乳兒動(dòng)作的發(fā)展
兒童的心理也跟成人心理一樣,并不是對(duì)外界事物的直觀的、機(jī)械的、像鏡子般的反映,而是在自己積極的活動(dòng)中,在跟周圍事物積極交往中的能動(dòng)的反映。
兒童從很小的時(shí)候起,就不是消極地接受外界刺激,而是在積極的活動(dòng)中反映現(xiàn)實(shí)。例如,餓了就叫起來,飽了就安然睡去,對(duì)甜的東西就表示歡迎,對(duì)苦的東西就表示拒絕。當(dāng)然,在這里,活動(dòng)的意向性是很低的,但它正是在這樣和客觀事物相互作用過程中反映了或者逐步認(rèn)識(shí)了客觀事物的性質(zhì)。就這樣,兒童通過積極的活動(dòng)形成和發(fā)展著自己的心理,同時(shí),已形成的心理又反過來調(diào)節(jié)以后的活動(dòng)。
兒童各種動(dòng)作的發(fā)展是兒童活動(dòng)發(fā)展的直接前提。因?yàn)閺男睦矸矫鎭砜,活?dòng)是由動(dòng)作組成的。
在談到兒童動(dòng)作發(fā)展的時(shí)候,指出兒童的動(dòng)作發(fā)展和動(dòng)物動(dòng)作發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別,是必要的。
人生第一年的乳兒時(shí)期,在動(dòng)作的發(fā)展上取得了非常大的成就。特別是作為人類特有的動(dòng)作──手的動(dòng)作和直立行走的出現(xiàn),標(biāo)志著人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。
很多觀察證明:在兒童動(dòng)作發(fā)展史上,從一開始就跟動(dòng)物動(dòng)作的發(fā)展采取了完全不同的路線。動(dòng)物出生后不久,動(dòng)作能力就發(fā)展得很好,可以自由行動(dòng)起來。而人類的幼兒,在出生后的前半年,首先發(fā)展的是一些感覺的能力(如味覺、嗅覺、聽覺、視覺等),至于動(dòng)作,特別是手的動(dòng)作、爬和行走等,都發(fā)展得較晚。
這個(gè)事實(shí)表明,具有高度復(fù)雜性的兒童的動(dòng)作,特別是手和行走的動(dòng)作,是在大腦皮質(zhì)的直接參加和控制下發(fā)展起來的,而動(dòng)物的動(dòng)作機(jī)能則在出生不久經(jīng)過一定的練習(xí)就逐步成熟了,大腦皮質(zhì)的支配作用則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與兒童相比。
乳兒期是動(dòng)作發(fā)展最迅速的時(shí)期,這種發(fā)展是按一定順序或規(guī)律進(jìn)行的。
(1)從整體動(dòng)作到分化動(dòng)作。兒童最初的動(dòng)作是全身性的、籠統(tǒng)的、散漫的,以后才逐步分化為局部的、準(zhǔn)確的、專門化的動(dòng)作。例如,C.彪勒指出:把毛巾放在2個(gè)月兒童的臉上,就引起全身性的亂動(dòng),5個(gè)月的兒童開始出現(xiàn)比較有定向的動(dòng)作,雙手向毛巾方向亂抓,而8個(gè)月的兒童,能毫不費(fèi)力地拉下毛巾。
(2)從上部動(dòng)作到下部動(dòng)作。如果使乳兒俯臥在平臺(tái)上,他首先出現(xiàn)的動(dòng)作是抬頭,至于俯撐、翻身、坐、爬、站立,以至行走,則是按著一定順序發(fā)展起來的。
(3)從大肌肉動(dòng)作到小肌肉動(dòng)作。乳兒首先出現(xiàn)的是軀體大肌肉動(dòng)作,如頭部動(dòng)作、軀體動(dòng)作、雙臂動(dòng)作、腿部動(dòng)作等,以后才是靈巧的手部小肌肉動(dòng)作,以及準(zhǔn)確的視覺動(dòng)作等。
同時(shí),應(yīng)當(dāng)指出:兒童的心理也不是兒童行為和活動(dòng)中的一種消極的副產(chǎn)品或副現(xiàn)象,而是始終積極地參與在兒童的動(dòng)作和活動(dòng)中的。一方面,它作為動(dòng)作和活動(dòng)的前提,調(diào)節(jié)著全部動(dòng)作和活動(dòng)的過程;另一方面,它又作為動(dòng)作和活動(dòng)的結(jié)果,來進(jìn)一步參加到以后的動(dòng)作和活動(dòng)中。
有的研究指出:3歲前兒童動(dòng)作的發(fā)展,第一年和第三年是發(fā)展較快的時(shí)期,第二年則是第一年動(dòng)作發(fā)展的鞏固時(shí)期;并指出,為了使兒童的動(dòng)作獲得更好的發(fā)展,除注意兒童的營(yíng)養(yǎng)和環(huán)境條件外,重視教育、鼓勵(lì)和實(shí)行有計(jì)劃的體操鍛煉,可以有很大的促進(jìn)作用。
為了發(fā)展乳兒的動(dòng)作,應(yīng)該使他有一定的練習(xí)動(dòng)作的機(jī)會(huì),這就要求供給適當(dāng)?shù)脑O(shè)備,例如,使兒童在干凈的地板上爬來爬去,在有木欄的床上學(xué)習(xí)站立和邁步。同時(shí),也要供給一些適當(dāng)?shù)耐婢,如活?dòng)的、顏色鮮亮的、發(fā)聲的、大的玩具,以及乳兒喜歡的圖片,如胖娃娃、小白兔等。
