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41、雖然說經(jīng)營性養(yǎng)老機構的定價是放開的,政府不能夠干預,但是,從保障購買者權益、穩(wěn)定養(yǎng)老床位價格、規(guī)范市場秩序等角度來說,有關方面需要高度警惕這種銷售床位的經(jīng)營模式帶來的種種問題。比方說,床位可以炒賣,既有可能背離了養(yǎng)老機構床位的屬性——把養(yǎng)老服務變成一種投資形式,還有可能把養(yǎng)老機構床位的價格哄抬高,造成老人們買不起也住不起。另外,床位售價被炒高后很有可能會出現(xiàn)閑置浪費。總之,如果不加以規(guī)范,有可能重蹈中國樓市的炒房覆轍。
這段文字意在強調(diào):
A.養(yǎng)老機構炒賣床位將帶來各種問題
B.政府應當關注養(yǎng)老機構的床位定價
C.政府應當規(guī)范養(yǎng)老機構的經(jīng)營模式
D.養(yǎng)老機構炒賣床位可能是變相炒房
42、近年,研究人員研發(fā)出了一種“人造皮膚”,能夠模仿健康年輕皮膚的特點,有望成為人類的“第二層皮膚”,“人造皮膚”交叉融合了醫(yī)學、生物、化學、材料、工程等多個學科,通過對材料的不斷篩選、優(yōu)化及臨床測試,最終才取得這樣的成果。現(xiàn)實中,類似的成果還有很多,比如通過心臟外科醫(yī)生與電氣工程學家及計算機科學家的緊密合作,利用3D.打印將患者病變心臟的掃描成像轉(zhuǎn)變成用于心臟手術的物理模型。歷史上,任何一項醫(yī)療技術和醫(yī)療器械創(chuàng)新都并非是臨床醫(yī)生或某個學科專家單獨完成的;谂R床問題的多學科交叉合作,才能真正實現(xiàn)醫(yī)療技術和醫(yī)療器械領域的自主創(chuàng)新。
這段文字意在強調(diào):
A.醫(yī)療自主創(chuàng)新促進多學科合作
B.醫(yī)療領域的自主創(chuàng)新成果顯著
C.醫(yī)療技術和醫(yī)療器械難以創(chuàng)新
D.醫(yī)療自主創(chuàng)新依托多學科合作
43、文字是人類繼語言之后的第二大發(fā)明。如果說,語言的出現(xiàn)使人類實現(xiàn)了由動物到人的轉(zhuǎn)變,那么文字的發(fā)明,則使人類從原始社會的低級階段上升到文明社會的高級階段,從而使人們的生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。文字是一個民族與國家文化傳承與創(chuàng)新的基礎,因此,______________________________。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A.在世界文化格局中,每一種文化都有它自己的淵源和特點
B.能夠使用和傳承自己本民族的文字,不僅是一種文化責任和文化能力,更是一種文化情懷和文化熱愛
C.中國文字文化的演變具有非常清晰的傳承譜系,這正是中華文明與世界其他文明的區(qū)別所在
D.正是有了漢字,才有了中國人自己的精神,才有了中國五千年綿延不絕光輝燦爛的文化
44、近年來,高空墜物事件屢有發(fā)生,受到社會廣泛關注。不可否認,法律層面的規(guī)定,避免了高空墜物發(fā)生后出現(xiàn)索賠難的情形,確保了被侵權人的合法權益得到切實保護。然而,侵權責任法律的規(guī)定,明顯具有滯后性,也就是說只有發(fā)生侵害行為后,法律才會介入。那么,當侵權行為發(fā)生后,傷害或死亡悲劇已經(jīng)發(fā)生,根本無法實現(xiàn)亡羊補牢的效果。因此,如何強化法律的前置性功能,讓法律成為高空墜物的安全防護網(wǎng),是解決問題的關鍵所在。
下列說法與這段文字的主旨無關的是:
A.強化立法源頭設計,有效避免高空墜物
B.高空墜物侵權法律責任規(guī)定還不夠完善
C.有關高空墜物的法律存在明顯的滯后性
D.筑牢安全防護網(wǎng),讓法律成為“事前諸葛”
45、當前,海水溫度上升引發(fā)一系列白化事件,研究人員非常擔心全球珊瑚的命運,研究人員發(fā)現(xiàn),蟲黃藻能夠利用光合作用產(chǎn)生自己及其寄主所需的養(yǎng)分,當溫度較高的海水導致珊瑚礁排出名為蟲黃藻的共生藻類時,失去彩色藻類的珊瑚逐漸變?yōu)榘咨谆F(xiàn)象便發(fā)生了。如果白化現(xiàn)象持續(xù)下去,等待珊瑚礁的便只有死亡。
由此我們可以推出:
A.限制大氣溫度上升至少會留給珊瑚礁一些時間去適應
B.全球氣候變暖致使近海珊瑚礁系統(tǒng)越來越緩慢地鈣化
C.氣溫持續(xù)上升將會導致發(fā)生白化事件的間隔越來越長
D.氣溫升高壓力導致淺水珊瑚要到更深的水域?qū)で蟊幼o
