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2013政法干警考試《行測(cè)》考前預(yù)測(cè)題及答案一

第 1 頁(yè):常識(shí)判斷
第 3 頁(yè):言語(yǔ)理解與表
第 7 頁(yè):數(shù)量關(guān)系
第 8 頁(yè):判斷推理
第 12 頁(yè):資料分析
第 15 頁(yè):參考答案

  51.①時(shí)間到了,他主動(dòng)打住,留下材料,然后離去,絕不耽誤客戶的時(shí)間

 、谟幸晃怀晒Φ耐其N(xiāo)商,他有一種獨(dú)特的推銷(xiāo)策略

 、鬯聪率直,計(jì)時(shí)開(kāi)始,拿著一份精心設(shè)計(jì)的文案,口若懸河地講一分鐘

 、芏@帶給客戶的印象就是“他說(shuō)到做到”,即“有信譽(yù)”

 、菝看蔚情T(mén)拜訪客戶的時(shí)候,他總是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地先聲明“我只耽誤你一分鐘時(shí)間”⑥說(shuō)用一分鐘,就用一分鐘,一秒不差

  將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是(  )。

  A.②⑤③⑥④①

  B.②⑤③①⑥④

  C.②⑤⑥④③①

  D.⑥④③①②⑤

  52.①人與人之間的文化情趣偏差、文化價(jià)值潰散,其實(shí)才是讓哪怕身邊最近的人,心靈也容易發(fā)散到彼此無(wú)法聚攏的地方

 、谌伺c人之間如此,由特定人群集聚的地域之間,也同樣會(huì)形成巨大的文化環(huán)境差異③在今天,絕不要輕視文化對(duì)內(nèi)心的穿透力

  ④不妨就以“婚姻圍城”為例,今天的離婚率持續(xù)走高,也絕不僅是利益原因⑤文化對(duì)人們的心靈占據(jù)的力量,現(xiàn)在經(jīng)常被低估了

 、廾鎸(duì)人們之間的文化價(jià)值斷裂,個(gè)體太無(wú)力了將以上6個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是(  )。

  A.③⑤②⑥④①

  B.①③⑤④②⑥

  C.③⑤④①⑥②

  D.⑥④③①⑤②

  53.眾所周知,中國(guó)動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作一直秉承“寓教于樂(lè)”的宗旨,并取得了一定的成效,但是在這一過(guò)程中,也出現(xiàn)了對(duì)動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)的定位誤區(qū),認(rèn)為動(dòng)畫(huà)片是“小孩的世界”。此外,流于俗套、缺乏創(chuàng)意、偏重教育、人物單調(diào)、主題先行,等等,一系列中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的硬傷均為人們所詬病,急需一場(chǎng)從頭到尾的革新。

  本段文字意在說(shuō)明(  )。

  A.中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)落后于世界水平

  B.中國(guó)動(dòng)畫(huà)片應(yīng)拋棄“寓教于樂(lè)”的宗旨

  C.中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需要從根本上革新

  D.動(dòng)畫(huà)片并非是“小孩子的世界”

  54.人們一談到要培養(yǎng)兒童成才,首先考慮的是如何提高他們的智力,如何提高他們的學(xué)習(xí)成績(jī)。似乎成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息。其實(shí),這種看法是不全面的。不少研究資料表明,世界上有名的科學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家,其成功的因素中,智力因素才占三分之一,而非智力因素卻占了三分之二。

  下列說(shuō)法不符合文段意思的是(  )。

  A.不應(yīng)只考慮如何提高孩子的智力

  B.應(yīng)注重對(duì)孩子非智力因素的培養(yǎng)

  C.很多人的成功歸功于非智力因素

  D.學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子將來(lái)就有出息

  55.很多家長(zhǎng)只重視孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,一味重智輕德,父母對(duì)孩子百依百順,把孩子慣成了“小皇帝”“小公主”,導(dǎo)致越來(lái)越多的年輕人對(duì)父母對(duì)長(zhǎng)輩不夠尊重,對(duì)他人冷漠無(wú)情,甚至缺乏基本的社會(huì)公德,對(duì)民族和社會(huì)更缺乏一份感情和責(zé)任。