乳兒手的動(dòng)作的發(fā)展
作為人類特點(diǎn)的手的動(dòng)作的發(fā)展,在兒童心理發(fā)展上,具有無(wú)比的巨大意義。
兒童約從出生后第三個(gè)月起,一種不隨意的手的撫摸動(dòng)作就開始了。他無(wú)意地?fù)崦唏倩虮蝗,撫摸著親人或玩具,撫摸著自己的小手。到第五個(gè)月左右,由于撫摸動(dòng)作的不斷反復(fù),同一個(gè)動(dòng)作總是引起同一個(gè)結(jié)果,這就形成了反映事物關(guān)系的穩(wěn)固的感覺──運(yùn)動(dòng)表象,這就成為一種“學(xué)會(huì)了”的動(dòng)作,從而使動(dòng)作帶上了一定的隨意性,以后,當(dāng)他看見親人或玩具的時(shí)候,他不但會(huì)發(fā)出快樂的聲音,而且要伸出手來抓抓摸摸。這樣,兒童開始把手作為認(rèn)識(shí)的器官來感知外界事物的某些屬性。
兒童動(dòng)作的重復(fù),是由定向反射來強(qiáng)化的,因?yàn)橥ㄟ^兒童的每一個(gè)動(dòng)作,都會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的新的方面或新的因素。而成人的言語(yǔ)的強(qiáng)化、組織作用也越來越明顯。
從兒童出生后下半年開始,手的動(dòng)作有了進(jìn)一步的發(fā)展。第一,兒童逐步學(xué)會(huì)拇指與其余四指的對(duì)立的抓握動(dòng)作,這是人類操作物的典型方式。隨著這種操作方式的發(fā)展,手才有可能從自然的工具(跟動(dòng)物的肢端一樣,五指不分)逐步變成使用或制造工具。第二,兒童在抓握動(dòng)作過程中,逐步形成眼和手,即視覺和動(dòng)覺聯(lián)合的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng),這就發(fā)展了兒童對(duì)隱藏在物體當(dāng)中的復(fù)雜的屬性和關(guān)系進(jìn)行綜合分析的能力,這就發(fā)展了兒童的知覺和具體思維的能力。
手的動(dòng)作繼續(xù)發(fā)展下去,情況就越來越復(fù)雜了。從兩只手在跟眼的合作下玩弄一個(gè)物體,到同時(shí)玩弄兩種物體,到用種種不同的方式來玩弄各種物體。例如,把小盒子放在大盒子里,用小棒敲擊鈴鐺等等,兒童就進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了事物的各種關(guān)系和聯(lián)系。
隨著兒童動(dòng)作的發(fā)展,動(dòng)作的隨意性也日益增長(zhǎng)。但是,在整個(gè)乳兒期內(nèi),有目的、有計(jì)劃、有預(yù)見性的隨意性動(dòng)作還是看不見的,因?yàn)橛心康、有?jì)劃、有預(yù)見性的隨意性動(dòng)作是跟兒童言語(yǔ)的發(fā)展直接相聯(lián)系的。
乳兒行走動(dòng)作的發(fā)展
兒童行走動(dòng)作的發(fā)展在兒童心理發(fā)展上的意義也是非常巨大的。
行走動(dòng)作的發(fā)展同樣要經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)9(道路。首先,大約三個(gè)月的時(shí)候,開始能夠翻身。到第六個(gè)月的時(shí)候,能夠坐起來。大約八九個(gè)月的時(shí)候,開始會(huì)爬。而到一周歲的時(shí)候,就會(huì)站起來,并有可能開始行走。當(dāng)然,由于種種條件,例如營(yíng)養(yǎng)狀況、練習(xí)的機(jī)會(huì)等等,兒童之間是有個(gè)別差異的。
下面六幅圖顯示了行走動(dòng)作發(fā)展順序中幾個(gè)關(guān)鍵步驟:從站到走的過程
開始直立行走,不但使兒童有可能主動(dòng)去接觸各種事物,而且有利于各種感官(聽覺器官、視覺器官、言語(yǔ)器官)的發(fā)展,從而大大地?cái)U(kuò)大了兒童的認(rèn)識(shí)范圍。
在人類發(fā)展史上,直立行走是從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的重要的契機(jī)。恩格斯認(rèn)為:“這就是從猿轉(zhuǎn)變到人的有決定意義的一步”。同時(shí),直立行走也為人類意識(shí)的產(chǎn)生提供了極為有利的條件?梢栽O(shè)想:如果猿猴總是用四只腳行走,而不直起身子,那么它就不能自由地利用自己的肺和聲帶,因而也就示能說話,而語(yǔ)言是人類意識(shí)發(fā)展的重要條件。如果猿猴總是用四只腳行走,總是向下方看并從下方攝取印象,也就沒有可能向上方看,向四周看,因而也就沒有可能使自己的頭腦獲得的印象較四腳動(dòng)物為多,就從根本上阻滯著作為猿猴后代的人類意識(shí)的發(fā)展。
由此可見,兒童對(duì)外界事物的認(rèn)識(shí),兒童心理的發(fā)展,首先是跟兒童的動(dòng)作和活動(dòng)的發(fā)展分不開的。
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