47( 單選題 ) 不同于自負(fù)盈虧的民營書店，新華書店其實(shí)并無生存困境，在這一背景下，聯(lián)合影院跨界發(fā)展，就有了_______的意味。與此同時(shí)，民營書店救亡圖存，也正喚起普通讀者再造這道城市風(fēng)景的熱情�？梢�，物質(zhì)匱乏的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，而在物質(zhì)文明不斷_______之后，人們正在有意識(shí)地“歸來”。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 居安思危 膨脹B. 未雨綢繆 緊縮C. 力挽狂瀾 擴(kuò)大
D. 欣欣向榮 縮小
48( 單選題 )孔子師先儒而有獨(dú)創(chuàng)，集大成而有深造，尊古但不守舊，堅(jiān)守卻能應(yīng)變，創(chuàng)新與包容的稟賦成就了儒學(xué)的_______�？鬃右院螅献�、荀子以及漢代經(jīng)學(xué)、唐代經(jīng)學(xué)、兩宋程朱理學(xué)、宋明陸王心學(xué)、清儒，以及現(xiàn)代新儒的加入，使儒家文明_______;南北朝、元朝、清朝北方民族策馬中原，促進(jìn)了游牧文化與儒家文化的_______。
填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 異彩紛呈 洋洋灑灑 融和
B. 百花齊放 蔚然成風(fēng) 溶合
C. 博大精深 蔚為大觀 融合
D. 博學(xué)多才 汗牛充棟 結(jié)合
49( 單選題 )基地在________傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，注重提升寧波菜的檔次，大力開發(fā)高檔寧波海鮮菜。在原有眾多寧波海鮮菜的基礎(chǔ)上，運(yùn)用寧波海鮮中的高檔原料，如野生黃魚、東星斑、龍蝦等，________了東海海鮮和其他地方海鮮菜的烹飪方法，并在原料多重組合、調(diào)味品運(yùn)用上下功夫，開發(fā)高檔甬派海鮮菜。
依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A. 沿用 鑒賞B. 傳承 借鑒C. 引用 借用
D. 繼承 吸納
50( 單選題 )明代以后，由于封建統(tǒng)治者閉關(guān)鎖國、_______，中國同世界科技發(fā)展潮流漸行漸遠(yuǎn)，屢次錯(cuò)失富民強(qiáng)國的歷史機(jī)遇。清朝中后期，由于滿清政府的_______腐朽，再加上“八股取士”選才之弊端，導(dǎo)致人才極度_______，官員隊(duì)伍顢頇無狀，真正的人才卻被排斥在主流社會(huì)之外，由此導(dǎo)致滿清政府的國家機(jī)器最終無法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 夜郎自大 昏聵 匱乏B. 自以為是 貪婪 損失
C. 妄自菲薄 昏庸 缺失D. 剛愎自用 墮落 缺乏
51( 單選題 ) 這些年中國的城鎮(zhèn)化發(fā)展已經(jīng)傾向于“土地城鎮(zhèn)化”，過度的商業(yè)開發(fā)造成大多數(shù)城鎮(zhèn)綠地不足。像邊錘河口這樣的彈丸之地，可想而知，更不可能有大片的地塊拿去栽樹種草。過去，人們把發(fā)展經(jīng)濟(jì)當(dāng)作城鎮(zhèn)化的主要問題，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，城鎮(zhèn)化自然而然就實(shí)現(xiàn)了�，F(xiàn)今，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到，“人的城鎮(zhèn)化”比“土地城鎮(zhèn)化”更重要，相對(duì)于繁華的商業(yè)項(xiàng)目，或許人們更需要一片能夠閉上眼呼吸新鮮空氣的自由空間。然而，拆除商業(yè)工程，把原本屬于市民的公共空間還給市民，這或許是一個(gè)艱難的決定。
這段文字想要告訴我們( )。
A. 應(yīng)嚴(yán)格限制城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中的商業(yè)開發(fā)
B. 城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中的商業(yè)開發(fā)超過了應(yīng)有的限度
