第四節(jié) 心智技能的形成
一、有關(guān)心智技能形成的理論探討
(一)加里培林的心智動(dòng)作按階段形成論
對(duì)心智技能最早進(jìn)行系統(tǒng)研究的是前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林,他認(rèn)為,心智技能是由一系列的心智動(dòng)作構(gòu)成的,心智動(dòng)作是通過(guò)實(shí)踐動(dòng)作的"內(nèi)化"而實(shí)現(xiàn)的。加里培林將心智動(dòng)作的形成分成五個(gè)階段:一是動(dòng)作的定向階段,二是物質(zhì)與物質(zhì)化動(dòng)作階段,三是出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段,四是不出聲的外部言語(yǔ)動(dòng)作階段,五是內(nèi)部言語(yǔ)動(dòng)作階段。
(二)安德森的心智技能形成三階段論
著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為,心智技能的形成需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段,即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。在認(rèn)知階段,要了解問(wèn)題的結(jié)構(gòu),即起始狀態(tài)、要達(dá)到的目標(biāo)狀態(tài)、從起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)所需要的步驟、算子。對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題而言,要了解問(wèn)題的各個(gè)子目標(biāo)及其達(dá)到子目標(biāo)所需要的算子。在認(rèn)知技能形成的第二階段,即聯(lián)結(jié)階段,學(xué)習(xí)者應(yīng)用具體的方法來(lái)解決問(wèn)題,主要表現(xiàn)在把某一領(lǐng)域的描述性知識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí),這種轉(zhuǎn)化即程序化的過(guò)程。隨著對(duì)某一技能的不斷練習(xí),學(xué)習(xí)者對(duì)解決問(wèn)題的法則的言語(yǔ)復(fù)述逐漸減少,而能夠直接再認(rèn)出某一法則的可適用性。在該階段,個(gè)體逐漸產(chǎn)生~些新的產(chǎn)生式法則,以解決具體的問(wèn)題。在自動(dòng)化階段,個(gè)體獲得了大量的法則并完善這些法則.操作某...技能需的認(rèn)知投人較小,且不易受到干擾。
我國(guó)教育心理學(xué)家通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn),在加里培林和安德森等學(xué)者研究的基礎(chǔ)上,提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。這一理論目前已對(duì)我國(guó)的中小學(xué)的學(xué)校教育產(chǎn)生了積極影響。
二、心智技能形成的特征
學(xué)生心智技能一旦形成,他們的心智活動(dòng)常會(huì)表現(xiàn)出這些特征:
從心智活動(dòng)的方式看,心智活動(dòng)的各環(huán)節(jié)逐漸聯(lián)合為一個(gè)有機(jī)的整體,內(nèi)部言語(yǔ)趨于概括化、簡(jiǎn)約化,觀念之間的泛化現(xiàn)象逐漸消失。解決問(wèn)題時(shí)的思維,也由開(kāi)展性推理轉(zhuǎn)化為了簡(jiǎn)縮性推理。
從心智活動(dòng)的調(diào)節(jié)看,心智活動(dòng)已經(jīng)不需要意識(shí)的過(guò)多控制就能自動(dòng)進(jìn)行。學(xué)生也已經(jīng)覺(jué)察不到自己頭腦中的內(nèi)部操作過(guò)程和程序,而只能覺(jué)察到內(nèi)部活動(dòng)的結(jié)果。
從心智活動(dòng)的品質(zhì)看,思維的廣度和深度、獨(dú)立性和批判性、敏捷性和靈活性、邏輯性等都大為增強(qiáng)。這時(shí),學(xué)生無(wú)論在掌握新知識(shí)還是解決問(wèn)題速度、水平上都有了明顯的提高。
第五節(jié) 心智技能的培養(yǎng)要求
1.遵循心智技能按階段形成的理論。
2.注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。
3.熟練掌握心智活動(dòng)規(guī)則和課題解答程序。
4.創(chuàng)設(shè)條件,提供心智技能應(yīng)用的機(jī)會(huì)。
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