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第七章 中學(xué)德育
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本章主要介紹了中學(xué)德育的相關(guān)知識(shí)，主要以單項(xiàng)選擇題、辨析題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。
考生需熟悉德育的主要內(nèi)容，包括愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育、理想和傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、紀(jì)律和法制教育、辯證唯物主義世界觀(guān)和人生觀(guān)教育等。熟悉和運(yùn)用德育過(guò)程的基本規(guī)律(包括德育過(guò)程是具有多種開(kāi)端的對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程;德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，對(duì)學(xué)生多方面教育影響的過(guò)程;德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程;德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過(guò)程)，分析和解決中學(xué)德育實(shí)際中的問(wèn)題。理解皮亞杰和柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，理解影響品德發(fā)展的因素，掌握促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法。理解德育原則，掌握和運(yùn)用德育方法，熟悉德育途徑。了解品德結(jié)構(gòu)，理解中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)。了解生存教育、生活教育、生命教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)等的意義及基本途徑。
第一節(jié) 中學(xué)生品德心理與發(fā)展
高頻考點(diǎn)提要
1.品德的概念;2.品德的心理結(jié)構(gòu);3.品德形成的一般過(guò)程;4.中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn);5.影響品德發(fā)展的因素;6.促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法。
高頻考點(diǎn)速記
一、品德的概述
(一)品德的概念
品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱(chēng)，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。
品德與道德是兩個(gè)既相聯(lián)系又有區(qū)別的概念。
(二)品德與道德的聯(lián)系
1.個(gè)體品德的內(nèi)容來(lái)源于社會(huì)道德。
2.個(gè)體品德的形成依賴(lài)于社會(huì)道德。
3.道德和品德的直接根源不同，但它們的最終根源是相同的，它們都要受到社會(huì)發(fā)展規(guī)律的制約。
(三)品德的心理結(jié)構(gòu)
品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。
1.道德認(rèn)識(shí)
道德認(rèn)識(shí)亦稱(chēng)為道德觀(guān)念，是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。它主要是指一個(gè)人面對(duì)矛盾沖突的情境能自覺(jué)地意識(shí)到是非善惡，進(jìn)而能就行動(dòng)作出縝密的道德抉擇。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。
2.道德情感
道德情感是根據(jù)道德觀(guān)念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。道德情感內(nèi)容主要包括愛(ài)國(guó)主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對(duì)于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種：直覺(jué)的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。
3.道德意志
道德意志是一個(gè)人自覺(jué)地調(diào)節(jié)行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過(guò)程，通常表現(xiàn)為一個(gè)人的信心、決心和恒心。意志行動(dòng)過(guò)程包括：頭腦中產(chǎn)生各種可供選擇的行動(dòng)方案;預(yù)測(cè)各種行動(dòng)方案的結(jié)果;衡量行動(dòng)后的利弊得失;按自己的決定行動(dòng);現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)果的出現(xiàn);接受行為結(jié)果的反饋;反饋影響心理結(jié)構(gòu)。
4.道德行為
道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志�？匆粋€(gè)學(xué)生的品德，主要不是看他認(rèn)識(shí)到什么，而是看他是否言行一致。一個(gè)欲望強(qiáng)烈麗缺乏自制的人，在行為上可能與他的是非觀(guān)念相矛盾。
(四)品德形成的一般過(guò)程
一般認(rèn)為，品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。
1.依從
依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)而跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為。
依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力，而不是內(nèi)在的需要。
2.認(rèn)同
認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺(jué)性、主動(dòng)性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。
3.內(nèi)化
內(nèi)化指在思想觀(guān)點(diǎn)上與他人一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀(guān)點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。
在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性，表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。此時(shí)，穩(wěn)定的品德即形成了。
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