C. 要重視“人的城鎮(zhèn)化”在中國城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中的意義
D. 中國的城鎮(zhèn)化發(fā)展需要轉(zhuǎn)變理念，以人為本
52( 單選題 )如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也成為一個(gè)精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說必具有某種精神價(jià)值。
最適合做本文標(biāo)題的是( )。
A. 苦難與幸福B. 生命意義C. 苦難的價(jià)值
D. 什么是苦難
53( 單選題 )新加坡注重從源頭上減少垃圾產(chǎn)生，與之相關(guān)的政府措施包括綠色與優(yōu)雅建筑商計(jì)劃和綠色建筑標(biāo)志計(jì)劃等。前者是2009年推出的一項(xiàng)認(rèn)證計(jì)劃，從員工管理、塵土和噪音控制以及公共安全等多個(gè)方面對(duì)建筑從業(yè)者進(jìn)行評(píng)分。后者始于2005年，該認(rèn)證專門針對(duì)熱帶地區(qū)的建筑，以評(píng)估建筑物對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響及獎(jiǎng)勵(lì)其可持續(xù)發(fā)展性能為目的，考核的指標(biāo)包括節(jié)能、節(jié)水、環(huán)保、室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量和其他綠色特征與創(chuàng)新5個(gè)方面。
從這段文字可以推出( )
A. 新家坡垃圾治理始于2005年B. 新家坡的垃圾治理經(jīng)驗(yàn)值得我國借鑒
C. 建筑業(yè)是新家坡減少垃圾的最主要的領(lǐng)域D. 新家坡垃圾治理從源頭抓起
54( 單選題 )一個(gè)人對(duì)于文字的敏感和熟悉，能夠在閱讀中獲得樂趣而不是覺得乏味，其實(shí)這也是人的個(gè)人修養(yǎng)與氣質(zhì)的關(guān)鍵組成部分。今天的青少年基礎(chǔ)知識(shí)并不差，各種技藝的訓(xùn)練也比我們當(dāng)年要全面得多，但人們卻常常抱怨他們的人文修養(yǎng)或者文化視野存在相當(dāng)多的缺陷，這其實(shí)就與目前“非功利性”的閱讀有所缺乏息息相關(guān)。不少成年人認(rèn)為這樣的閱讀是浪費(fèi)時(shí)間，而一些家長也會(huì)以耽誤學(xué)習(xí)為理由對(duì)于青少年的“非功利性”閱讀報(bào)以排斥態(tài)度，拒絕青少年讀閑書，其實(shí)這種觀念未必能夠收獲好的效果。一個(gè)人如果能擁有更多的愛好和興趣，有更廣泛的閱讀面，對(duì)于提高個(gè)人的“情商”，洞悉生命和人性等方面會(huì)大有裨益。在我看來，每天挪出二十分鐘來讀讀閑書，花費(fèi)時(shí)間不多，但只要堅(jiān)持不懈，對(duì)于自身的文化修養(yǎng)和精神境界，甚至于對(duì)于自己的人生發(fā)展也會(huì)大有幫助。
根據(jù)這段文字，下面表述正確的是( )。
A. 現(xiàn)今的青少年與老一輩人相比，基礎(chǔ)知識(shí)普遍較差B. “非功利性”閱讀的缺乏導(dǎo)致了一些青少年的人文修養(yǎng)和文化視野的欠缺C. 青少年如果不進(jìn)行“非功利性”閱讀就不能收獲好的效果D. 個(gè)人的“情商”是由閱讀面所決定的
55( 單選題 )有人曾說，“不要問國家為你做了什么，要問你為國家做了什么”。前一句固然太絕對(duì)，后一句卻理應(yīng)成為現(xiàn)代公民的基本準(zhǔn)則。的確，抱怨霧霾沉沉，不如主動(dòng)少開一天車;感嘆道德滑坡，不如填寫一張做志愿者的表格……你所站立的地方，正是你的中國;你所抵達(dá)的地方，正是你的家園。想要一個(gè)怎樣的國家?期盼一個(gè)怎樣的社會(huì)?你的行動(dòng)，就是你的回答。
這段文字意在說明( )。
A. 個(gè)體行動(dòng)的力量
B. 面對(duì)生活人們抱怨太多
C. 國家與個(gè)人的關(guān)系
D. 每個(gè)人都應(yīng)為國家利益付出行動(dòng)
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