三、中學(xué)生記憶發(fā)展的特點
第一,記憶的容量日益增大,短時記憶廣度接近成人。
第二,對直觀形象的材料記憶要優(yōu)于抽象材料,對圖像記憶要優(yōu)于詞語。
第三,中學(xué)生能主動選擇記憶方法,有意記憶逐漸占主導(dǎo)地位。
第四,隨著年齡的增長,理解記憶逐漸成為主要的記憶手段。
第五,抽象記憶的發(fā)展速度較快,逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。
四、中學(xué)生思維發(fā)展的特點
1.青少年的思維能力迅速得到發(fā)展,抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢地位。
2.在整個中學(xué)階段,形式邏輯思維逐漸發(fā)展,占據(jù)主導(dǎo)地位。
3.辯證邏輯思維迅速發(fā)展。
五、中學(xué)生智力發(fā)展的特點
(一)智力水平得到飛躍性提高,智力發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵期。
有關(guān)研究表明,初中二年級到高中二年級是中學(xué)生智力發(fā)展的關(guān)鍵期。
(二)智力基本達(dá)到成熟。
(三)各方面智力發(fā)展不等速,并存在個體差異。
六、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論
瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出了認(rèn)知發(fā)展階段理論,他認(rèn)為,認(rèn)知發(fā)展是一個建構(gòu)的過程,是個體在與環(huán)境的相互作用中實現(xiàn)的。
(一)認(rèn)知發(fā)展的機(jī)制
1.圖式
圖式是指個體對世界的知覺、理解和思考的方式。
2.同化和順應(yīng)
皮亞杰認(rèn)為圖式的變化是通過同化和順應(yīng)兩個過程來完成的。同化就是個體將環(huán)境因素納入已有的圖式之中,以加強(qiáng)和豐富主體的動作。順應(yīng)就是個體改變自己的動作以適應(yīng)客觀變化。就本質(zhì)而言,同化主要是指個體對環(huán)境的作用,順應(yīng)主要是指環(huán)境對個體的作用。
3.平衡
平衡是指個體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個平衡狀態(tài)向另一個較高的平衡狀態(tài)過渡的過程。
(二)影響個體認(rèn)知發(fā)展的因素
皮亞杰提出,以下四個基本因素對個體發(fā)展具有重要影響:
1.成熟,指機(jī)體的成長,特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的成熟。成熟是發(fā)展的必要非充分條件,它為形成新的行為模式和思維方式提供了一種可能性。
2.練習(xí)和經(jīng)驗,皮亞杰把經(jīng)驗區(qū)別為物理經(jīng)驗和邏輯數(shù)理經(jīng)驗兩種,前者主要作用于物體,由個體對物體的個別動作(如摸、觸、推等)獲得物體的特性(如物體的體積大小,物理重量等)。后者指理解動作與動作之間相互協(xié)調(diào)的結(jié)果,由此形成的就是邏輯數(shù)理經(jīng)驗。
3.社會性經(jīng)驗,指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞,包括社會生活、文化教育、語言等。
4.具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程,皮亞杰認(rèn)為,具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程是智力發(fā)展的內(nèi)在動力。
(三)認(rèn)知發(fā)展的階段
皮亞杰將個體的認(rèn)知發(fā)展(從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展)分為感知運(yùn)動、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個階段:
1.感知運(yùn)動階段(0~2歲)
這一階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動作的分化。
2.前運(yùn)算階段(2~7歲)
這個階段兒童的思維有如下主要特征:認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的;所有的人都有相同的感受,一切以自我為中心;單性思維,認(rèn)知活動具有相對具體性,還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維;思維不具有可逆性等。
3.具體運(yùn)算階段(7~11歲)
這一階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念,多向思維,思維可以逆轉(zhuǎn),因而能夠進(jìn)行邏輯推理。這個階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒概念。具體運(yùn)算階段兒童的另一個特征就是出現(xiàn)了去自我中心主義。去自我中心主義是兒童社會性發(fā)展的重要標(biāo)志。
4.形式運(yùn)算階段(11~16歲)
(1)認(rèn)識命題之間關(guān)系。
(2)進(jìn)行假設(shè)一演繹推理。
(3)具有抽象邏輯思維。
(4)思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。
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