪一項(xiàng)是上文所基于的假設(shè)?
A.在古代建筑中所用的木材來自非常老的樹
B.用于古代建筑的木材，在被用于建筑之前，不會(huì)在一段無法確定的時(shí)間被閑置不用
C.幸存到現(xiàn)在的最古老的建筑是由最持久的木材建成的
D.古代的建筑師在一特定建筑物的建造中不會(huì)使用超過一種類型的木材
117.甲、乙、丙、丁、戊要么是女足運(yùn)動(dòng)員，要么是女排運(yùn)動(dòng)員。她們相互知道各自的身份，但其他人卻不知道。一次聯(lián)歡會(huì)上，她們請(qǐng)大家推理。甲對(duì)乙說：“你是女排隊(duì)員�！币覍�(duì)丙說：“你和丁都是女排隊(duì)員�！北麑�(duì)丁說：“你和乙都是女足隊(duì)員�！倍�(duì)戊說：“你和乙都是女排隊(duì)員�！蔽鞂�(duì)甲說：“你和丙都不是女排隊(duì)員�！�
如果規(guī)定同一個(gè)隊(duì)的人之間說真話，不同隊(duì)的人之間說假話，那么下面哪項(xiàng)必為真?
A.甲說真話，女排隊(duì)員是甲、乙、丁
B.甲說真話，女排隊(duì)員是甲、乙、丙
C.丙說真話，女排隊(duì)員是丙、丁、戊
D.丁說假話，女排隊(duì)員是甲、丙、丁
118.為惡意和憎恨所局限的觀察者，即使具有敏銳的觀察力，也只能見到表面的東西;而只有當(dāng)敏銳的觀察力同善意和熱愛相結(jié)合，才能探到人的最深處，并且才有希望達(dá)到最崇高的目標(biāo)。
由此可以推出：
A.世界上沒有人能夠達(dá)到最崇高的目標(biāo)
B.沒有敏銳的觀察力不可能探到人的最深處
C.人性惡是人的表面現(xiàn)象
D.有善意的觀察者見不到表面的東西
119.經(jīng)濟(jì)學(xué)家：如果一個(gè)企業(yè)沒有政府的幫助而能獲得可接受的利潤(rùn)，那么它有自生能力。如果一個(gè)企業(yè)在開放的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中沒辦法獲得正常的利潤(rùn)，那么它就沒有自生能力。除非一個(gè)企業(yè)有政策性負(fù)擔(dān)，否則得不到政府的保護(hù)與補(bǔ)貼。由于國(guó)有企業(yè)擁有政府的保護(hù)和補(bǔ)貼，即使它沒有自生能力，也能夠贏利。
如果以上陳述為真，以下哪項(xiàng)陳述一定為真?
A.如果一個(gè)企業(yè)有政策性負(fù)擔(dān)，它就能得到政府的保護(hù)和補(bǔ)貼
B.在開放的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中，每個(gè)企業(yè)都是有自生能力的
C.如果一個(gè)企業(yè)沒有自生能力，它就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰
D.如果一個(gè)企業(yè)有政府的保護(hù)和補(bǔ)貼，它就會(huì)有政策性負(fù)擔(dān)
120.需要一種特殊棉紗帶的唯一目的是把某些外科傷口包扎10天——這些傷口需要包扎的最多天數(shù)。紐太是這種棉紗帶的一個(gè)新品牌。紐太的銷售人員聲稱紐太會(huì)有助于傷口愈合，因?yàn)榧~太的粘附能力是現(xiàn)在使用的棉紗帶的2倍。
下面哪種說法，如果正確，會(huì)對(duì)紐太的銷售人員的聲明提出最嚴(yán)重的質(zhì)疑?
A.大多數(shù)外科傷口大約需要10天愈合
B.大多數(shù)外科棉紗帶是由醫(yī)院和診所而非私人外科醫(yī)生購(gòu)買的
C.現(xiàn)在使用的棉紗帶的粘附能力遠(yuǎn)超過包扎傷口10天所需的足夠的粘附能力
D.紐太對(duì)已涂上一種特別的化學(xué)藥劑的皮膚的粘附能力僅為現(xiàn)在使用的棉紗帶對(duì)那種皮膚的粘附能力的一半好
