二、教育學(xué)概述

　　(一)教育學(xué)的概念

　　教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會科學(xué)。

　　教育現(xiàn)象是教育活動外在的、表面的特征，包括教育社會現(xiàn)象和教育認識現(xiàn)象。教育社會現(xiàn)象是反映教育與社會關(guān)系的現(xiàn)象，教育認識現(xiàn)象是反映教育與學(xué)生認知活動關(guān)系的現(xiàn)象。

　　教育問題是人們從大量教育現(xiàn)象中提出來，作為認識和研究對象的課題。教育問題是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力。

　　教育規(guī)律，是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與教育之外其他事物之間的內(nèi)在的、必然的聯(lián)系。前者如教師、學(xué)生、教材、設(shè)備、教學(xué)、德育、管理等因素之間的內(nèi)在必然聯(lián)系，后者如學(xué)校與社區(qū)、教育與人口、教育與經(jīng)濟發(fā)展、教育與政治改革等之間的內(nèi)在必然聯(lián)系。

　　(二)教育學(xué)的發(fā)展

　　1.教育學(xué)的萌芽階段

　　(1)教育學(xué)萌芽階段的特點

　　萌芽階段的教育學(xué)還沒有從哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)中劃分出來形成一門獨立的學(xué)科，只表現(xiàn)為零星的教育思想和教育觀點。其主要特點可以概括為：

　　第一，人們對教育的認知活動主要停留在經(jīng)驗和習(xí)俗的水平;

　　第二，教育學(xué)著作多屬論文的形式，缺乏科學(xué)的理論分析，沒有形成完整的體系;

　　第三，教育學(xué)思維與論述的方式以機械類比、比喻、格言、寓言等方式為主。

　　(2)萌芽階段中國的教育思想

　　①《學(xué)記》

　　戰(zhàn)國后期，中國出現(xiàn)了世界上第一部教育文獻《學(xué)記》(《禮記》中的篇目)。

　　②孔子

　　孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，他的教育思想集中反映在《論語》一書中。他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”，認為教育目的是把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”;他繼承西周“六藝”教育傳統(tǒng)，教學(xué)綱領(lǐng)可以總結(jié)為“博學(xué)于文，約之以禮”，教學(xué)基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋;教學(xué)思想和教學(xué)方法強調(diào)“學(xué)而知之”，重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導(dǎo)(“不憤不啟，不悱不發(fā)”);強調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合(“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”)。

　�、勰�翟

　　墨翟的教育思想以“兼愛”和“非攻”為主，注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)，還注重實用技術(shù)的傳習(xí)。

　　(3)萌芽階段西方的教育思想

　�、偬K格拉底

　　蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種教學(xué)方法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。這種問答分為三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺，他認為這是使人變得聰明的一個必要的步驟，因為除非一個人很謙遜，“自知其無知”，否則他不可能學(xué)到真知。第二步稱為定義，在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。第三步稱為助產(chǎn)術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生自己進行思索，自己得出結(jié)論。

　　②柏拉圖

　　柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在他的代表作《理想國》中。柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。

　�、蹃喞锸慷嗟�

　　亞里士多德是古希臘百科全書式的哲學(xué)家，他秉承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。亞里士多德的教育觀主要表現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中。亞里士多德在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則，注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育.這也成為后來強調(diào)教育中注重人的發(fā)展的思想淵源。

　�、芾ンw良

　　古代西方最早的教育理論著作是古羅馬昆體良的《雄辯術(shù)原理》(又稱《論演說家的教育》)。在這著作中昆體良將學(xué)習(xí)過程概括為“模仿一理論一練習(xí)”三階段。

　　2.教育學(xué)的創(chuàng)立階段

　　創(chuàng)立階段的代表人物及其教育思想

　　續(xù)表

　　續(xù)表

　　續(xù)表

　　續(xù)表

　　3.教育學(xué)的發(fā)展階段

　　(1)馬克思主義教育學(xué)的形成與發(fā)展

　　①克魯普斯卡婭著有《國民教育與民主主義》，她是最早以馬克思主義為基礎(chǔ).探討教育問題的教育家。

　�、趧P洛夫主編的《教育學(xué)》，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀20～30年代教育正反兩方面經(jīng)驗，論述了全面發(fā)展的教育目的，對我國建國初期的教育有著廣泛影響。

　�、垴R卡連柯著有《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》，他在流浪兒童和違法者的改造方面做出了杰出貢獻，其核心是集體主義教育思想。

　�、苤袊�的楊賢江以李浩吾為化名，編寫了《新教育大綱》，這是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作。

　　(2)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展

　�、偾疤K聯(lián)教育家贊科夫著有《教學(xué)與發(fā)展》，他的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達到最理想的發(fā)展水平”，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

　�、诿绹�教育家布魯納著有《教學(xué)過程》，強調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論，強調(diào)使學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造力。

　�、弁吒�舍因著有《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。所謂范例教學(xué)法是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的本質(zhì)的知識作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達到舉一反三掌握同一類知識的規(guī)律的方法。

　�、苋鹗拷逃�家皮亞杰的《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》由兩篇文章構(gòu)成，論述了智力發(fā)展的階段。強調(diào)活動的動作教學(xué)方法，認為教學(xué)的主要目的是發(fā)展學(xué)生的智力。

　�、萏K霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》等著作中，系統(tǒng)論述了他的全面和諧教育思想?其著作被稱為“活的教育學(xué)”。

　�、薏剪斈分�有《教育目標(biāo)分類學(xué)》等著作，他把教學(xué)目標(biāo)分為認知、情感和動作技能三大領(lǐng)域，認為教學(xué)應(yīng)該以掌握學(xué)習(xí)為指導(dǎo)思想，以教育目標(biāo)為導(dǎo)向，以教育評價為調(diào)控手段，提出了掌握學(xué)習(xí)理論。

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