46、①這不僅表明了工業(yè)社會對于文化生產(chǎn)的接管、改造和重新規(guī)劃,而且,技術的意義開始占據(jù)前所未有的份額
、陔娪暗恼Q生是技術介入藝術的里程碑事件
、奂夹g始終是文化生產(chǎn)的組成部分
、鼙M管如此,技術從未扮演藝術的主角
、萸f子、杜甫、蘇東坡,《竇娥冤》《紅樓夢》,這些經(jīng)典令人敬重的原因是深刻的思想和洞察力,而不是由于書寫于竹筒,上演于舞臺,或者印刷在書本里
⑥從青銅鑄鼎、筆墨紙硯到瓦舍勾欄的興盛、印刷時代的降臨,藝術符號的制作及其傳播從來沒有離開技術的支持
將上述6個句子重新排列,語序正確的是:
A.③⑤④⑥②①
B.⑥⑤④②①③
C.③⑥④⑤②①
D.⑥④⑤③②①
47、2017年某調(diào)查報告顯示,超過8成居民家庭認為閱讀是孩子認識世界、獲取知識的重要途徑,超過6成認為閱讀對于孩子養(yǎng)成愛學習習慣、養(yǎng)成健康性格具有重要意義。在實際生活中,超過3成的受訪居民家庭未成年子女能夠做到每天閱讀,超6成孩子每次閱讀時間在半小時至1小時之間。但只有3成受訪家長經(jīng)常陪子女閱讀,近6成家庭是讓孩子自己閱讀。有意思的是,雖然父母們自己已經(jīng)被手機、電腦、電視占據(jù)了太多時間,卻有13.63%的家長希望借助閱讀擠壓孩子玩電子產(chǎn)品、看電視的時間。
下列選項最適合做文字標題的是:
A.“中國家長高度認同閱讀對于子女成長的價值”
B.“放下手機,才能陪孩子閱讀”
C.“你看手機,孩子看書?”
D.“閱讀,不只關于書本”
48、在中國城鎮(zhèn)化進程中,傳統(tǒng)戲曲面臨著前所未有的生態(tài)變化。民間職業(yè)演出積極地適應農(nóng)村娛樂需要,或者重新恢復傳統(tǒng)民俗演劇形式,借助節(jié)慶禮俗,發(fā)揮戲曲傳統(tǒng)的禮樂教化職能;或者與時俱進,以時尚流行的藝術元素充實戲曲本體,衍生出新的戲劇娛樂形態(tài)。體制內(nèi)職業(yè)劇團在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中進行藝術傳承,或者深入農(nóng)村、送戲下鄉(xiāng),仍然維持在基層農(nóng)村的演出;或者放棄農(nóng)村,尋求多元的創(chuàng)新方式,勉力維持城市市場,導致戲曲在農(nóng)村文化生活中趨于弱勢和邊緣。
這段文字意在說明:
A.戲曲藝術的傳承與發(fā)展要尋求多元與時俱進
B.戲曲是傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體
C.政府要加大力度支持職業(yè)劇團在農(nóng)村的演出
D.戲曲在農(nóng)村的影響力出現(xiàn)了兩極化發(fā)展趨勢
49、小時候熟記的古詩文,長大后也很難忘記,即使長時間不用,但只要一提起,與之相關的記憶便會不由自主地流露出來。這種扎根在腦海深處的詩詞印象,是浸透在血液之中的古文積淀,這就是“童子功”的厲害之處。因此,我們要從小誦讀古詩文,讓中華傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。古人云,“_______________”。想要練就古詩文的“童子功”,必須要多讀多記,才會爛熟于心、出口成章。若是腹內(nèi)草莽,必然不可能口吐蓮花。詩詞大會舞臺上,選手們精彩表現(xiàn)的背后,又何嘗不是他們從小的閱讀背誦和長年的儲存積累。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/P>
A.讀書破萬卷,下筆如有神
B.書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚
C.問渠哪得清如許,為有源頭活水來
D.熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟
50、安全數(shù)據(jù)顯示,2017年上半年,PC.端總計攔截病毒10億次,病毒總體數(shù)量環(huán)比2016年下半年增長30%;相較于2016年第二季度的病毒攔截量增長23.7%。2017年上半年手機病毒感染用戶數(shù)為1.09億,同比減少45.67%,與2015年和2016年上半年相比均有所下降。但2017年上半年手機安全軟件有效查殺的病毒次數(shù)卻達到6.93億次,同比增長124.24%,比2016年上半年多了1倍多。此外,二維碼掃描成為2017年上半年主流病毒的渠道來源,占比高達20.8%
從這段文字我們可以推出:
A.2017年上半年,PC.端病毒情況比移動端更嚴峻
B.2017年上半年,手機病毒的傳播渠道日益多樣
