第二節(jié) 教育學的產(chǎn)生與發(fā)展

　　1、(單選)教育學作為獨立的學科產(chǎn)生于17世紀。

　　2、萌芽階段特點：在奴隸社會和封建社會時期，教育學處于(萌芽)狀態(tài)，還沒有成為一門(獨立)的學科，但出現(xiàn)了(豐富)的教育學思想。

　　3、孔子，是課程論學家，教育心理學家，教育學家，孔子首創(chuàng)私學，創(chuàng)立了儒學，刪訂《六經(jīng)》�！读�(jīng)》是我國古代最重要的課程與教材來源�？鬃拥乃枷塍w現(xiàn)在《論語》中，集中體現(xiàn)了孔子的教育思想，“有教無類”“性相近也”“習相遠也”“仁者必有勇”“當仁，不讓與師”“見賢思齊”“三人行，必有我?guī)熝伞薄安粦嵅粏�，不悱不發(fā)”。我國系統(tǒng)論述教育學原理的著作，是2000多年前的《學記》，《學記》是世界上第一本教育學專著。具體表述：“學然后知不足”，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困然后能自強也，“教學相長”、“道而費牽，強而弗抑，開而弗達”、禁于未發(fā)之謂豫，當其可之謂時，不凌節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩、教也者，長善而救失者也。

　　《大學》是一篇專門論述古代“大學教育的”專著。大學教育“三大綱領，八條目”

　　古希臘“三杰”，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。蘇格拉底：“產(chǎn)婆術，柏拉圖《理想國》”，亞里士多德《政治學》《倫理學》;西塞羅《論雄辯家》;昆體良《雄辯術原理》。

　　4、為什么說教育學是一門獨立的學科：答：教育學成為一門獨立學科出現(xiàn)是近代的事，17-19世紀經(jīng)過不斷總結教育經(jīng)驗，形成了一些教育學著作，使教育學逐漸從哲學中脫離出來，成為一門獨立的學科。

　　1632年，捷克的家夸美紐斯寫出了《大教學論》。赫爾巴特的《普通教育學》教育學作為一門課程在大學里講授，始于18世紀末，1776年由德國著名的哲學家康德在哥尼斯堡大學開設了教育學講座。

　　康德：在教育史上的貢獻有兩點：一是他的哲學認識論闡明了人類認識的能動性;二是他啟發(fā)了一種科學的教育學研究方向。

　　赫爾巴特是第一個提出要使教育學成為科學的人。他于1806年出版了《普通教育學》，這是一本自成體系的教育學專著，該書在教育學發(fā)展史上具有重要的意義，提出“教育的最高目的是道德”。

　　19世紀末20世紀初是教育學的蓬勃發(fā)展時期。教育學一方面從這些學科中吸取有關的研究成果，另一方面，也利用社會學的研究方法，其中主要是實證的方法。自20世紀50年代以來，形成了眾多門類，教育學發(fā)展成為一個學科體系。

　　5、杜威對教育做出了那些貢獻?答：杜威是美國著名的教育學，心理學家與教育哲學家，是實用主義教育理論的代表人物。他一生從事教育活動和哲學，心理學與教育理論的著述活動，對美國乃至世界現(xiàn)代代教育的發(fā)展起著重要的作用。他被美國人稱為“創(chuàng)立美國教育學的首要人物”《民主主義與教育》是他的主要代表作品。杜威觀點：(1)教育即生長(2)教育即生活(3)教育即經(jīng)驗的繼續(xù)不斷地改組改造。

　　6、楊賢江于1930年出版《新教育大綱》是我國第一本用馬克思主義的觀點論述教育的著作。陶行知是我國最有影響最著名的教育家。提出了他的“生活教育”理論，即，“生活即教育”、“社會即學�！�、“教學做合一”。“生活教育”理論是陶行知教育思想的理論體系。

　　7、案例：過什么生活就受什么教育，過好的生活就受好的教育過壞的生活就受壞的教育這句話是陶行知說的，主要觀點是教育可以改變生活。

　　8、20世紀50年代，科學不斷發(fā)展，為教育學的研究提供了(1)新思路(2)新的方法(3)使教育理論得以進一步發(fā)展和深化。

　　9、布盧姆：把教育目標分為認知領域目標、情感領域目標、心因動作領域目標三大類。

　　10、布魯納《教育過程》指出學習一門學科就是掌握這門學科的基本結構，包括：基本知識結構和基本學習態(tài)度。他特別提倡發(fā)現(xiàn)學習的學習方式。

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