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2015國(guó)家公務(wù)員考試《行測(cè)》考點(diǎn)預(yù)測(cè)題及答案(4)

考試吧整理“2015國(guó)家公務(wù)員考試《行測(cè)》考點(diǎn)預(yù)測(cè)題及答案(4) ”供考生參考,更多2015國(guó)家公務(wù)員考試模擬試題請(qǐng)關(guān)注考試吧公務(wù)員考試
第 1 頁:常識(shí)判斷
第 3 頁:言語理解與表達(dá)
第 7 頁:數(shù)量關(guān)系
第 9 頁:判斷推理
第 13 頁:資料分析

  41在南美洲安第斯高原海拔4000多米人跡罕至的地方,生長(zhǎng)著一種花,名叫普雅花,花期只有兩個(gè)月,花開之時(shí)極為絢麗。然而,誰會(huì)想到,為了兩個(gè)月的花期,它竟然等了100年。100年中,它只是靜靜佇立在高原上,櫛風(fēng)沐雨,用葉子采集太陽的光輝,用根汲取大地的養(yǎng)料……就這樣默默等待著,等待著100年后生命綻放時(shí)的驚天一刻,等待著攀登者身心俱疲時(shí)的眼前一亮。

  以下最適合做上文題目的一項(xiàng)是(  )。

  A.美麗的堅(jiān)持

  B.沉默的力量

  C.百年的等待

  D.遲到的輝煌

  參考答案:A

  參考解析:文段主要說明了普雅花為了短短兩個(gè)月的花期堅(jiān)持等待了一百年的事實(shí)。文段的關(guān)鍵信息有兩個(gè):一為花開的絢麗,一為百年的等待。只有A項(xiàng)美麗的堅(jiān)持完全涵蓋了這兩個(gè)信息。C項(xiàng)“百年的等待”迷惑性比較大,雖然文段也提到了“等待”,但它不如“堅(jiān)持”更能表現(xiàn)普雅花那種堅(jiān)韌的精神品質(zhì),且不如“美麗的堅(jiān)持”醒目生動(dòng)。故選A。

  42難忘的是雨季,天潮潮地濕濕。小街是一架古老的琴。細(xì)細(xì)密密的雨點(diǎn)由輕而重,輕輕重重敲打著小街,低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼。時(shí)而有一股股細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下,像一片片敲擊音與重滑音流過小街。______,想沖破這雨帷,想走在小街上。

  填入上文橫線處的句子,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )。

  A.低沉的節(jié)奏里又倏地增添了一種單調(diào)

  B.寂寞與凄涼的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

  C.煩悶與不安中又倏地增添了一種寂寞與凄涼

  D.單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安

  參考答案:D

  參考解析:本題考查語言表達(dá)的連貫與得體。從上句的“像一片片敲擊音與重滑音流過小街”可知用“節(jié)奏”來銜接,排除C項(xiàng);“寂寞和凄涼”不可修飾“節(jié)奏”,排除B項(xiàng)。再根據(jù)語意,前文說到“低沉的節(jié)奏里自有一種寂寞與凄涼”,故此處進(jìn)一步講述“單調(diào)的節(jié)奏里又倏地增添了一種煩悶與不安”,銜接最恰當(dāng)。故選D。

  43領(lǐng)導(dǎo)干部讀書學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界:首先,要有“望盡天涯路’’那樣志存高遠(yuǎn)的追求,有耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓’’的寂寞,靜下心來通讀苦讀;其次,要勤奮努力,刻苦鉆研,舍得付出,百折不撓,下真功夫、苦功夫、細(xì)功夫,即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”,“人憔悴”也心甘情愿;再次,要堅(jiān)持獨(dú)立思考,學(xué)用結(jié)合,學(xué)有所悟,用有所得,要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”,最終“驀然回首”,在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

  下列表述最能概括上述文字內(nèi)容的是(  )。

  A.讀書要有明確的目標(biāo)和堅(jiān)持的恒心

  B.讀書要和實(shí)踐相結(jié)合

  C.讀書要講究方法和技巧

  D.要愛看書、勤讀書和善讀書

  參考答案:D

  參考解析:本題屬于主旨概括題。文中三種境界分別說明三層意思,即首先要愛看書,其次要勤讀書,再次要善讀書。故選D。

  44盡管通脹預(yù)期與現(xiàn)實(shí)的通脹還不是一回事,它通過不斷積累可以促使通脹發(fā)生,而且通脹預(yù)期帶來的行為將加劇通脹的壓力。如果不加以正確管理、引導(dǎo)和化解的話,它就可能被積累放大,形成通脹恐慌,最終導(dǎo)致通脹“實(shí)現(xiàn)”。

