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第四章 文化素養(yǎng)
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本章主要考查考生文化素養(yǎng)方面的能力。要求考生熟悉了解中外歷史上的重大事件、一定的科學(xué)常識(shí)、中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)以及一定的藝術(shù)鑒賞知識(shí)。本章內(nèi)容主要以單項(xiàng)選擇題的形式進(jìn)行考查，考生需重點(diǎn)掌握中外科技發(fā)展史上的代表人物及其主要成就、中外文學(xué)史上重要的作家作品和藝術(shù)鑒賞的一般規(guī)律，并能有效地運(yùn)用于教育教學(xué)活動(dòng)。在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)于客觀題有針對(duì)性地進(jìn)行備考。
第一節(jié) 教師的歷史與傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
高頻考點(diǎn)提要
1.中國(guó)歷史重要事件;2.世界歷史重要事件;3.中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。
高頻考點(diǎn)速記
一、中國(guó)歷史重要事件
(一)原始社會(huì)
1.原始人群
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1965年，在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的古人類(lèi)化石被命名為“元謀人”，距今約170萬(wàn)年，是已知的我國(guó)境內(nèi)最早的人類(lèi)。
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1929年，在北京西南周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類(lèi)頭蓋骨化石被命名為“北京人”，距今約50萬(wàn)年。
2.氏族公社時(shí)期
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在距今六七千年前，母系氏族社會(huì)進(jìn)入了繁榮時(shí)期，其中最能反映母系氏族公社繁榮時(shí)期面貌的是半坡遺址和河姆渡遺址。半坡遺址位于今陜西西安半坡村，是距今五六千年前的古人類(lèi)遺址。河姆渡遺址位于今浙江余姚縣河姆渡村，是距今約7千年前的古人類(lèi)遺址。
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1928年，考古工作者在山東龍山鎮(zhèn)(今屬山東章丘市)發(fā)現(xiàn)了龍山文化遺址，出土了很多黑陶和其他器物，故龍山文化也稱(chēng)為“黑陶文化”。大汶口文化遺址位于山東泰安地區(qū)大汶口，距今四五千年，處于父系氏族公社階段。
(二)農(nóng)業(yè)社會(huì)
1.中國(guó)文明時(shí)代的開(kāi)始(夏一西周)
(1)夏朝
約公元前21世紀(jì)，王位世襲制代替了禪讓制，啟建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家。
(2)商朝
�、俦P(pán)庚遷都
商湯建立商朝的時(shí)候，最早的國(guó)都在毫(今河南商丘)。商的第二十位王盤(pán)庚，挫敗了大多數(shù)貴族，帶著平民和奴隸，渡過(guò)黃河，搬遷到殷(今河南安陽(yáng)小屯村)。在那里整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現(xiàn)了復(fù)興的局面。
�、诩坠俏牡某霈F(xiàn)
我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。商代的文字主要是刻記在甲骨、銅器及其他器物上，其中以刻記在甲骨上為最多，刻記在甲骨上的文字稱(chēng)為“甲骨文”。
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公元前11世紀(jì)中期，周武王乘商朝內(nèi)亂，聯(lián)合其他部落討伐商紂，激戰(zhàn)于商都郊外的牧野，商兵陣前倒戈，引周兵攻入商都，商紂王自焚而死，商亡。
(3)西周
西周分封始于周武王，為了鞏固統(tǒng)治，成王時(shí)大規(guī)模分封諸侯。分封的原則與對(duì)象是根據(jù)與周王血緣關(guān)系的親疏、功勞的大小，其前提是承認(rèn)周王的統(tǒng)治。通過(guò)分封制，西周將政權(quán)和族權(quán)合一，依據(jù)血緣關(guān)系的親疏來(lái)確定權(quán)威和財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，建立起嚴(yán)格的等級(jí)從屬關(guān)系。
2.中國(guó)封建時(shí)代的開(kāi)始(東周一秦)
(1)春秋戰(zhàn)國(guó)
�、佟按呵镂灏浴焙汀皯�(zhàn)國(guó)七雄”
“春秋五霸”——齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，史稱(chēng)“戰(zhàn)國(guó)七雄”。
�、谏眺弊兎�
商鞅變法發(fā)生于公元前356年，秦孝公任用商鞅變法。其內(nèi)容主要是：廢井田，開(kāi)阡陌，承認(rèn)土地私有;獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功授爵;建立縣制;獎(jiǎng)勵(lì)耕織，禁止棄農(nóng)經(jīng)商。秦國(guó)經(jīng)過(guò)這次地主階級(jí)的政治改革，廢除了舊制度，封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，秦國(guó)逐漸成為七國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)的國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。
�、邸鞍偌覡�(zhēng)鳴”
“百家爭(zhēng)鳴”是我國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，形成中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系。其中，儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則，道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)，法家思想中的變革精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。他們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。
(2)秦
①秦統(tǒng)一六國(guó)
秦王贏政于公元前221年滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，建立秦朝，定都咸陽(yáng)，建立和健全專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。
�、诜贂�(shū)坑儒
公元前213年，秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏《詩(shī)》《書(shū)》等也限期交出燒毀;有敢談?wù)摗对?shī)》《書(shū)》的處死，以古非今的滅族;禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。后將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。史稱(chēng)“焚書(shū)坑儒”。
�、坳悇�、吳廣起義
陳勝、吳廣是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義，動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治。
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