教師資格認(rèn)定考試說(shuō)課(語(yǔ)文)指導(dǎo)：孔乙己

　　第二課時(shí)

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　探討課文深刻的思想內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生理解課文獨(dú)特的敘述視角、社會(huì)環(huán)境描寫對(duì)刻畫人物的作用等。擴(kuò)展閱讀，與《范進(jìn)中舉》加以比照。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、檢查作業(yè)，導(dǎo)入課文

　　請(qǐng)小組推舉代表在班上朗讀個(gè)人習(xí)作，師生共同點(diǎn)評(píng)。

　　二、研讀探討，深透理解文意

　　1.學(xué)生閱讀課文的前三語(yǔ)段，也即“序幕”部分，思考：小說(shuō)一開始沒(méi)有直接寫孔乙己，而是介紹咸亨酒店的格局和顧客的情況。這樣寫的用意是什么?

　　學(xué)生思考，教師適時(shí)用多媒體課件插播江南城鎮(zhèn)圖片，“咸亨酒店”圖片資料，并點(diǎn)撥：

　　小說(shuō)開頭對(duì)咸亨酒店的介紹，交代了孔乙己生活的社會(huì)環(huán)境，渲染“短衣幫”與“穿長(zhǎng)衫的”兩大涇渭分明的社會(huì)群體，表現(xiàn)了社會(huì)嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，人和人之間冷酷的關(guān)系，這樣一個(gè)勢(shì)利、冷酷、虛偽的社會(huì)環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠、悲涼的社會(huì)氣氛，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，預(yù)示著人物悲劇的必然性。咸亨酒店可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的半封建半殖民地社會(huì)的縮影。

　　2.學(xué)生通讀課文第4～12語(yǔ)段，也即小說(shuō)的主體部分。合作探究：

　　(1)文中有幾處寫到眾人的哄笑?他們?yōu)槭裁炊��?作者用眾人的笑來(lái)貫穿孔乙己的故事，有什么用意?

　　(2)孔乙己到咸亨酒店僅僅是為了尋口酒喝，以此來(lái)麻醉失落的靈魂嗎?請(qǐng)大膽談出自己的看法。

　　(3)作者沒(méi)有采用小說(shuō)常用的第三人稱的寫法，而是以“小伙計(jì)”的口吻來(lái)敘述。這樣安排角色的作用是什么?

　　教師提示：

　　(1)文中四處寫眾人的哄笑。

　　他們意識(shí)不到自己與孔乙己同處于社會(huì)底層，麻木不仁，自私冷酷，對(duì)孔乙己這樣一個(gè)不幸者不但沒(méi)有同情與幫助，相反只知哄笑取樂(lè)，在勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂(lè)。

　　用眾人的哄笑貫穿孔乙己的故事，烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果，使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味，以樂(lè)境寫哀，更令人悲哀。表示孔乙己的悲劇不是個(gè)人悲劇而是社會(huì)悲劇，作品反封建的意義更加深刻了。

　　(2)孔乙己到酒店不僅是為了尋口酒喝，以此麻醉靈魂深處的隱痛，他可能另有所求：

　　①他只有站在“短衣幫”這個(gè)社會(huì)群體中才能顯示他讀書人的身份，他要在這里尋求人們對(duì)他的“讀書人”社會(huì)地位的肯定和認(rèn)可，以撫慰他那因沒(méi)考中秀才而產(chǎn)生的悲哀;

　�、凇安煌锨肪棋X”是為了表現(xiàn)他想在酒店這個(gè)小社會(huì)里尋求人們對(duì)他品行的認(rèn)可;

　�、邸敖绦』镉�(jì)認(rèn)字”是要求得到人們對(duì)他學(xué)識(shí)的認(rèn)可;

　�、芸滓壹涸趧e的酒店那里承受的是冷酷無(wú)情的嘲笑，只有在孩子們中間才能尋求到一點(diǎn)溫暖;

　�、菟�每次用辯解來(lái)掩飾自己的劣跡，同時(shí)也是為了想尋求一個(gè)讀書人的自尊。

　　(3)本文要在短短的篇幅中交代孔乙己的一生，是件不容易的事情，而以一個(gè)小伙計(jì)“我”的角度審視觀察周圍世界，既方便敘述，減少敘述文字，又顯得客觀、真實(shí)、可信。連一個(gè)12歲的小伙計(jì)都鄙視孔乙己，更能說(shuō)明這個(gè)社會(huì)對(duì)不幸者的冷漠，有利于表達(dá)一種悲喜交融的氣氛。另外，小伙計(jì)涉世未深，還不像掌柜的那樣冷酷，表現(xiàn)出對(duì)孔乙己的同情。

