第 1 頁:常識判斷 |
第 3 頁:言語理解 |
第 7 頁:數(shù)量關(guān)系 |
第 9 頁:判斷推理 |
第 13 頁:資料分析 |
第 16 頁:參考答案 |
31. D [解析]
“審視”指仔細看;“正視”指用嚴肅認真的態(tài)度對待,不躲避,不敷衍。第一空顯然用
“正視”更符合語境!胺此肌敝杆伎歼^去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn);“反省”指回想自己的思想行動,檢查其中的錯誤。由文段可以看出,作者對美國政府在國際人權(quán)領(lǐng)域的所作所為是持批評態(tài)度的,故應(yīng)該選“反省”。“效果適得其反”承接上句,應(yīng)選“只能
”。
32. A [解析]本題的切入點是詞語的感情色彩。由于第一組詞表達的意義相近,且都能夠使得表達通順,故從第二空入手。從文段中可以很明顯地看出作者的傾向性:作者對那些“不愿提高政府債務(wù)上限的共和黨眾議員和參議員”是持否定態(tài)度的,故第二空應(yīng)填入一個具有貶義色彩的詞語,只有“鼓吹”符合。故本題正確答案選A。
33. A [解析]
“界限”和“界線”的區(qū)別在于,前者多用于抽象事物,而后者多用于具體事物,故排除C項!罢痤潯笔侵割潉踊蛞蝮@恐、畏懼而戰(zhàn)栗,用在第二空處不如“共鳴”和“震撼”符合語境,排除D項。再看“共鳴”和“震撼”,用在第二空均能保證文字通順,但是前文提到了“共同的話題”,因此第二空用“共鳴”能夠與前文相照應(yīng),本題選A。
34. C [解析]
工具書上的定義應(yīng)當(dāng)是嚴格符合事實、標準或者真實情況的,而不能僅僅是“理性的”“系統(tǒng)的”,故首先排除A、B項!拔蛐浴敝笇κ挛锏睦斫夂头治龅哪芰Γ按Ф取笔侵缚紤]、估量。權(quán)威的工具書中沒有對“茶道”的定義,因此只能憑借個人已有的知識、經(jīng)驗去理解、分析,故第二空選擇“悟性”。另外,也可以根據(jù)語感進行判斷!拔蛐浴钡谋硎龈鼮樯鷦樱按Ф取眲t顯得生硬,相對而言“悟性”更加符合文段的語言風(fēng)格。
35. B [解析]第一組詞的意義相近,并且都能與“權(quán)利”搭配,不好判斷,故從第二空入手!吧鯂虊m上”形容對傳聞之事議論紛紛,現(xiàn)多指某種言論十分囂張(多含貶義),與句中主語“力問題”不能搭配。故首先排除C項。在權(quán)利的時代,人們已經(jīng)實現(xiàn)了對權(quán)力的限制,因此第二空表達的含義是已經(jīng)消失了的問題又重新出現(xiàn),而不是說問題更加嚴重,故“雪上加霜”不符合文意,排除D項!皷|山再起”和“卷土重來”的感情色彩不同,前者是褒義詞,后者則含貶義。作者對“權(quán)力問題”顯然是持否定態(tài)度的,故應(yīng)用“卷土重來”。本題選B。
36. B [解析]
“確保……的保障性力量”表述重復(fù),故首先排除D項;蕶(quán)是一種權(quán)威,因而具有威懾力或者震懾力,而不是凝聚力,排除C項;蕶(quán)本身并不會促進或推動民主政治的發(fā)展,它只是通過“確保政府決策正;蜕鐣刃蚍(wěn)定化”來為民主政治的發(fā)展提供保證,因此是一種“保證力量”。本題選B。
37. C [解析]
“天塹”指天然形成的隔斷交通的大壕溝,因此“筑起……天塹”搭配不當(dāng)。首先排除A項!胺谰”比喻用以抵御外力,防護自身的東西!捌琳稀敝赶衿溜L(fēng)那樣起遮擋、護衛(wèi)作用的東西。二者都含有“保護”的意思。而文段更強調(diào)的是崇山峻嶺不利于走廊居民的對外交往。因此第一空用“壁壘”最為恰當(dāng)。第二空,“鉗制”指用強力限制,使不能自由行動,程度最深;而“束縛”“約束”“限制”意義基本相同,程度相差無幾,因此利用排同法也可以選擇C項。
38. C [解析]
前文說“中國電影發(fā)展了百年之久,能夠橫行天下的,還是只有武俠片這一個類型”,強調(diào)的是在這么長的時間里武俠片一直能夠保持著旺盛的勢頭,并非單純地說武俠片生命力旺盛。故排除A、B項!俺种院恪敝搁L久地堅持下去,沒有體現(xiàn)出武俠片“橫行天下”的勢頭和旺盛的生命力。因此第一空用“長盛不衰”能夠比較好地照應(yīng)前文。此外,第空“飛躍”的程度過重,“一次次變化”未必都能帶來突飛猛進的發(fā)展;而“新生”指精神上的再生,再創(chuàng)造,表達的含義比較溫和。故本題選C。
39. B [解析]
秕言謬說:指錯誤的言論。危言聳聽:指故意說些夸大的嚇人的話,使人驚疑震動?淇淦湔劊盒稳菡f話浮夸不切實際。嘩眾取寵:以浮夸的言論迎合群眾,騙取群眾的信賴和支持。專家的警告是說2012年太陽風(fēng)暴可能嚴重影響人類,并未迎合群眾,以騙取依賴和支持,故“嘩眾取寵”用在第一空處不恰當(dāng),排除D項。“警告”與“夸夸其談”搭配不當(dāng),排除C項!罢故尽币辉~用在第二空處明顯不搭配,排除A項。本題選B。
40. C [解析]
第一空,“無畏”“不屈”“尚武”“自由”都是斯巴達的精神,但是此處所填的詞匯含義應(yīng)當(dāng)與“富于美術(shù)的和哲學(xué)風(fēng)度的”相反。美術(shù)和哲學(xué)都是“文”,聯(lián)系中國文化“重文輕武”的傾向,初步判斷第一空選擇“尚武”。第二空,“成見”本身就是貶義詞,與后文“錯誤的”表述重復(fù),排除D項。“理念”是哲學(xué)名詞,多指哲學(xué)意義上的觀念或?qū)W說,而文段中西方人的看法只是一般的觀點或觀念,因此排除A項!扮澘獭敝赴雁懳目袒虍嬙谀撤N堅硬物質(zhì)上或石頭上,在此意義上同“銘刻”。但“銘刻”還有牢記于心、感念不忘(即銘記)的意思,因此第三空用“銘刻”更為貼切。故本題選C。
相關(guān)推薦:
國家公務(wù)員考題大數(shù)據(jù)預(yù)測 僅限800席 馬上去搶!