試題：
1.很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，文學(xué)_____了，文學(xué)家們似乎都已經(jīng)退隱到超凡脫俗的文學(xué)世界里，或?qū)I(yíng)文學(xué)技術(shù)的革新，或致力于自我感情的_____ 。在各種重大歷史場(chǎng)合很難看到文學(xué)的身影。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.消失 裝飾 B.寂靜 掩飾
C.沉默 宣泄 D.沉寂 雕飾
2.隨著廣播、電視和報(bào)紙等大眾傳媒進(jìn)入千家萬(wàn)戶、覆蓋城鄉(xiāng)，其對(duì)社會(huì)輿論的影響力_____擴(kuò)大，越來(lái)越成為廣大群眾的主要信息來(lái)源，在很大程度上_____著社會(huì)輿論。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.日益 影響 B.逐步 控制
C.漸漸 干擾 D.不斷 引領(lǐng)
3.“中華再造善本工程”是由文化部、財(cái)政部主持實(shí)施的重要文化工程，目的是將久已絕版而又傳世孤罕的_____善本復(fù)制影印，蔭及子孫，從而確保文獻(xiàn)的傳錄安全。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.珍稀 B.珍奇
C.珍貴 D.稀有
4.1929年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了政治革命，當(dāng)時(shí)羅斯福認(rèn)為，自由的基礎(chǔ)不是對(duì)政府權(quán)力的_____，如果這樣的話，會(huì)“把人民拱手送給大公司任其奴役”，大公司的權(quán)力只有通過(guò)政府權(quán)力的擴(kuò)展和延伸才能受到鉗制。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.制約 B.限制
C.放任 D.不拘
5.消防戰(zhàn)士李隆：火場(chǎng)、廢墟，有多少次出生入死，就有多少次不離不棄。他用希望_____希望，用生命_____ 生命。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.點(diǎn)燃 換回 B.帶來(lái) 挽救
C.擴(kuò)展 激活 D.連接 拯救
6.對(duì)食人魚(yú)非法進(jìn)入我國(guó)的現(xiàn)象，生態(tài)專家環(huán)保人士呼吁，應(yīng)盡快從法律層面建立、完善防護(hù)外來(lái)物種入侵的生態(tài)安全機(jī)制，_____我國(guó)的生態(tài)安全。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.維護(hù) B.保護(hù)
C.保持 D.維持
7.在一個(gè)皆為利往的_____社會(huì)，人們?nèi)狈Φ恼窃醋詢?nèi)心的_____;在一個(gè)舊的價(jià)值觀持續(xù)瓦解的時(shí)代，在與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，更需要一種恒定的精神力量，來(lái)縫補(bǔ)支離破碎、躁動(dòng)不安的靈魂。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.焦躁 冷靜 B.急躁 寧?kù)o
C.浮躁 平靜 D.煩躁 安靜
8.隨著幾聲嘹亮的雞叫，整個(gè)湖山醒來(lái)了。披著晨霧，踏著朝霞，采茶姑娘三五成群，結(jié)伴向茶園走去�？罩袕浡幕ㄏ�，_____的茶樹(shù)叢中，不時(shí)傳來(lái)銀鈴般的歡笑聲。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.翠綠欲滴 B.枝繁葉茂
C.郁郁蔥蔥 D.遮天蔽日
9.當(dāng)你不再十分在意成功和失敗，開(kāi)始用一種平和的心態(tài)去審視走過(guò)的生命歷程，溫暖的陽(yáng)光就會(huì)_____你曾經(jīng)滄桑的心田，和煦的春風(fēng)就會(huì)_____你曾經(jīng)苦澀的心淚。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.灑滿 吹干 B.進(jìn)駐 拂干
C.照亮 擦干 D.浸潤(rùn) 拭去
10.顏真卿“守其正，全其節(jié)”的氣節(jié)備受后世_____，人見(jiàn)其書(shū)，往往_____他的人品。歐陽(yáng)修稱“其字畫(huà)剛勁獨(dú)立，不襲前跡，挺然奇?zhèn)�，有似其為人”，即使�?duì)其楷書(shū)有些_____的米芾，也感到顏體具有一種“昂然不可犯之色”。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A.推崇 聯(lián)想 微詞 B.仰慕 追懷 保留
