1、簡述教育對科學技術(shù)發(fā)展的作用。(P32)
答:(1)教育能完成科學知識的再生產(chǎn);(2)教育推進科學的體制化;(3)教育具有科學研究的功能;(4)教育具有推進科學技術(shù)研究的功能。
2、簡述信息技術(shù)對教育的影響。(P33)
答:(1)信息技術(shù)改變著人們關于知識的觀念;(2)信息技術(shù)改變著人們關于學習和教育的觀念;(3)信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。
3、簡述學校文化的特性。
答:(1)學校文化是一種組織文化;(2)學校文化是一種整合性較強的文化;(3)學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任;(4)校園文化——學校文化的縮影。
4、簡述學生文化的成因與特征。(P40)
答:成因:(1)學生個人的身心特征;(2)同伴群體的影響;(3)師生的交互作用;(4)家庭社會經(jīng)濟地位;(5)社區(qū)的影響。
特征:(1)過渡性;(2)非正式性;(3)多樣性;(4)互補性。
5、簡述人的身心發(fā)展的特殊性。(P43)
答:(1)人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。(2)人的身心發(fā)展具有能動性。
6、簡述個體身心發(fā)展的動因論。(P44)
答:個體身心發(fā)展的動因論有:內(nèi)發(fā)論,外鑠論,多因素相互作用論。
內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。
外鑠論的基本觀點認為,人的發(fā)展主要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。
辯證唯物主義認為,人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。
7、簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。(P46)
答:順序性,階段性,不平衡性,互補性,個別差異性。
8、簡述影響個體身心發(fā)展的因素。(P48)
答:個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響,主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個體實踐活動的影響,學校教育是一種特殊的環(huán)境,它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。
9、簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響。(P50)
答:(1)為個體的發(fā)展提供了多種可能,包括機遇、條件和對象。(2)環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。(3)人在接受環(huán)境影響和作用時,也不是消極的、被動的?浯蟓h(huán)境對人的發(fā)展的作用,特別是環(huán)境決定論的觀點,也是錯誤的。
10、簡述學校教育對個體發(fā)展的特殊功能。(P52)
答:(1)學校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范。(2)學校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。(3)學校教育,尤其是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有延時的價值。(4)學校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
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