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四、論述題:
1、試述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)并談?wù)勂鋵?duì)教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)意義。
答:布魯納主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
(1)學(xué)習(xí)觀
布魯納認(rèn)為:學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
(2)教學(xué)觀
布魯納強(qiáng)調(diào)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);強(qiáng)調(diào)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則,包括:動(dòng)機(jī)原則;結(jié)構(gòu)原則;程序原則;強(qiáng)化原則。
根據(jù)結(jié)構(gòu)主義教學(xué)觀及其教學(xué)原則,為了促進(jìn)中小學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展,教師首先必須全面深入地分析教材,明確學(xué)科本身所包含的基本概念、基本原理及它們之間的相互關(guān)系,只有這樣,才有可能引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)教材結(jié)構(gòu)的理解。在引導(dǎo)學(xué)生理解教材結(jié)構(gòu)的過(guò)程中,首先應(yīng)注意教學(xué)本身應(yīng)有新異性,同時(shí)跨度應(yīng)適當(dāng),其難度不能過(guò)高或過(guò)低,以激發(fā)學(xué)生的好奇心和勝任感;其次,應(yīng)根據(jù)中小學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)水平、年齡特點(diǎn)和材料性質(zhì),選取靈活的教學(xué)程序和結(jié)構(gòu)方式來(lái)組織實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程;同時(shí),應(yīng)注意提供有助于學(xué)生矯正和提高的反饋信息,并教育學(xué)生進(jìn)行自我反饋,以提高學(xué)習(xí)的自覺性和能動(dòng)性。
2、試述奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。
答:奧蘇貝爾有意義接受學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)
(1)學(xué)習(xí)分類:奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí),并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)的主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。
(2)意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和條件:奧蘇伯爾認(rèn)為意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于將符號(hào)所代表的新知知與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,相反,如果學(xué)習(xí)者并未理解符號(hào)所代表的知識(shí),只是依據(jù)字面聯(lián)系,記住某些符號(hào)的詞句或組合,則是一種死記硬背式的學(xué)習(xí);意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響,也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。
(3)接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與技術(shù):他認(rèn)為接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)也是概念同化過(guò)程,是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。而影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用性。為此,他提出了“先行組織者”教學(xué)策略。
(4)奧蘇伯爾認(rèn)為,有意義接受學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者掌握人類文化遺產(chǎn)及先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的主要途徑。
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