需要可以表現(xiàn)為各種形態(tài),動機、目的、興趣、理想、信念等等乃是需要的不同表現(xiàn)形式。
需要在人的心理活動中,經(jīng)常代表著新的一面、比較活躍的一面,需要總是不斷發(fā)展的,主客觀的關(guān)系也在不斷發(fā)展著,人的周圍的事物變了,人的需要也就跟著改變。一種需要滿足了,又會產(chǎn)生另一種需要。
第三,所謂心理水平或心理狀態(tài),是過去反映活動的結(jié)果。人們已形成的認識水平、心理特征,也就是一個人心理發(fā)展的水平或狀態(tài)。從生理機制上說來,也就是已經(jīng)形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系系統(tǒng),已經(jīng)形成的動型。
已有的心理水平或心理狀態(tài),經(jīng)常代表著人的心理活動中舊的一面,比較穩(wěn)定的一面。
第四,新的需要和已有的水平或狀態(tài)之間的對立的統(tǒng)一和斗爭,構(gòu)成兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾。這就是兒童心理發(fā)展的動力。
(1)兒童心理上的新的需要和已有的水平或狀態(tài)是統(tǒng)一的、互相依存的。這是因為,需要總是在一定的心理水平或狀態(tài)上產(chǎn)生的,換言之,需要依存于一定的心理水平或狀態(tài)。例如,3歲的兒童,只有最初步的口頭言語發(fā)展水平,因此,他只能掌握某些日常詞匯來表達自己的愿望,來跟別人進行簡單的言語交際,而沒有掌握書面言語的需要。
反過來說,一定心理水平或狀態(tài)的形成,也依存于兒童是否有相應(yīng)的需要。例如,小學(xué)一年級兒童有了學(xué)習(xí)加減法的需要,才能逐步掌握加減法的運算。同樣,只有兒童進入小學(xué)以后,有了掌握書面言語(閱讀和書寫)的需要,才會推動他努力去提高自己的閱讀和書寫水平。
(2)兒童心理上的新的需要和已有水平或狀態(tài)又是互相斗爭、互相否定的。這是因為:新的需要總是否定著已有的心理水平或狀態(tài),換言之,心理發(fā)展的水平或狀態(tài)總是滿足不了日益增長的需要。例如,一歲半左右的兒童,在學(xué)會了一些簡單的詞像“爸爸”“媽媽”“娃娃”“球球”“帽帽”等等以后,自己非常高興,周圍的人也很高興,但是跟著這種水平的形成,就會產(chǎn)生新的需要。因為單靠這些簡單的詞,并不能滿足他進一步交際的需要。當他對成人說“帽帽”的時候,并不能使人了解他是要戴帽子,還是要玩帽子,還是帽子上臟了。因此,就推動他進一步去學(xué)會一些簡單的句子。
反過來說,一定心理水平或狀態(tài)的形成,也就意味著原來的需要的否定。兒童進入小學(xué)以后,形成了從事正式學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣,因而,游戲不再像學(xué)前時期那樣是他的主導(dǎo)需要了。這就是說,心理水平提高了,原來的需要也就逐步被否定了。在心理水平或狀態(tài)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上,就會不斷地產(chǎn)生更新的需要。
(3)在社會和教育的影響下,兒童的新的需要跟已有的心理水平或狀態(tài)不斷處于矛盾統(tǒng)一的運動過程中,這就推動兒童心理不斷向前發(fā)展,這也就是兒童心理發(fā)展的動力。
第五,對于兒童心理發(fā)展來說,內(nèi)部矛盾是它的內(nèi)因,是兒童心理發(fā)展的根據(jù)。但是內(nèi)部矛盾的運動,任何時候都離不開一定的外因,教育就是兒童心理發(fā)展的最主要的外因,是兒童心理發(fā)展的最主要的條件。辯證唯物主義在強調(diào)事物發(fā)展的內(nèi)因的時候,決不把內(nèi)因和外因形而上學(xué)地對立起來。毛澤東同志在《矛盾論》中說:“唯物辯證法是否排除外部的原因呢?并不排除。唯物辯證法認為外因是變化的條件,內(nèi)因是變化的根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用!
教育這個外因、這個條件是很重要的,但是要真正發(fā)揮它的主導(dǎo)作用,就必須考慮兒童心理發(fā)展的新的需要和已有水平之間的矛盾,就必須考慮兒童心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾這個內(nèi)因,內(nèi)因是發(fā)展的依據(jù)。外因只有充分考慮了內(nèi)因這個特點,才能調(diào)動兒童心理發(fā)展的主動性和積極性。這就是說,外因離開了內(nèi)因就無法起作用,更不用說主導(dǎo)作用,甚至?xí)鸱醋饔。因此,所有的父母和教師,為了更好地按照客觀規(guī)律進行教育工作,就必須了解兒童,研究兒童,了解和研究兒童的個別特征和年齡特征。
可能有人會問:把教育說成是兒童心理的外因或條件,是不是降低了教育在兒童心理發(fā)展上的主導(dǎo)作用呢?既然說教育在兒童心理發(fā)展上起決定作用,為什么又說內(nèi)因是發(fā)展的依據(jù)?究竟是教育起決定作用還是內(nèi)因起決定作用?
也可能有人會問:如果教育這個外因能夠適合兒童心理的內(nèi)因,是不是兒童的心理就立刻得到發(fā)展了呢?
這兩個問題都屬于教育和發(fā)展的相互關(guān)系問題,我們將在相關(guān)章節(jié)詳細討論。
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