2015國家公務(wù)員考試《行測》全真模擬題及答案(1)

　　51( 單選題 )下列各句關(guān)聯(lián)詞使用正確的一項是：

　　A. “英語廣播講座”之所以給我很大的幫助，我認(rèn)為把講課和練習(xí)結(jié)合起來，是它突出的優(yōu)點。

　　B. 我國將于5月12日至6月10日由本土向太平洋南緯7度零分、東經(jīng)171度32分為中心，半徑70海里圓形海域范圍的公海上，發(fā)射運載火箭。

　　C. 不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊員仍然克服了困難，勝利攀登到頂峰。

　　D. 經(jīng)過老主任再三解釋，他怒氣才逐漸平息，最后臉上勉強(qiáng)露出一絲笑容。

　　正確答案是 D，

　　來源：廣東(下半年)2004

　　考點：病句辨析

　　解析：本題主要考查“關(guān)聯(lián)詞不搭配”的病句內(nèi)容。A項“之所以”應(yīng)和“是因為”搭配。后半句應(yīng)改為“是因為它具有把講課和練習(xí)結(jié)合起來的優(yōu)點”。B項應(yīng)為“以……為”的格式，應(yīng)改為“由本土向以太平洋……為中心”。C項是一個轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，應(yīng)該使用轉(zhuǎn)折連詞。而且“不管”意同“無論”、“任憑”，應(yīng)和“都”、“總(總是)”、“也”搭配，“不管”應(yīng)改為“盡管”，“盡管”意同“雖然”，和“但是”、“可是”、“卻”、“而”搭配。因此答案為D項

　　52( 單選題 )人民群眾對亂收費、亂罰款早已深惡痛絕，

　　必須以強(qiáng)有力的措施________這種惡劣行為。填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

　　A. 阻止

　　B. 制止

　　C. 禁止

　　D. 停止

　　正確答案是 B，

　　來源：廣東(下半年)2004

　　考點：實詞辨析

　　解析：本題的解題重點在于對近義詞的辨析。觀察四個選項，都有阻止的意思，但是要分析不同字的基本含義。A項阻止，側(cè)重阻，阻攔，使行動停止;B項制止，側(cè)重制，強(qiáng)制強(qiáng)迫，用強(qiáng)力阻止，語氣較重;C項禁止，側(cè)重禁，限制，事情沒有發(fā)生的時候，防止某事發(fā)生;D項停止，側(cè)重停，使停下。雖然意思相近，但區(qū)別語氣，制止語氣更為強(qiáng)烈，而題目中“亂收費、亂罰款的惡劣行為”是讓人深惡痛絕的，對這種行為的措施必須是強(qiáng)烈的，因此選擇語氣更為強(qiáng)烈的制止，因此答案選B項

　　53( 單選題 )計算機(jī)時代，字庫就在我們每個人手邊，當(dāng)我們在電腦上用文字處理軟件打出一篇文章，想要給它換上一種好看的字體時，我們其實就已經(jīng)在與字庫打交道了，但很多人并不知道，目前我國漢字字庫僅421款字體，而比鄰的日本，漢字字庫則多達(dá)2973款。

　　這段文字的主旨是( )。

　　A. 我國漢字字庫數(shù)量不及日本

　　B. 我國漢字字庫中的字體不及日本

　　C. 計算機(jī)時代字庫是文字處理的必需品

　　D. 我國漢字字庫的字體不夠多

　　正確答案是 D，

　　來源：吉林(甲卷)2012

　　考點：主旨概括

　　解析：文段首先提出字庫和字體的關(guān)系，當(dāng)我們換字體時就是在和字庫打交道了，接下來通過和日本漢字字庫的對比，指出我國漢字的字庫的字體少，所以正確答案為D項糾錯本題表面看起來是主旨概括。但是A、B選項的辨析屬于細(xì)節(jié)理解題中的話題偷換。文中比較的是漢字字庫字體數(shù)量。A項是字庫數(shù)量。B項是字體。只有D項是字庫字體(數(shù)量)不夠

　　54( 單選題 )

　　大約六千年前，古巴比倫的人們開始制作黏土代幣作為交易的記錄。不同形狀的黏士代幣表示不同的物品。當(dāng)一次交易需要用到很多代幣時，人們就用黏土把它們包裹起來，交易者用削尖的木棍在上面刻上不同的符號，用以表示里面包了些什么。后來一些人想到了更簡潔的辦法，只需簡單地將符號刻在黏土上，就可以表示交易內(nèi)容，這樣就擺脫了煩瑣的代幣。于是文字被發(fā)明了，而這正是文明的開始。

