第十章 態(tài)度與品德的形成
第一節(jié) 態(tài)度與品德的實質及其關系
(一)態(tài)度
1、定義:態(tài)度是通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內部準備狀態(tài)或反應的傾向性。
2、實質:
、賾B(tài)度是一種內部準備狀態(tài),,而不是實際反應本身
、趹B(tài)度決定個體是否愿意完成某些任務,即決定行為的選擇
、蹜B(tài)度是通過學習而形成的,不是天生的
3、態(tài)度的結構
、僬J知成分、②情感成分、③行為成分
(二)品德
1、定義:是社會道德在個人身上的體現,是個體依據一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
2、實質:
、俜从沉巳说纳鐣匦裕菍⑼庠谟趥體的社會規(guī)范的要求轉化為個體的內在需要的復雜過程,是通過后天學習形成的;
②具有相對穩(wěn)定性;
、凼钦J識與行為的統一。
3、心理結構:
、俚赖抡J識——個體品德中的核心部分
、诘赖虑楦小庇X的、想象的、倫理的道德情感
、鄣赖滦袨椤饬科返碌闹匾獦酥(技能、習慣)
(三)態(tài)度與品德的關系
1、相同點:實質相同、結構一致
2、區(qū)別:
①范圍不同:態(tài)度大;品德小。
②價值的內化程度不同:態(tài)度有五種水平(接受、反應、評價、組織、性格化); 品德是價值觀念性格化時的穩(wěn)定態(tài)度.
第二節(jié) 中學生品德發(fā)展的基本特征(P156-161)
(一)品德發(fā)展的階段理論
1、道德發(fā)展階段論(皮亞杰 瑞士)
①10歲以前,他律道德
②10歲以后,自律道德
2、道德發(fā)展階段論(兩難故事法) 柯爾伯格 美國
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