  根據(jù)這段文字,“通脹預(yù)期”與“通脹”的關(guān)系是(  )。

  A.通脹預(yù)期將最終導(dǎo)致通脹

  B.通脹預(yù)期可能導(dǎo)致通脹

  C.通脹預(yù)期是通脹的前奏

  D.通脹預(yù)期帶來的行為將加劇通脹

  參考答案:B

  參考解析:文中有表?xiàng)l件的關(guān)聯(lián)詞“如果”,就是說條件成立的話,結(jié)果才會(huì)實(shí)現(xiàn),所以我們可以排除過于絕對(duì)的選項(xiàng)。故選B。

  45色盲也能成為天文學(xué)家么?事實(shí)上,天文學(xué)家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的,我們?cè)陔s志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片,其實(shí)也是通過把多張望遠(yuǎn)鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi),所以即使對(duì)于視力正常的人來說,這些圖片也并非天體真正的顏色。

  下列說法與文意相符的是(  )。

  A.天文學(xué)家需要辨別可見光的顏色

  B.彩色的天文照片科學(xué)價(jià)值相對(duì)較低

  C.天文圖片是靠不同波段的彩色照片合成而來

  D.視力正常的人也不能完全識(shí)別天體本來的顏色

  參考答案:D

  參考解析:此題為細(xì)節(jié)推斷題。A項(xiàng)與天文家日常分析的圖片大多數(shù)都是黑白的不符;B項(xiàng)文中未提及,屬無中生有;C項(xiàng)與原文的不同波段的黑白照片加工合成不符。故選D。

  46在中國(guó)畫中,濃得化不開的工筆重彩,毫無疑問是美。但是在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一種意境的水墨畫,當(dāng)然也是美。前者,所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前,一覽無余;后者,是一種省略藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無。可表面雖是無,并不等于觀者眼中的無,作者心中的無,那大片大片的空白,其實(shí)是給人留下想象的空間!翱丈讲灰娙,但聞人語響”,沒畫出來的,要比畫出來的更耐人思索。

  這段文字意在說明(  )。

  A.水墨畫比工筆重彩畫更美

  B.水墨畫是深得淡之美的一種藝術(shù)

  C.濃與淡相輔相成才能創(chuàng)作更好的作品

  D.濃到好處,不易;淡而韻味猶存,似乎更難

  參考答案:B

  參考解析:文段分別論述了工筆彩墨畫和水墨畫的特點(diǎn),最后一句提到水墨畫的淡給人留下想象的空間,更耐人尋味。文段并未比較哪種畫更美,也沒有講到如何運(yùn)用濃淡來創(chuàng)作以及創(chuàng)作難易的問題,故很容易排除A、C、D項(xiàng),選出B項(xiàng)。文段寫工筆彩墨的濃是為了引出、突出水墨畫的淡,即水墨畫是深得淡之美的一種藝術(shù)。故選B。

  47人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇,自始至終的場(chǎng)景都是暴力,在暴力中顯出人性中的愛和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國(guó)文化特點(diǎn):創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、勇敢。但另一方面,卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷過此種流變的其他人的確無法理解,無法理解美國(guó)人這種血液中的東西,但是卻都能體會(huì)暴力。每個(gè)人一定都經(jīng)歷過暴力因子被激發(fā)的情況,是用暴力回敬過去,還是換一種方式解決,即選擇熱血,還是理智。

  這段文字意在(  )。

  A.揭示人的本性中存在著天然暴力因子

  B.剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國(guó)的文化特點(diǎn)

  C.提醒美國(guó)人舍棄槍支才是明智之舉

  D.表明持槍文化是美國(guó)人無法舍棄的傳統(tǒng)

  參考答案:C

  參考解析:文段主要是講美國(guó)的持槍行為因?yàn)槿吮拘灾杏兄┝σ蜃佣兊梦kU(xiǎn)、血腥,所以美國(guó)人應(yīng)該避免這一點(diǎn),即舍棄槍支,用理智的方式去處理問題。A、D兩項(xiàng)說法片面,以偏概全;B項(xiàng),偏離主題。故選C。