C.2017年上半年,手機中毒主要來自二維碼掃描
D.2017年上半年,移動端的病毒情況較上年改善
51、全社會要形成抵制網(wǎng)絡不良信息的“防火墻”。網(wǎng)絡文化產(chǎn)品直接面向社會公眾,經(jīng)營者是否違法經(jīng)營,受眾最先知道、最有發(fā)言權。對網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)進行監(jiān)管要依靠群眾、發(fā)動群眾。應健全群眾舉報體系,構建嚴密的社會監(jiān)督網(wǎng)絡,使網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的違法行為無藏身之地;引導和教育廣大網(wǎng)民增強鑒別能力,面對形形色色的網(wǎng)絡文化產(chǎn)品保持清醒頭腦,不受騙上當,不誤入歧途;幫助網(wǎng)民提高自身道德修養(yǎng),從思想上打造銅墻鐵壁,自覺抵制通過網(wǎng)絡傳播的不良信息。
這段文字意在強調(diào):
A.對網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)進行監(jiān)管要構建監(jiān)督網(wǎng)絡
B.對網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)進行監(jiān)管要依靠群眾力量
C.網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者要自覺抵制不良信息
D.網(wǎng)絡文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者要主動接受群眾監(jiān)管
52、方言,指各地用語。周秦之時,政府派遣“軒使者”(乘坐輕車的使者)到各地搜集地方用語,并加以記錄整理。兩千多年前,西漢揚雄著《軒使者絕代語釋別國方言》,東漢應劭將此書名簡稱為《方言》,此后“方言”開始作為特定詞語使用。與方言對應的是雅言,后稱官話、國語。1956年后稱普通話并予以推廣。60年后,普通話推廣已非常成功,而方言卻面臨著式微、需要保護的局面。
根據(jù)這段文字,下列說法正確的是:
A.說明方言與普通話的發(fā)展相輔相成密不可分
B.說明方言與普通話都擁有非常悠久的發(fā)展歷史
C.作者認為普通話的推廣導致了方言式微的局面
D.應該思考如何讓推廣普通話與保護方言相得益彰
53、①數(shù)據(jù)足跡通過互聯(lián)網(wǎng)絡和云技術實現(xiàn)對外開放和共享
②因此帶來了我們以前從未遇到過的倫理與責任問題
、坌纬膳c物理足跡相對應的數(shù)據(jù)足跡
、艽髷(shù)據(jù)技術通過智能終端、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等技術手段來“量化世界”
、萜渲凶钔怀龅氖菙(shù)據(jù)權益、數(shù)據(jù)隱私和人性自由等三個重要問題
⑥從而將自然、社會、人類的一切狀態(tài)、行為都記錄并存儲下來
將以上6個句子重新排列,語序正確的是
A.④③①⑥⑤②
B.④⑥③①②⑤
C.①⑤②④③⑥
D.①⑥④③⑤②
54、簡單地說,綜述主要是面向圈內(nèi)人的,有時甚至主要是給業(yè)內(nèi)同行看的,所以完全用純專業(yè)的語言來敘述。但元科普著作就不一樣,它的目標是本領域以外的人群,為此就需要由最了解這一行的人將知識的由來和背景,乃至科研的甘苦和心得,都梳理清楚,娓娓道來,這就是非親歷者所不能為的緣故。
這段文字意在說明:
A.綜述與元科普的聯(lián)系
B.綜述與元科普的內(nèi)涵
C.綜述與元科普的共性
D.綜述與元科普的區(qū)別
55、從對技術與知識關系的梳理以及互聯(lián)網(wǎng)技術自主性的趨向來看,未來新聞傳播學科重構中應該注意一個核心問題:如何平衡人與技術的關系問題,使研究者從沉浸其中的技術系統(tǒng)中跳脫出來,以一種批判的眼光對待技術體系,避免成為因互聯(lián)網(wǎng)自主性導致社會失序的推手。對此,唐?伊德指出,“正是因為太熟悉,我們不僅忽視了由技術系統(tǒng)進行批判性反思的需要,而且也忽視了從這種批判性反思中獲得的結果”。因此需要從一個超越的角度來對待圍困我們的技術社會。
這段文字意在強調(diào):
A.新聞傳播學重構有技術與知識雙重困難
B.新聞傳播學重構必須正確對待技術體系
C.新聞傳播學重構要梳理人與技術的關系
D.新聞傳播學重構要重視互聯(lián)網(wǎng)的自主性
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