　　這段文字主要介紹了

　　A. 古巴比倫的貨幣發(fā)展史

　　B. 古巴比倫文字是如何產(chǎn)生的

　　C. 文字對文明發(fā)展的重要意義

　　D. 古巴比倫人怎樣進(jìn)行商品交換

　　正確答案是 B，

　　來源：內(nèi)蒙古3000

　　考點：主旨概括

　　解析：通讀文段可知，文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，文段最后一句“于是，文字被發(fā)明了，而這正是文明的開始�！秉c明文段的中心，與選項B形成匹配。因此本題答案為B。

　　55( 單選題 )

　　徽州文化具有自然與人文、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融合的整體性特征，獨特而集中。村落依山而建，講究水系與自然的和諧，目連戲和村落、宗族信仰、文化活動緊密聯(lián)系，徽劇演出的戲臺就是村落建筑的組成部分;文房四寶與古建筑中的“文氣”融為一體;羅盤制作源于徽州人對堪輿風(fēng)水的重視;醫(yī)學(xué)與宗族以及山區(qū)的藥材資源有密切關(guān)聯(lián);檻聯(lián)匾額不僅突出了徽州文化的品位，也體現(xiàn)山區(qū)豐富的竹木資源……凡此種種，無不是其文化生態(tài)的整體性的體現(xiàn)。

　　這段文字意在說明

　　A. 徽州文化的突出特征

　　B. 徽州文化的組成部分

　　C. 徽州文化的傳承關(guān)系

　　D. 徽州文化的存在基礎(chǔ)

　　正確答案是 A，

　　來源：內(nèi)蒙古3000

　　考點：意圖判斷

　　解析：文段行文脈絡(luò)為總——分——總式，首句提出“徽州文化具有自然與人文、物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相融合的整體性特征”，隨后列舉具體事例對首句進(jìn)行舉例論證，尾句再次點題，強(qiáng)調(diào)“無不是其文化生態(tài)的整體性的體現(xiàn)”，與首句呼應(yīng)�？梢姡�文段意在說明徽州文化的突出特征。因此，本題答案為A選項。

　　56( 單選題 )

　　民主化、信息化、全球化浪潮疊加，思想觀念的裂變塑造了一個時代生機(jī)蓬勃的心靈圖景，也提示我們，多元時代更需要凝聚共識，當(dāng)觀點______，看法不盡相同時，共識是社會交流的基礎(chǔ)。但多元并非意味著正確的價值不復(fù)存在，包容也不意味著可以_____公理。正因此我們對現(xiàn)在的認(rèn)識可以各持己見，但對公平正義的追求卻應(yīng) _______。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 眾說紛紜 輕視 不謀而合

　　B. 莫衷一是 漠視 殊途同歸

　　C. 無所適從 藐視 不約而同

　　D. 五花八門 無視 異曲同工

　　正確答案是 B，

　　來源：青海2014

　　考點：成語辨析

　　解析：邏輯填空做題兩步驟：辨析詞義，結(jié)合語境。

　　輕視：指小看，不重視。

　　漠視：指冷淡地對待;不放在心上。

　　無視：指不放在眼里;根本不考慮。

　　藐視：認(rèn)為“某種事物”很卑賤、渺小、是沒有價值或令人厭惡，從而對它加以輕視，加以嘲笑。

　　眾說紛紜：紛紜：多而姑亂。人多嘴雜，議論紛紛。

　　不謀而合：謀：商量;合：相符。事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。

　　莫衷一是：莫：不，還是;衷：折衷，斷定;是：對。不知哪個是正確。形容意見分歧，沒有一致的看法

　　殊途同歸：通過不同的途徑，到達(dá)同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。

　　無所適從：適：歸向;從：跟從。不知聽從哪一個好。指不知怎么辦才好。

　　不約而同：約：相約。事先沒有約定而相互一致。

　　五花八門：原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰(zhàn)術(shù)變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。

　　異曲同工：工：細(xì)致，巧妙;異：不同的。不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。

　　第一空后“看法不盡相同”說明該空表達(dá)不同的觀點，根據(jù)詞義選擇莫衷一是,因此本題答案選擇B

　　57( 單選題 )

　　文化在世界上的分布，反應(yīng)了權(quán)力的分布。貿(mào)易可能會、也可能不會跟著國旗走，但文化幾乎總是_____著權(quán)力。歷史上，一個文明權(quán)力的擴(kuò)張通�？偸前殡S著其文化的______，而且這一文明幾乎總是運用它的這種權(quán)力向其他社會推行其價值觀和體制。

　　依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/P>

　　A. 依附 滲透

　　B. 追隨 繁榮

　　C. 附和 普及

　　D. 配合 伸張

　　正確答案是 B，

　　來源：青海2014

　　考點：實詞辨析

　　解析：邏輯填空做題兩步驟：辨析詞義，結(jié)合語境。該文段說文化和權(quán)力的關(guān)系，因此排除感情色彩屬于貶義的依附和附和，第二空文化繁榮是固定搭配。因此本題答案選擇B

