2021下半年教資真題答案 | 微信對答案

2021下半年小學(xué)教師資格證考試作文真題

　　一位少年，酷愛小提琴，卻為不能成名而苦惱。老琴師把少年帶到自家的花園里說:“世上有兩種花，一種花能結(jié)果，一種花不能結(jié)果，不能結(jié)果的花更加美麗，它們在陽光下開放，沒有目的，只為快樂，快樂本身就是成功啊! “少年時(shí)深受觸動(dòng)，他仍然常拉小提琴，但不再求成名。

　　這位少年叫愛因斯坦。

　　綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫篇論說文。

　　參考解析：

　　立意：

　　1，快樂就是成功;樹立快樂學(xué)習(xí)的理念，在學(xué)習(xí)中得到樂趣，感悟知識(shí)。

　　2.過程比結(jié)果重要;在學(xué)習(xí)過程中感受學(xué)習(xí)的樂趣，學(xué)習(xí)本身就是一種樂趣。

　　3.以人為本的學(xué)生觀;“以人為本”，還包括以每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?jié)撃転楸�。人的全面社�?huì)文化素質(zhì)包括德、智、體、美等方面。人要在社會(huì)文化素質(zhì)的各個(gè)方面都獲得發(fā)展。但是在這些方面的基礎(chǔ)性發(fā)展水平上，各個(gè)方面的素質(zhì)發(fā)展程度可以是各不相同的。當(dāng)今社會(huì)所需要的人才應(yīng)當(dāng)是全面發(fā)展和專門發(fā)展相結(jié)合的人才。專門性發(fā)展就是人的個(gè)性方面。讓有審美特殊才能的人去專門發(fā)展體育競技能力，或是讓科學(xué)人才去專門發(fā)展審美能力等，都是對于人的個(gè)性發(fā)展的傷害，因而這種教育也是不公平的。即使人的同一種素質(zhì)發(fā)展，不同的人發(fā)展可能性也是不一樣的。譬如智力素質(zhì)的發(fā)展，人與人之間也存在差異。

2021下半年中學(xué)教師資格證考試作文真題

　　材料一：漢朝董玉云：“當(dāng)以"三余"。"或問"三余”之意。遇言“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也，意思是冬天是一年的多余時(shí)間，夜晚是一天中的多余時(shí)間，下雨的日子是平時(shí)的多余時(shí)間�！边@些時(shí)間正好可以用來讀書

　　材料二：《三余圖》款識(shí)：三余圖。白石老人三余云：畫者工之余，詩者睡之余，壽者劫之余。此白石之三余也。文光先生雅意。八十六歲白石，丙戊。鈐印：齊白石、悔鳥堂、鬼神傳之非人工。

　　齊白石畫魚比畫蝦畫蟹更加寫意，因魚與人的關(guān)系較蝦蟹更密切，有著"無常形有常理的特點(diǎn)"易于把握。魚有很多可借喻的因素，如"年年有魚"，鮑魚可喻"長壽有魚"，金魚可喻"金錢有余"等等，其美好且吉祥的文化涵義也是文人墨客喜好之緣由。

　　《三余圖》構(gòu)圖簡潔，齊白石自題篆書"三余圖"，畫面底部繪三條大小迥異的游魚與自書相呼應(yīng)。古之"三余"即"冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余"，而齊白石謂"三余"則為"畫者工之余，詩者睡之余，壽者劫之余"，將畫畫、寫字、作詩、睡覺日常生活所做的事融入到自己的生活中。齊白石畫魚不畫水，而是通過魚的擺動(dòng)和對魚身、魚尾等墨色的變化和空白的處理使畫面充滿生氣，使人產(chǎn)生魚在游動(dòng)的虛擬效果。

　　綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫篇論說文，不少于1000字。

　　參考解析：

　　1.“將畫畫、寫字、作詩、睡覺日常生活所做的事融入到自己的生活中”—— 注意直接經(jīng)驗(yàn)，教育與生活。

　　2.“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也，意思是冬天是一年的多余時(shí)間，夜晚是一天中的多余時(shí)間，下雨的日子是平時(shí)的多余時(shí)間�！� —— 珍惜閑暇時(shí)間

2021下半年幼兒教師資格證考試作文真題

　　2017年春節(jié)期間，央視一檔以古詩詞為主要內(nèi)容的文化綜藝節(jié)日《中國詩詞大會(huì)》吸引了無數(shù)低頭玩手機(jī)年輕人。節(jié)目一嘉賓評論道：“中國人的詩心一直在，但需激活。"另一位認(rèn)為中國古典詩詞是一座巨大的精神寶庫，它喚醒了中國內(nèi)心深處的文化自信。

　　參考解析：

　　立意：

　　1. 文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅(jiān)定的信心和發(fā)展的希望。習(xí)總書記在“七一”重要講話中把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信等量齊觀。同時(shí)，“文化自信”作為更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，把黨對文化的功能和作用的認(rèn)識(shí)水平提升到一個(gè)嶄新高度。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神營養(yǎng)。

　　2.增強(qiáng)對祖國民族文化的自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，文化自信在國家、民族的發(fā)展道路上具有十分重要的意義。

　　3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承，更需要?jiǎng)?chuàng)新

　　4.文化自信的內(nèi)涵。

　　一是民族、國家以及政黨對自身文化價(jià)值的強(qiáng)烈認(rèn)同與自豪感;文化自信是應(yīng)對外來文化沖擊與侵蝕的核心力量。隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加快，世界多元文化之間的沖突也越演越烈，不同文化群體之間相互影響，互相交織的文化觀念和價(jià)值信仰體系不斷沖擊著我國的主流價(jià)值觀念。

　　二是對自身文化生命力有著堅(jiān)定信念，從發(fā)展實(shí)踐中把握文化發(fā)展前景;隨著互聯(lián)網(wǎng)、多媒體技術(shù)的擴(kuò)展，新一輪的文化沖擊將對我國的文化安全、意識(shí)形態(tài)安全帶來新的挑戰(zhàn)。而文化自信正是甄別文化優(yōu)劣，應(yīng)對文化沖擊的核心力量，只有在準(zhǔn)確把握自身社會(huì)本質(zhì)以及社會(huì)發(fā)展階段與方位，掌握自己所處時(shí)代特點(diǎn)，并以此為思考問題的出發(fā)點(diǎn)，從現(xiàn)實(shí)與具體的條件和環(huán)境出發(fā)，選擇適應(yīng)與滿足當(dāng)下實(shí)踐要求的文化觀，才能應(yīng)對多元文化的滲透與侵蝕。

　　三是對自身文化與外來文化合理的揚(yáng)棄�？梢娢幕�自信本質(zhì)上是一種價(jià)值觀導(dǎo)向，是其他三個(gè)自信的必然結(jié)果與目標(biāo)所在。文化自信是文化大發(fā)展大繁榮的必然行動(dòng)。堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化自信就是要實(shí)現(xiàn)文化自立、自強(qiáng)，為文化強(qiáng)國建設(shè)奠定現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。文化的繁榮與發(fā)展離不開民族文化自信心的堅(jiān)定與增強(qiáng)。

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