二、情緒理論

　　情緒理論主要試圖解釋情緒體驗的生理和心理方面的關(guān)系。

　　(一)詹姆士一蘭格理論

　　該理論強調(diào)情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)物，認為情緒是內(nèi)臟器官和骨骼肌肉活動在腦內(nèi)引起的感覺。即情緒是源于身體的反饋，刺激引起身體的生理反應，而生理反應進一步導致情緒體驗的產(chǎn)生。

　　(二)坎農(nóng)一巴德學說

　　坎農(nóng)認為，情緒并非外界變化的必然結(jié)果，情緒產(chǎn)生的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。情緒體驗與生理變化是同時產(chǎn)生的，他們都受丘腦的控制�？厕r(nóng)的情緒學說得到巴德的支持和發(fā)展，故后人稱之為坎農(nóng)一巴德情緒學說。

　　(三)阿諾德的“評定一興奮說”

　　美國心理學家阿諾德在20世紀50年代提出了情緒的評定一興奮說，強調(diào)情緒的產(chǎn)生來源于大腦皮層對情境的評估。阿諾德的評定一興奮說主要有三個主要觀點：

　　第一，刺激情境并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激情境的評估，情緒產(chǎn)生的過程是刺激情境一評估一情緒。

　　第二，情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同組織的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。

　　第三，情緒產(chǎn)生的理論模式是，作為引起情緒的外界刺激作用于感受器，產(chǎn)生神經(jīng)沖動，通過內(nèi)導神經(jīng)，經(jīng)丘腦傳到大腦皮層，刺激情境在此得到評估，形成一種特殊的態(tài)度。這種態(tài)度通過外導神經(jīng)將皮層的神經(jīng)沖動傳至丘腦的交感神經(jīng)，將興奮發(fā)放到血管或內(nèi)臟，使純粹的認識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為被感受到的情緒。

　　(四)沙赫特的兩因素情緒理論

　　20世紀60年代，美國心理學家沙赫特提出，對于特定的情緒來說，有兩個因素是必不可少：一是個體必須體驗到高度的生理喚醒，如心率加快、手出汗、胃收縮、呼吸急促等;二是個體必須對生理狀態(tài)的變化進行認知性的喚醒。事實上，情緒狀態(tài)是通過認知過程、生理狀態(tài)和環(huán)境因素在大腦皮層整合作用的結(jié)果。環(huán)境中的刺激因素，通過感受器向大腦皮層輸入生理狀態(tài)變化的信息;認知過程是對過去經(jīng)驗的回憶和當前情景的評估，來自這幾個方面的信息經(jīng)過大腦皮層的整合作用，才產(chǎn)生了某種情緒經(jīng)驗。將上述理論轉(zhuǎn)化為一個工作系統(tǒng)，稱為情緒喚醒理論。這個情緒喚醒模型的核心部分是認知。

　　(五)拉扎勒斯的認知一評價理論

　　拉扎勒斯認為情緒是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，在情緒活動中，人不僅接受環(huán)境中的刺激事件對自己的影響，同時要調(diào)節(jié)自己對于刺激的反應。在情緒活動中，人們需要不斷的評價刺激事件和自身的關(guān)系，有三個層次的評價：初評價、次評價、再評價。初評價是指人確認刺激事件與自己是否有利害關(guān)系，以及這種關(guān)系的程度;次評價是指人對自己反應行為的調(diào)節(jié)和控制，它主要涉及人們能否控制刺激事件，以及控制的程度，也就是一種控制的判斷;

　　再評價是指人對自己的情緒和行為反應的有效性和適宜性的評價，實際上是一種反饋行為。拉扎勒斯還強調(diào)這種評價通常是在無意識狀態(tài)下發(fā)生的。

　　(六)情緒的動機一分化理論

　　該理論主要以伊扎德為代表，他的情緒動機一分化理論以情緒為核心，以人格結(jié)構(gòu)為基礎，論述情緒的性質(zhì)和功能。伊扎德認為，情緒具有重要的動機性和適應性功能，它是人格系統(tǒng)的組成部分，是人格系統(tǒng)的核心動力。情緒體驗是情緒系統(tǒng)與人格的其他系統(tǒng)相互作用的主要成分，對形成系統(tǒng)間的穩(wěn)定和特定的聯(lián)結(jié)起重要作用。情緒特征主要來源于個體的生理結(jié)構(gòu);遺傳是某種情緒的閾限特征和強度水平的決定因素。每種具體情緒都有其發(fā)生的根源，都有特定的意識品質(zhì)和適應功能。

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