　　58( 單選題 )恩格斯對自然和精神的統(tǒng)一問題，有過一系列精辟的論述。他說：“我們一天天地學(xué)會更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會認(rèn)識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠(yuǎn)的影響。”他還說：“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無理性的……而理性是不能和自然界矛盾的。”“思維規(guī)律和自然規(guī)律，只要它們被正確地認(rèn)識，必然是互相一致的�！倍鞲袼沟倪@些論述，深刻地揭示了自然和精神統(tǒng)一問題的豐富內(nèi)涵。根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。下列對恩格斯有關(guān)論述的理解，

　　錯誤的一項是( )。

　　A. 闡述了人類與自然界之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一的問題

　　B. 提醒人們不要隨意干涉自然界的慣常行程

　　C. 豐富了天人合一思想并指出了它的局限性

　　D. 認(rèn)為思維規(guī)律和自然規(guī)律可以具有一致性

　　正確答案是 C，

　　來源：吉林(甲卷)2011

　　考點：細(xì)節(jié)理解

　　解析：根據(jù)“根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性”可以看出，作者在這里引述恩格斯的話并不是指出天人合一思想的局限性，而是強(qiáng)調(diào)它的“深刻的合理性”，C項表述錯誤。所以本題答案為C項

　　59( 單選題 )設(shè)立最低工資的初衷是維護(hù)低收入的貧窮工人，但到頭來這些人卻找不到工作。有最低工資的規(guī)定，雇主當(dāng)然是選聘生產(chǎn)力較高或較“可愛”的了。在美國，最低工資增加了種族歧視——支持這種結(jié)論的研究很多。

　　最低工資制度讓一些人找不到工作的原因是( )。

　　A. 一些雇主有種族歧視

　　B. 生產(chǎn)力不能滿足雇主的要求

　　C. 工資太低不能維持生活

　　D. 沒有了報酬上的就業(yè)優(yōu)勢

　　正確答案是 D，

　　來源：吉林(乙卷)2011

　　考點：細(xì)節(jié)查找

　　解析：根據(jù)“有最低工資的規(guī)定，雇主當(dāng)然是選聘生產(chǎn)力較高或較‘可愛'的了”可知，讓他們找不到工作的原因主要是因為他們沒有了報酬上的優(yōu)勢，也就是說，在設(shè)立最低工資之前，一些生產(chǎn)力較低或者被歧視(不那么“可愛”)的工人可以通過降低自己的報酬來爭取工作機(jī)會，而現(xiàn)在有了最低工資的限制，這些人就失去了在報酬上的優(yōu)勢。所以在同等的報酬下，雇主當(dāng)然愿意選擇生產(chǎn)力高的或者較“可愛”的人了，故本題選D項

　　60( 單選題 )中華民族很早發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密，因而以平和的音樂心境愛護(hù)現(xiàn)實，美化現(xiàn)實，但是卻輕視了科學(xué)工藝征服自然的權(quán)力。這使我們無法擺脫貧弱的處境。在生存競爭劇烈的時代，我們受人侵略，受人欺侮，文化的美麗精神也不能長保了，靈魂里粗野了，卑鄙了，怯懦了，我們也現(xiàn)實得不近情理了。我們喪盡了生活里旋律的美(盲動而無秩序)、音樂的境界(人與人之間充滿了猜忌、斗爭)。一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族沒有了音樂。這就是說沒有了國魂，沒有了構(gòu)成生命意義、文化意義的高等價值。

　　中國精神應(yīng)該往哪里去?對“宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密”分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検? )。

　　A. 這一秘密，創(chuàng)造了中華民族平和的心境，我們用它來愛護(hù)現(xiàn)實、美化現(xiàn)實

　　B. 這一秘密的發(fā)現(xiàn)，并不能使我們擺脫貧弱的處境

　　C. 這一秘密的發(fā)現(xiàn)并不能使我們保護(hù)住“文化的美麗精神”

　　D. 這一秘密，構(gòu)成了我們的國魂、生命意義和文化意義的高等價值

　　正確答案是 D，

　　來源：吉林(乙卷)2010

　　考點：細(xì)節(jié)理解

　　解析：由“中華民族很早發(fā)現(xiàn)了宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密，因而以平和的音樂心境愛護(hù)現(xiàn)實，美化現(xiàn)實，但是卻輕視了科學(xué)工藝征服自然的權(quán)力。這使我們無法擺脫貧弱的處境�！边@兩句話中可知，A、B項正確。由原文“在生存競爭劇烈的時代，我們受人侵略，受人欺侮，文化的美麗精神也不能長保了”可知C選項表述正確。文段的最后一句話說“一個最尊重樂教、最了解音樂價值的民族沒有了音樂，這就是說沒有了國魂……”，意思是音樂是我們的國魂，是構(gòu)成生命意義和文化意義的高等價值，主語是音樂，而不是“宇宙旋律及生命節(jié)奏的秘密”，D項偷換主語。因此，本題答案為D選項

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