2010教師資格考試《教育學(xué)》輔導(dǎo)：第五章(3)

中學(xué)教師資格考試-教育學(xué)-師生關(guān)系

　　師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)的共同活動過程中所結(jié)成的相互關(guān)系，包 括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等，是人與人的關(guān)系在教育領(lǐng)域中的 反映。

　　一、師生關(guān)系的教育作用

　　學(xué)校的一切教育活動都是教師和學(xué)生雙方共同的活動，是在教師與學(xué)生的持續(xù) 交往中完成的，良好的師生關(guān)系是有效教育教學(xué)活動的必要保證。

　　(一)良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動順利進(jìn)行的必要條件

　　在教育教學(xué)過程中，教師的教必須通過學(xué)生的學(xué)來實現(xiàn)，而學(xué)生都是具有獨立 人格和具有主觀能動性的學(xué)習(xí)主體，他們有思想、有感情，對于教師的教不是無條 件的接受，而是有選擇的吸收，學(xué)生是否愿意接受教師的教育影響，直接影響著教 學(xué)效果。因此，良好的師生關(guān)系有助于使學(xué)生樂于接受教師的教育和影響，以積極 主動的心態(tài)面對教育教學(xué)過程，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)也易于激發(fā)教師的教學(xué)熱情， 使教師與學(xué)生雙方在愉悅的教育教學(xué)環(huán)境中完成教學(xué)任務(wù)。

　　(二)良好的師生關(guān)系是影響教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要因素

　　教師和學(xué)生是學(xué)校中最基本也是最重要的人際關(guān)系，師生關(guān)系也是教師和學(xué)生 在學(xué)校生活中生存方式的具體表達(dá)，師生關(guān)系的交往方式和活動形態(tài)的不同，表達(dá) 著教師和學(xué)生對生命的不同理解。教師和學(xué)生在雙方的持續(xù)交往中，體驗著人生的 價值和幸福，感受著人格的尊嚴(yán)，以及人與人之間的親密關(guān)系，影響著學(xué)生和教師 的人生態(tài)度和行為選擇，終而影響著教師和學(xué)生的學(xué)校生活質(zhì)量。

　　(三)良好的師生關(guān)系本身具有直接的教育意義

　　師生關(guān)系是在教育教學(xué)實踐中，通過教師與學(xué)生的持續(xù)交往而形成的。良好的 師生關(guān)系不僅對提高教育教學(xué)活動質(zhì)量具有重要的意義，而且，其關(guān)系本身也在生 成著教育資源，并對學(xué)生的人際交往、信任感、民主平等的意識和行為、尊重他人 等方面產(chǎn)生直接或間接的影響。因此，良好的師生關(guān)系是校園人文環(huán)境的重要組成 部分，對學(xué)生的健康成長具有直接的教育意義。

　　二、師生關(guān)系的主要特點

　　師生關(guān)系是一種特殊的社會關(guān)系和人際關(guān)系，由于他們各自的身份獨特和之間 的地位復(fù)雜，使得師生關(guān)系表現(xiàn)出多性質(zhì)、多層次的關(guān)系體系。

　　(一)師生關(guān)系在教育內(nèi)容的教學(xué)上是授受關(guān)系

　　在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系，教師處于教育和教 學(xué)的主導(dǎo)地位。作為處于主導(dǎo)地位的教師，能否正確地處理這種授受關(guān)系，在相當(dāng) 大的程度上決定了教育的水準(zhǔn)和質(zhì)量。

　　1. 從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者

　　在知識上，教師是知之較多者，學(xué)生是知之較少者;在社會生活經(jīng)驗上，教師是 較豐富者，學(xué)生是欠豐富者。教師和學(xué)生相比有明顯的優(yōu)勢。教師的任務(wù)是發(fā)揮這種 優(yōu)勢，幫助學(xué)生迅速掌握知識，發(fā)展智力，豐富社會經(jīng)驗。但是，這一過程并不是單 向傳輸過程，它需要有學(xué)生積極的、富有創(chuàng)造性的參與，需要發(fā)揮學(xué)生的主體性。

　　2. 學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件

　　我們的教育所要培養(yǎng)的生動活潑主動發(fā)展的個體，是具有主人翁精神的全面發(fā) 展的人，而不是消極被動、缺乏主動性和責(zé)任心的下一代;要培養(yǎng)主動發(fā)展的人， 就必須充分調(diào)動個體的主動性，不能想象，消極被動的教育能夠培養(yǎng)出主動積極發(fā) 展的人來。但同時個體身心的發(fā)展并不是簡單地由外在因素通過學(xué)生內(nèi)在因素起作 用的結(jié)果。沒有個體主動積極的參與，沒有師生之間的互動，沒有學(xué)生在活動過程 中的積極內(nèi)化，學(xué)生的主動發(fā)展是難以實現(xiàn)的。

　　3. 對學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展

　　教師的責(zé)任是幫助學(xué)生由知之不多到知之較多，由不成熟到成熟，最終是要促 成學(xué)生能夠不再依賴于教師，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會判斷，學(xué)會選擇，而不是永遠(yuǎn)牽著老 師的手。社會是在不斷發(fā)展變化的，學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，道德的準(zhǔn)則，價值的取向也是不 斷變化的，整個世界發(fā)展的基本特點之一就是多元化。我們不可能期望在學(xué)校里教 授的東西使學(xué)生受用終身。我們不僅要認(rèn)可而且要鼓勵學(xué)生善于根據(jù)變化著的實際 情況有所判斷、有所選擇、有所發(fā)揮。

　　(二)師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系

　　教育工作的最大特點在于它的工作對象都是有思想、有感情的活動著的個體， 師生關(guān)系是教育活動中的基本關(guān)系，反映著不同的社會發(fā)展水平，也對教育工作者 提出了不同的素質(zhì)要求。

　　1. 學(xué)生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的

　　學(xué)生是具有獨立的社會地位和法律地位的人，享有憲法、民法所賦予的一切權(quán) 利，同時還享有《未成年人保護(hù)法》等賦予的權(quán)利。他們有自己獨立的人格和精神 世界，在人格上與教師處于平等的地位，是以獨立的個體與教師共同完成教育活動。 因此，教師與學(xué)生在教育活動中應(yīng)是人與人之間相互尊重和理解的關(guān)系。教師也只 有充分認(rèn)識到學(xué)生是一個具有自主性和發(fā)展需求的人，才能真正與學(xué)生進(jìn)行平等的 交流與對話，滿足學(xué)生的發(fā)展需求，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　2. 嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系

　　傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上則表現(xiàn)為“以教師為中心”的專 制型的師生關(guān)系，這種關(guān)系的基礎(chǔ)是等級主義，其必然結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生的被動性 和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張。作為對這種專制型師生關(guān)系的反抗，19世紀(jì)末 以后，出現(xiàn)了以強(qiáng)調(diào)“兒童為中心”的師生關(guān)系模式，在哲學(xué)上它強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主 體地位，強(qiáng)調(diào)兒童的積極性和創(chuàng)造性，這對改變傳統(tǒng)的師生對立狀態(tài)起到了明顯 的促進(jìn)作用，但在管理上卻出現(xiàn)了一種放任主義的傾向，這對于學(xué)生活動的積極 性和形成良好的師生關(guān)系同樣是不利的。所以，嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是 一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。在這種關(guān)系下，不僅師生關(guān)系和諧，而且學(xué)習(xí)效 率高。