C.稱頌 認(rèn)同 不滿 D.贊譽(yù) 映照 非議
參考答案及解析：
1.【答案】D。解析：“消失”程度太深，與句意不符，排除A。句子第一空需要填的是一個(gè)動(dòng)詞，而“寂靜”是形容詞，詞性不符，排除B。由后文的“在各種重大歷史場(chǎng)合很難看到文學(xué)的身影”可知，前文是說(shuō)文學(xué)家們僅致力于個(gè)人感情的抒發(fā)、修飾，這種感情的抒發(fā)一般是比較舒緩細(xì)膩的�！靶埂眲�(dòng)靜比較大，與“沉默”、“沉寂”體現(xiàn)的語(yǔ)境風(fēng)格存在矛盾，排除C。
2.【答案】A。解析：“控制”、“引領(lǐng)”程度太深，用來(lái)形容大眾傳媒對(duì)社會(huì)輿論的作用不合適�！案蓴_”感情色彩與句意不符，故正確答案為A項(xiàng)。
3.【答案】A。解析：“珍奇”指珍貴而奇異;“珍貴”側(cè)重于價(jià)值高、意義大、寶貴;“稀有”則指極少見(jiàn)的;“珍稀”則更強(qiáng)調(diào)珍貴而稀少的。由文中“久已絕版而又傳世孤罕”可知，該句意在強(qiáng)調(diào)善本的稀少與珍貴，“珍稀”一詞可以全面準(zhǔn)確地表達(dá)出這一含義，故選A。
4.【答案】B。解析：由“大公司的權(quán)力只有通過(guò)政府權(quán)力的擴(kuò)展和延伸才能受到鉗制”可知，羅斯福認(rèn)可“政府權(quán)力擴(kuò)展和延伸”的必要性，即他不贊成對(duì)政府權(quán)力進(jìn)行過(guò)多限制。據(jù)此排除強(qiáng)調(diào)對(duì)政府權(quán)力限制的C、D項(xiàng)�！爸萍s”意為制衡約束;“限制”意為規(guī)定范圍，不許超過(guò)。由“政府權(quán)力的擴(kuò)展和延伸”可知，句中說(shuō)的是政府權(quán)力范圍限定的問(wèn)題，“限制”符合句意。本題選B。
5.【答案】C。解析：此題可根據(jù)第二空快速解題。四個(gè)選項(xiàng)中“換回”一詞明顯過(guò)于口語(yǔ)化，缺乏文學(xué)色彩，排除�！凹せ睢迸c“挽救”、“拯救”相比，更加形象，也更富感染力和表現(xiàn)力。故本題答案為C。
6.【答案】A。解析：維護(hù)：免受破壞，維持保護(hù)。保護(hù)：指盡力照顧，使不受損害。保持：維持(原狀)，不消失或減弱。維持：繼續(xù)存在下去。由此可知，“維護(hù)”包含了“維持”、“保護(hù)”，詞義范圍更廣，與我國(guó)對(duì)生態(tài)安全的態(tài)度相符合。
7.【答案】C。解析：此題突破口在第一空，要分清四個(gè)近義詞的適用對(duì)象�！敖乖辍�、“急躁”、“煩躁”一般是形容人的，不能與“社會(huì)”搭配，故排除A、B、D。另外，“安靜”一般形容外部環(huán)境，不形容人的內(nèi)心狀態(tài)。故本題答案為C。
8.【答案】A。解析：此題需要從作者的感情色彩和詞語(yǔ)的形象色彩來(lái)解題。閱讀題干，由“嘹亮的”、“披著”、“踏著”、“花香”、“歡笑聲”等詞匯，我們可以看出作者描繪的是一個(gè)愉悅、清新的畫(huà)面�！罢谔毂稳铡庇脕�(lái)形容樹(shù)木的枝葉非常茂盛，把太陽(yáng)都給擋住了，給人的形象是比較陰暗、不明亮的，不符合作者的感情基調(diào)，排除。“翠綠欲滴”形容草木的顏色非常翠綠，像要滴下來(lái)一樣。用在題干中，視覺(jué)效果非常形象，很容易讓人聯(lián)想到茶葉的嫩綠、新鮮，與作者所流露出的歡快、愉悅的心情非常吻合。而“枝繁葉茂”、“郁郁蔥蔥”卻沒(méi)有這樣的視覺(jué)效果，故本題選A“翠綠欲滴”最合適。
9.【答案】B。解析：“陽(yáng)光”與“浸潤(rùn)”不搭配，排除D�！按猴L(fēng)”與“擦干”不搭配，排除C。與A相比較，B的“進(jìn)駐”更側(cè)重長(zhǎng)期性，更能體現(xiàn)由外而內(nèi)的過(guò)程，且用“拂干”比“吹干”更形象，更符合題干整體優(yōu)美的文風(fēng)，所以答案為B。
10.【答案】A。解析：對(duì)應(yīng)后文的“也感到顏體具有一種‘昂然不可犯之色’”，可知“不滿”、“非議”的感情色彩與句子語(yǔ)意不符，排除C、D。第一空中“推崇”與“仰慕”的區(qū)別在于側(cè)重點(diǎn)不同，“推崇”側(cè)重于“崇”，表示一種尊敬的態(tài)度;“仰慕”側(cè)重于“慕”，表示一種羨慕的心情。對(duì)于“顏真卿‘守其正，全其節(jié)’的氣節(jié)”，后世的態(tài)度顯然是“推崇”，而不是“仰慕”。
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