　　3.討論歸納小說(shuō)的主題思想。

　　分析后歸納：

　　這篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民冷漠、麻木的狀態(tài)。

　　三、擴(kuò)展引申，比照閱讀

　　請(qǐng)學(xué)生閱讀《范進(jìn)中舉》一文的節(jié)選，與課文進(jìn)行對(duì)照、比較，分析兩文人物性格和主題思想上的差異。

　　投影：

　　范進(jìn)不看便罷，看了一遍，又念一遍，自己把兩手拍了一下，笑了一聲，道：“噫!好了!我中了!”說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過(guò)來(lái)。他爬將起來(lái)，又拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”笑著，不由分說(shuō)，就往門外飛跑，把報(bào)錄人和鄰居都嚇了一跳。走出大門不多路，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。眾人拉他不住，拍著笑著，一直走到集上去了。眾人大眼瞪小眼。一齊道：“原來(lái)新貴人歡喜瘋了。”老太太哭道：“怎生這樣苦命的事!中了一個(gè)甚么舉人，就得了這個(gè)拙病!這一瘋了，幾時(shí)才得好?”娘子胡氏道：“早上好好出去，怎的就得了這樣的病!卻足如何是好?”眾鄰居勸道：　“老太太不要心慌，我們而今派兩個(gè)人跟定了范老爺。這里眾人家里拿些雞蛋酒米，且管待了報(bào)子上的老爺們，再為商酌�！�

　　教師點(diǎn)撥：兩篇文章都揭露了封建科舉制度的罪惡，孔乙己和范進(jìn)都是科舉制度的受害者和犧牲品，孔乙己坐著用手爬進(jìn)“墳?zāi)埂�。范進(jìn)光著一只腳走進(jìn)“天堂”，可以說(shuō)，他們雖結(jié)局不同，但卻是“殊路同歸”。

　　《范進(jìn)中舉》是以科舉使人狂迷來(lái)諷刺其罪惡的，而《孔乙己》是以封建科舉吃人來(lái)揭露其罪惡的，揭示封建末世的病態(tài)，意義更深刻。范進(jìn)的形象是丑，孔乙己的性格是悲，兩篇文章不同的批評(píng)角度，主人公不同的遭遇和結(jié)局，周圍人對(duì)主人公不同的態(tài)度，顯示了作者對(duì)封建科舉不同的批判力度，也使得社會(huì)對(duì)兩種讀書人的態(tài)度截然不同，揭示了世態(tài)的炎涼、人心的勢(shì)利。

　　四、課堂練習(xí)

　　閱讀劉云龍的《孔乙己那件脫不下的長(zhǎng)衫》，回答問(wèn)題。

　�、僦袑W(xué)課本里魯迅先生的文章，讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫。孔乙己無(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫，我們窺見(jiàn)的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊，是那種既不愿意承認(rèn)窘境又執(zhí)意恪守“清高”，的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。

　　②我們今天所處的時(shí)代，雖不見(jiàn)了孔乙己的長(zhǎng)衫，但類似的人卻遠(yuǎn)沒(méi)絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫”。

　　③很顯然，這“長(zhǎng)衫”存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中，何曾不見(jiàn)這“長(zhǎng)衫”一如影子似地制約和束縛著我們?我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號(hào)，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當(dāng)作裝點(diǎn)門面的飾物。

　　④畢竟我們生活在日新月異的時(shí)代，必須迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫”，做一個(gè)健步如飛的先行者，做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些“長(zhǎng)衫者”對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無(wú)動(dòng)于衷，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習(xí)之中，甚至連承認(rèn)那件長(zhǎng)衫存在的勇氣都沒(méi)有。只要我們認(rèn)真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長(zhǎng)衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱?

　　⑤孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn)，思想常慮常新。只要觸及到關(guān)于思想關(guān)于觀念的問(wèn)題，我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心。可以斷言，徹底脫下“長(zhǎng)衫”之日，便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。

　　1.從全文看，當(dāng)今社會(huì)中的一些人身穿的“長(zhǎng)衫”指的是_____________

　　2.孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是因?yàn)樗�窮困、潦倒而又執(zhí)意“清高”，當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形“長(zhǎng)衫”的原因又是什么?(依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回答)

　　3.作者對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是復(fù)雜的，“同情和憐憫”，“其間夾雜些許困惑”。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的“長(zhǎng)衫者”，作者的態(tài)度又是什么?(依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回答)

　　4.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：_______________

　　參考答案：

　　1.“陳舊的思想與觀念”或“陳規(guī)陋習(xí)”。

　　2.當(dāng)今社會(huì)上的一些人由于思想僵化，因循守舊，為了私利，而不愿解放思想，更新觀念。

　　3.“無(wú)奈”“鄙視”“痛恨”“否定”等。

　　4.只有拋棄陳舊的思想和觀念，時(shí)代才能進(jìn)步。

　　五、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，世界短篇小說(shuō)巨匠契訶夫塑造的裝在套子里的別里科夫形象，給我們留下了深刻印象。那穿著長(zhǎng)衫的孔乙己形象，與別里利夫何其相似。面對(duì)時(shí)代的變革，有勇氣脫下“長(zhǎng)衫”，才是一個(gè)全新的人，一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的人。愿孔乙己的長(zhǎng)衫給我們的啟示歷久常新。

　　六、布置作業(yè)

　　請(qǐng)你設(shè)想一下，孔乙己用手爬著走出咸亨酒店后的情況，以“走出咸亨酒店的孔乙己”為題續(xù)寫小說(shuō)。

　　板書設(shè)計(jì)

　　孔乙己

　　魯迅

　　環(huán)境：咸亨酒店封建社會(huì)

　　人物形象：

　　熱衷功名——科舉失敗

　　死要面子——自欺欺人

　　孔乙己好喝懶做——至死不悟

　　麻木不仁——至死不悟

　　揭示封建科舉制度的罪惡

　　主題：

　　批判麻木冷漠的國(guó)民性