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2014教師資格《中學(xué)教育知識與能力》高頻考點(30)

來源:考試吧 2014-08-20 13:54:36 要考試,上考試吧! 教師資格萬題庫
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  第七章 中學(xué)德育

  內(nèi)容簡介

  本章主要介紹了中學(xué)德育的相關(guān)知識,主要以單項選擇題、辨析題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。

  考生需熟悉德育的主要內(nèi)容,包括愛國主義和國際主義教育、理想和傳統(tǒng)教育、集體主義教育、勞動教育、紀(jì)律和法制教育、辯證唯物主義世界觀和人生觀教育等。熟悉和運用德育過程的基本規(guī)律(包括德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程;德育過程是組織學(xué)生的活動和交往,對學(xué)生多方面教育影響的過程;德育過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運動的過程;德育過程是一個長期的、反復(fù)的、不斷前進(jìn)的過程),分析和解決中學(xué)德育實際中的問題。理解皮亞杰和柯爾伯格的道德發(fā)展理論,理解影響品德發(fā)展的因素,掌握促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法。理解德育原則,掌握和運用德育方法,熟悉德育途徑。了解品德結(jié)構(gòu),理解中學(xué)生品德發(fā)展的特點。了解生存教育、生活教育、生命教育、安全教育、升學(xué)就業(yè)指導(dǎo)等的意義及基本途徑。

  第一節(jié) 中學(xué)生品德心理與發(fā)展

  高頻考點提要

  1.品德的概念;2.品德的心理結(jié)構(gòu);3.品德形成的一般過程;4.中學(xué)生品德發(fā)展的特點;5.影響品德發(fā)展的因素;6.促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法。

  高頻考點速記

  一、品德的概述

  (一)品德的概念

  品德是道德品質(zhì)的簡稱,是社會道德在個人身上的體現(xiàn),是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

  品德與道德是兩個既相聯(lián)系又有區(qū)別的概念。

  (二)品德與道德的聯(lián)系

  1.個體品德的內(nèi)容來源于社會道德。

  2.個體品德的形成依賴于社會道德。

  3.道德和品德的直接根源不同,但它們的最終根源是相同的,它們都要受到社會發(fā)展規(guī)律的制約。

  (三)品德的心理結(jié)構(gòu)

  品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分:道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為。

  1.道德認(rèn)識

  道德認(rèn)識亦稱為道德觀念,是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。它主要是指一個人面對矛盾沖突的情境能自覺地意識到是非善惡,進(jìn)而能就行動作出縝密的道德抉擇。道德認(rèn)識是個體品德的核心部分。

  2.道德情感

  道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中,義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種:直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。

  3.道德意志

  道德意志是一個人自覺地調(diào)節(jié)行為,克服困難,以實現(xiàn)一定道德目的的心理過程,通常表現(xiàn)為一個人的信心、決心和恒心。意志行動過程包括:頭腦中產(chǎn)生各種可供選擇的行動方案;預(yù)測各種行動方案的結(jié)果;衡量行動后的利弊得失;按自己的決定行動;現(xiàn)實生活中結(jié)果的出現(xiàn);接受行為結(jié)果的反饋;反饋影響心理結(jié)構(gòu)。

  4.道德行為

  道德行為是實現(xiàn)道德動機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志?匆粋學(xué)生的品德,主要不是看他認(rèn)識到什么,而是看他是否言行一致。一個欲望強(qiáng)烈麗缺乏自制的人,在行為上可能與他的是非觀念相矛盾。

  (四)品德形成的一般過程

  一般認(rèn)為,品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。

  1.依從

  依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗而跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。

  依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定性,隨情境的變化而變化。行為受外界的壓力,而不是內(nèi)在的需要。

  2.認(rèn)同

  認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿,其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。

  3.內(nèi)化

  內(nèi)化指在思想觀點上與他人一致。將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。

  在內(nèi)化階段,個體的行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時,穩(wěn)定的品德即形成了。

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