| 第 1 頁(yè)：言語理解 |
| 第 9 頁(yè)：數(shù)量關(guān)系 |
| 第 17 頁(yè)：資料分析 |
| 第 22 頁(yè)：常識(shí)判斷 |
| 第 25 頁(yè)：參考答案 |
36.植物學(xué)家對(duì)阿爾卑斯山脈的植被考察之后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇怪現(xiàn)象，最近100年來，許多高山上的植物品種正在增加，許多山底牧場(chǎng)上開放的花已經(jīng)開到了海拔2000米的雪帶上，而原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登，植物學(xué)家研究了有關(guān)科學(xué)文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，造成這種情況的主要原因是阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫逐漸升高，這些適宜在低氣溫環(huán)境里生長(zhǎng)的植物為了尋找適宜的溫度，不得不向更高的山上“攀登”。植物學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，它們的生命力要比以前還強(qiáng)盛得多。
這段文字意在說明：
A.許多植物自身都有對(duì)自然界靈敏的反應(yīng)，并且不斷調(diào)整自身的生存狀態(tài)
B.阿爾卑斯山地區(qū)的氣溫正在逐漸升高，導(dǎo)致植物發(fā)生變化
C.高山上的植物品種正在增加，而且生命力強(qiáng)盛
D.阿爾卑斯山脈的植被出現(xiàn)奇怪現(xiàn)象
37.孔子是人不是神。把孔子推上神壇的是后人，并非孔子的過錯(cuò)。在2500年前孔子的思想和成就能達(dá)到那樣的高度，確實(shí)了不起，我們應(yīng)該充分肯定和尊重，其中今天仍有價(jià)值的部分應(yīng)該很好地珍惜利用。把孔子和儒家學(xué)說說得一文不值，是極端和片面的，把孔子作為神來膜拜，把儒學(xué)作為《圣經(jīng)》來推崇，也是非理性的。這兩種極端的觀點(diǎn)將越來越?jīng)]有市場(chǎng)。
這段文字意在說明：
A.今人需理性對(duì)待孔子及儒家學(xué)說 B.目前國(guó)人對(duì)待孔子的兩種態(tài)度
C.評(píng)價(jià)孔子及儒家學(xué)說須結(jié)合實(shí)際 D.不應(yīng)站在今人的立場(chǎng)苛求古人
38.當(dāng)你把社會(huì)看作一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)的時(shí)候，重視多種因素的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)，才會(huì)更好地促進(jìn)社會(huì)的和諧。假如遇到問題，就從概念出發(fā)，進(jìn)行簡(jiǎn)單的定性和判斷，強(qiáng)求一致，非此即彼。這種思維的簡(jiǎn)單化、片面化、極端化，都與和諧社會(huì)的要求格格不入。
這段話的主旨是：
A.構(gòu)建和諧社會(huì)需要系統(tǒng)思維
B.簡(jiǎn)單化、片面化地處理社會(huì)問題方法是不正確的
C.面對(duì)復(fù)雜的問題時(shí)，我們不能簡(jiǎn)單地去定性，簡(jiǎn)單地去做出判斷
D.“求同存異”是構(gòu)建和諧社會(huì)的一個(gè)理念
39.河北井陘有座山，叫蒼巖山;山上有座廟，叫福慶廟;臨門有副對(duì)聯(lián)：“殿前無燈憑月照，山門不鎖待云封”。王維山水詩(shī)，據(jù)說最得“空寂”神致,但“寂寞掩柴扉,蒼茫對(duì)落暉”(《山居即事》),還是暴露了“掩柴扉”的人。而“山門不鎖待云封”，好像更有“空山無人，萬物隨緣”的禪意。
此段文字主要是要說明：
A.王維在古代詩(shī)人中并不是最得“空寂”神致的
B.這副對(duì)聯(lián)的“空寂”神致深受王維詩(shī)句的影響
C.這副對(duì)聯(lián)比王維詩(shī)句更具有“空寂”神致
D.對(duì)聯(lián)的作者是位歸誠(chéng)佛門、參透禪理的詩(shī)僧
40.社會(huì)沖突扮演了一個(gè)激發(fā)器的角色，它激發(fā)了新規(guī)范、規(guī)則和制度的建立，從而充當(dāng)了促使敵對(duì)雙方社會(huì)化的代理人。此外，沖突重新肯定了潛伏著的規(guī)范，從而強(qiáng)化了對(duì)社會(huì)生活的參與。作為規(guī)范改進(jìn)和形成的激發(fā)器，沖突使得調(diào)整已經(jīng)發(fā)生變化了的社會(huì)關(guān)系成為可能。但是，社會(huì)沖突是否有利于內(nèi)部適應(yīng)，取決于是在什么樣的問題上發(fā)生沖突，以及沖突發(fā)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)。
這段文字主要說明：
A.社會(huì)沖突有助于社會(huì)整合
B.社會(huì)沖突的整合功能是需要條件的
C.社會(huì)沖突是社會(huì)化不充分的表現(xiàn)
D.社會(huì)沖突是參與社會(huì)生活的方式之一