  48美國(guó)有理由對(duì)中國(guó)未來的國(guó)內(nèi)發(fā)展軌跡感到困惑。一些人把中國(guó)視為巨人,它正在崛起為軟實(shí)力和硬實(shí)力兼?zhèn)涞娜蛑行。另一些人認(rèn)為中國(guó)成功的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)嚴(yán)重影響全球環(huán)境和初級(jí)產(chǎn)品的價(jià)格。還有人害怕中國(guó)會(huì)發(fā)生災(zāi)難性的崩潰,從而引發(fā)難民、武器擴(kuò)散等一連串問題。

  這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)(  )。

  A.國(guó)外一些人把中國(guó)視為巨人,它正在崛起為軟實(shí)力和硬實(shí)力兼?zhèn)涞娜蛑行?/P>

  B.從國(guó)外的角度看來,中國(guó)將走向何方,目前尚不明朗

  C.一些人認(rèn)為中國(guó)成功的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)會(huì)嚴(yán)重影響全球環(huán)境和初級(jí)產(chǎn)品的價(jià)格

  D.國(guó)外一些人害怕中國(guó)會(huì)發(fā)生災(zāi)難性的崩潰,從而引發(fā)一連串問題

  參考答案:B

  參考解析:本題實(shí)際講述了兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)的崛起持樂觀態(tài)度;另一種對(duì)中國(guó)的崛起持否定態(tài)度,就是說國(guó)外對(duì)中國(guó)走向是不明朗的。本題的正確選項(xiàng)為B項(xiàng);A、C、D三項(xiàng)都不夠全面,都排除。故選B。

  49“樂天知命”是我們常聽到的一句話,長(zhǎng)久以來更是道家、儒家、佛教或禪宗所推崇的人生觀!皹诽熘钡母拍睿钤缈勺匪葑浴兑捉(jīng)》的《系辭上傳四》。文中提到“與天地相似,故不違。知周乎萬物,而道濟(jì)天下,故不過。旁行而不流,樂天知命,故不憂。安土敦乎仁,故能愛”。翻譯成白話,就是指一個(gè)人若能直道而行、不偏頗,就可以泰然處世;若能認(rèn)識(shí)命運(yùn),就可以沒有憂慮。

  這段文字意在說明(  )。

  A.“樂天知命”是中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的人生觀

  B.“樂天知命”概念的來源

  C.“樂天知命”的《易經(jīng)》解釋

  D.“樂天知命”不是一件容易的事

  參考答案:B

  參考解析:題中A項(xiàng)是對(duì)文段首句的復(fù)述,文段首句引出“樂天知命”,后面著重介紹的是此概念的來源;B項(xiàng)是文段中談?wù)摰暮诵膯栴};C項(xiàng)是對(duì)文段后面部分的復(fù)述;D項(xiàng)中的“不容易”在文段中并未提及。故選B。

  50將以下幾個(gè)句子重新排列,語序正確的是(  )。

  ①這其中一脈相承地貫穿了中國(guó)傳統(tǒng)山水文化的精神和理念,體現(xiàn)了天人合一的歷史文化的延續(xù)性。

  ②主要原因在于歷史上杭州人將傳統(tǒng)山水文化的理念和西湖的治理融合在一起,并將這種融合延續(xù)下來,二者缺一不可。

  ③中國(guó)擁有湖泊的城市很多,但為什么城市發(fā)展與景觀和諧并存的鮮而有之,而尤以杭州與西湖這一例凸顯了出來?

 、苓@種天人合一的延續(xù)性,是中國(guó)其他城市普遍缺失的

  ⑤我們翻閱西湖的歷史,那就是一部保護(hù)與治理的歷史,就是城市建設(shè)與景觀建設(shè)相輔相成的歷史。

  A.①④③⑤②

  B.③⑤④①②

  C.⑤①④③②

  D.③②④①⑤

  參考答案:C

  參考解析:典型的語句排序題。通讀文段可知,①由代詞“這”引導(dǎo),一般不做發(fā)語詞,提問的③句與說明主要原因的②句相順接,故可排除A、B兩項(xiàng)。①段末尾出現(xiàn)“天人合一的歷史文化的延續(xù)性”,而④句開頭則提到“這種天人合一的延續(xù)性”根據(jù)語義連貫性可知,正確的順序應(yīng)當(dāng)是①④,C項(xiàng)符合題意。故選C。

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