  上述文字所闡述的家庭教育問(wèn)題在于(  )。

  A.生活教育的缺失

  B.道德教育的缺失

  C.孩子心理脆弱、抗壓能力差

  D.文化教育的欠缺

  56.在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)下,電視節(jié)目通過(guò)娛樂(lè)手段來(lái)提高收視率,這種做法本身無(wú)可厚非,但倫理標(biāo)準(zhǔn)和道德底線的淪喪卻是不可原諒的。因而,在當(dāng)今的多元社會(huì)里,觀眾到底需要什么樣的娛樂(lè)節(jié)目,主旋律節(jié)目的“英雄本色”如何得以彰顯,都是值得認(rèn)真思考的問(wèn)題。只有主流價(jià)值回歸,只有好作品、好節(jié)目涌現(xiàn),那些過(guò)度娛樂(lè)的勢(shì)頭才能得到遏制。

  本段文字意在說(shuō)明(  )。

  A.電視節(jié)目應(yīng)提高自身品位,呈現(xiàn)好作品

  B.通過(guò)娛樂(lè)手段提高收視率是可恥的

  C.娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)該迎合觀眾的口味

  D.主流價(jià)值的回歸有助于提高收視率

  57.傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根,是一個(gè)民族發(fā)展過(guò)程中精神的內(nèi)在動(dòng)力。如果一個(gè)民族忽略了傳統(tǒng)文化的傳承,將意味著失去了這個(gè)民族的根;如果一個(gè)民族忽略了對(duì)下一代進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,這個(gè)民族的發(fā)展將失去內(nèi)在的動(dòng)力。隨著全球化時(shí)代的到來(lái),文化的差異性越來(lái)越得到肯定,越是民族的,才越是世界的。

  關(guān)于“傳統(tǒng)文化”的說(shuō)法,下列各項(xiàng)不正確的是(  )。

  A.傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力

  B.傳承傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的必然要求

  C.全球化時(shí)代要求傳統(tǒng)文化具有新的內(nèi)容

  D.應(yīng)該重視對(duì)下一代進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

  58.文化產(chǎn)品不同于一般產(chǎn)品,它直接作用予精神領(lǐng)域,關(guān)乎人的心靈世界,關(guān)乎民族的精神面貌,關(guān)乎社會(huì)的文明進(jìn)步。對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要進(jìn)一步加強(qiáng)正確引導(dǎo)。導(dǎo)向正確了,文化就能健康發(fā)展,人民群眾就能長(zhǎng)期受益。

  本段文字的主旨是(  )。

  A.文化產(chǎn)品是直接作用于精神領(lǐng)域的非一般產(chǎn)品

  B.文化產(chǎn)品創(chuàng)作應(yīng)該更加注重精神領(lǐng)域

  C.文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向

  D.文化能否健康發(fā)展完全依賴于導(dǎo)向是否正確

  59.如果,讓大家選擇一種代表生命的顏色,相信99%的人都會(huì)選擇綠色。綠色的森林給我們提供清新的空氣,綠色的農(nóng)田為我們送上了豐盛的晚餐,門(mén)前那塊綠色的草坪給了我們每天的好心情。古今詩(shī)人、作家都將熱情洋溢的贊美之詞送給了這抹綠色。這個(gè)時(shí)候,綠色的主人們肯定會(huì)在一旁暗自發(fā)笑,因?yàn)檫@抹浸透了生命禮贊的色彩不過(guò)是植物吃剩下的“殘羹冷炙”。

  文段中“殘羹冷炙”的意思是(  )。

  A.大自然給植物提供了過(guò)多的食物

  B.植物不吃“沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)”的綠色光

  C.綠色的農(nóng)田作為晚餐過(guò)于豐盛

  D.綠色對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)是代表生命的顏色,對(duì)植物卻不是

  60.很多人吃完飯有午休習(xí)慣,吃完飯立即出去曬太陽(yáng)散步的人,估計(jì)不多。如果我問(wèn)“請(qǐng)問(wèn)您知道餐后犯困是什么原因嗎?”很多人都知道,而且報(bào)紙電視上的專(zhuān)家都說(shuō):“吃完飯以后所有的血流都到胃上去了,大腦缺血而犯困!逼鋵(shí),這句話極其荒唐!_________,這個(gè)解釋似乎已經(jīng)成了常識(shí)。

  以下各項(xiàng),與上下文銜接最緊密的一項(xiàng)是(  )。

  A.這不過(guò)是以訛傳訛的謊言而已

  B.這樣的解釋根本沒(méi)有立足的依據(jù)

  C.雖然大多數(shù)人愿意對(duì)此堅(jiān)信不疑

  D.甚至于一些醫(yī)生也這樣解釋

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