2010年高等教育法學(xué)與教師職業(yè)道德考點(diǎn)：第九章

教師職業(yè)道德

第九章 教師職業(yè)道德綜述

　　1、“道德”二字合用，始于荀子《勸學(xué)》篇。

　　2、道德(核心概念)：是由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維持的，調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總合。

　　3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德本質(zhì)起決定性作用。

　　4、道德的規(guī)范性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)道德規(guī)范是一種非制度化的規(guī)范。(2)道德規(guī)范不使用強(qiáng)制性手段為自己開辟道路。(3)道德規(guī)范是一種內(nèi)化的規(guī)范。

　　5、科學(xué)以真假掌握現(xiàn)實(shí)世界，藝術(shù)以美丑掌握現(xiàn)實(shí)世界，道德則通過價(jià)值方式掌握現(xiàn)實(shí)世界。

　　6、道德的特點(diǎn)：(1)特殊的規(guī)范性。(2)獨(dú)特的多層次性。(3)廣泛的社會(huì)性。(4)更大的穩(wěn)定性。

　　7、道德的社會(huì)作用：“道德決定論”和“道德無用論”。

　　8、勞動(dòng)是道德產(chǎn)生的根源。

　　9、原始社會(huì)的道德原則：維護(hù)氏族部落的共同利益是原始社會(huì)道德最突出的特征。

　　10、原始社會(huì)的道德規(guī)范：維護(hù)部落氏族內(nèi)的自由平等，也是原始社會(huì)最重要的生活準(zhǔn)則和道德規(guī)范。

　　11、維護(hù)或反對(duì)奴隸對(duì)奴隸主的人身依附和絕對(duì)屈從的對(duì)立和斗爭(zhēng)，是奴隸制社會(huì)道德最基本的內(nèi)容。

　　12、維護(hù)封建的宗法等級(jí)關(guān)系，是封建道德最基本的社會(huì)內(nèi)容。

　　13、利己主義是資產(chǎn)階級(jí)道德的核心，也是它最基本的原則。自由、平等、博愛是資產(chǎn)階級(jí)主要的道德規(guī)范。

　　14、社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

　　15、道德發(fā)展的規(guī)律：(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定道德的發(fā)展。(2)道德發(fā)展的總趨勢(shì)是不斷進(jìn)步的。(3)道德是在批判繼承中發(fā)展的。

　　16、職業(yè)道德：就是從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的、與其特定職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范。

　　17、職業(yè)道德形成的基本條件：(1)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)，是職業(yè)道德形成的歷史條件(2)人們從事的各種職業(yè)活動(dòng)，是各種職業(yè)道德形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。

　　18、職業(yè)道德奴隸社會(huì)形成。

　　19、職業(yè)道德在資本主義社會(huì)大發(fā)展，廣度：社會(huì)勞動(dòng)分工越來越細(xì)密，越來越明確，出現(xiàn)了上千種職業(yè)。深度：職業(yè)道德在深度上注重了人的價(jià)值。

　　20、愛崗敬業(yè)是社會(huì)主義職業(yè)道德的基礎(chǔ)和核心。

　　21、人類教育活動(dòng)的出現(xiàn)是教師職業(yè)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。

　　22、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工是教師職業(yè)產(chǎn)生的歷史前提。

　　23、我國民間私人講學(xué)之風(fēng)發(fā)端于春秋戰(zhàn)國。春秋戰(zhàn)國時(shí)期最大的私學(xué)是儒墨兩大學(xué)派創(chuàng)立的，儒家：孔子，墨家：墨子。

　　24、法國首開人類師范教育的先河。我國師范教育始于19世紀(jì)末。

　　25、學(xué)生在心理和道德上的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是“向師性”，即喜歡模仿老師。

　　26市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師職業(yè)道德的消極作用主要表現(xiàn)在：只講個(gè)人權(quán)利、不講社會(huì)義務(wù)，甚至個(gè)人主義、利己主義、拜金主義滋生泛濫。

　　27教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)：(1)示范性(2)復(fù)雜性(3)創(chuàng)造性(4)長(zhǎng)周期性。

　　28學(xué)生的“向師性”心理決定了教師職業(yè)勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師職業(yè)的本質(zhì)屬性是育人。

　　29教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：(1)道德意識(shí)的自覺性(2)道德行為的示范性(3)影響結(jié)果的深遠(yuǎn)性。

　　30謂深刻，是指教師對(duì)學(xué)生的教育是心靈的撞擊，學(xué)生的知、情、意、行，學(xué)生的性格、理想、信念、世界觀的形成，無一不受教師的影響。

　　31所謂久遠(yuǎn)，是指教師道德不僅影響學(xué)生在校期間的精神風(fēng)貌，還會(huì)影響學(xué)生的一生。

　　論述題1、為什么要加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)?(聯(lián)系實(shí)際)

　　答：(1)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)是培養(yǎng)合格教師的需要。

　　(2)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是完成教師的歷史使命、培養(yǎng)合格學(xué)生的需要。

　　(3)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。

　　(4)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，是教師現(xiàn)實(shí)的需要。