三、教育與社會的發(fā)展

　　(一)教育與社會生產力的相互關系

　　1.生產力對教育的制約作用

　　(1)生產力水平決定教育的規(guī)模和速度

　　(2)生產力水平制約著教育結構的變化

　　(3)生產力水平制約著教育的內容和手段

　　2.教育對生產力的促進作用

　　(1)教育再生產勞動力

　　(2)教育再生產科學知識

　　(二)教育與社會政治經濟制度的相互關系

　　1.政治經濟制度對教育的制約作用

　　(1)政治經濟制度決定教育的領導權

　　(2)政治經濟制度決定著受教育權

　　(3)政治經濟制度決定著教育目的的性質和思想道德的內容

　　2.教育對政治經濟制度的影響作用

　　(1)教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才

　　(2)教育可以促進民主

　　(3)教育是一種影響政治經濟的輿論力量

　　(三)教育與精神文化的相互關系

　　1.教育與文化是相互依存、相互制約的關系從廣義上說，教育是文化的一部分，受到文化中其他因素的影響，同時它也對整個文化起著保存、傳承、改造、創(chuàng)新的作用。任何文化特性或形態(tài)，如果沒有教育就難以延續(xù)。

　　2.教育與文化關系的特殊性

　　(1)文化本身是一種教育力量

　　(2)教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

　　3.學校文化

　　(1)學校文化的概念

　　學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。學校文化的核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念，特別是價值觀念。

　　(2)校園文化

　　校園文化是學校文化的縮影，是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標準，可以再細分成學校物質文化、學校組織和制度文化、學校精神文化等。

　�、賹W校物質文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學校精神文化的物質載體。學校物質文化有兩種：一是學校環(huán)境文化，包括校園的總體結構和布局、校園綠化和美化、具有教育含義的教育和教學場所以及校園環(huán)境衛(wèi)生等等;二是設施文化，包括教學儀器、圖書、實驗設備、辦公設備和后勤保障設施等。

　�、趯W校精神文化(觀念文化)是校園文化的核心。它包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、校風、班風、教風、學風、校旗、校歌、�；�、校報等。有的學者把學校精神文化分解為：認知成分、情感成分、價值成分、理想成分四種基本成分。

　�、蹖W校制度文化(規(guī)范文化)主要指保證學校運行的組織形態(tài)、規(guī)章制度和角色規(guī)范。它包括教育方針政策、學校規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準則、行為取向、典禮儀式、節(jié)日活動、公共關系、文化傳播等。

　　四、教育目的

　　(一)教育目的的概念

　　教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導作用。教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。

　　廣義的教育目的：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產生怎樣的結果。

　　狹義的教育目的：各級各類學校在國家對受教育者培養(yǎng)的總的要求指導下，對人才培養(yǎng)的質量和規(guī)格上的具體要求。

　　(二)教育目的的作用

　　教育目的的意義和價值表現(xiàn)為其在教育實踐中具有導向、激勵和評價的作用。

　　1.導向作用

　　教育政策的制定、教育制度的確立、教育內容的取舍、教育方法和手段的選擇、教育效果的評價，都是以教育目的為依據(jù)和前提的。教育目的無論對教育者還是受教育者都有目標導向作用。

　　2.激勵作用

　　目的是一種結果指向。人類的活動既是有目的、有意識、有計劃的，那么也就應該有著明確的方向和目標。教育活動因為有可以達成的最終目標，最終目標就可反過來成為一種激勵的力量。

　　3.評價作用

　　教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準。評價學校的辦學方向、辦學水平和辦學效益，檢查教育教學工作的質量，評價教師的教學質量和工作效果，檢查學生的學習質量和發(fā)展程度，都必須以教育目的為根本標準和依據(jù)。

　　(三)教育目的的理論

　　1.宗教本位論

　　宗教本位論主張使人在宗教的影響下，以皈依上帝為其生活理想，把人培養(yǎng)成虔誠的宗教人士。其代表人物有奧古斯丁、托馬斯·阿奎那等。

　　2.社會本位論

　　社會本位教育目的論的觀點是：因為個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境，所以要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價值;主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家事業(yè);評價教育要看其對社會發(fā)展的貢獻的指標。其代表人物有柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊等。

　　3.個人本位論

　　個人本位教育目的的觀點是：要從個人本位本能的需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。

　　其代表人物有盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等等。

　　4.“教育無目的論”

　　“教育無目的論”是由杜威提出來的。它在《民主主義與教育》一書中明確指出：“教育的過程。在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”。杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強調的是教育過程內有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育無目的。

　　(四)教育目的的影響因素

　　1.社會政治、經濟、文化因素——確定教育目的的主要根據(jù)

　　2.人的身心發(fā)展特點與需要也是確立教育目的的重要根據(jù)

　　3.制定者的教育理想和價值觀

　　(五)我國的教育目的

　　1.我國當前的教育目的

　　1999年6月，中共中央、國務院頒布了《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學生創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”。

　　2.確立我國教育目的的理論依據(jù)

　　馬克思在《資本論》等著作中闡述的關于人的全面發(fā)展的學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。馬克思認為人的全面發(fā)展是指人的勞動能力即人的智力和體力的全面協(xié)調發(fā)展，也包括道德的發(fā)展。

　　3.我國實現(xiàn)教育目的的基本要求

　　第一，強調教育為社會主義建設事業(yè)服務。各時期均強調培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的勞動者，或者培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人。

　　這一點指明了我國教育的社會主義方向和人才培養(yǎng)的政治方向。

　　第二，要求使學生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。這說明了國家對培養(yǎng)人才的規(guī)格和素質要求。

　　第三，強調教育與生產勞動相結合，這是實現(xiàn)我國當前教育目的的根本途徑。

　　4.素質教育

　　素質教育的基本內涵

　　①素質教育以提高國民素質為根本宗旨;

　�、谒刭|教育是面向全體學生的教育;

　�、鬯刭|教育是促進學生全面發(fā)展的教育;

　�、芩刭|教育是促進學生個性發(fā)展的教育：

　�、菟刭|教育是以培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育，這也是素質教育的時代特征;

　�、匏刭|教育要貫穿于教育的全過程并滲透于教育的各個方面。

　　五、教育制度

　　(一)教育制度的概念

　　廣義的教育制度指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設施和有關規(guī)章制度。

　　狹義的教育制度指學校教育制度，簡稱學制，是一個國家各級各類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質、任務、目的、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關系。

　　其中學校教育制度處于國民教育的核心和主體地位，體現(xiàn)了一個國家國民教育制度的實質。

　　(二)教育制度的發(fā)展歷程

　　正規(guī)教育的主要標志是近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度，又稱制度化教育。以制度化教育為參照，之前的非正式、非正規(guī)教育都可歸為前制度化教育，而之后的非正式、非正規(guī)化教育則都歸為非制度化教育。因此，教育制度的發(fā)展經歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。

　　1.前制度化教育

　　前制度化教育始于與社會同一的人類早期教育，終于定型的形式化教育，即實體化教育。教育實體的出現(xiàn)，意味著教育形態(tài)已趨于定型。教育實體的產生是人類文明的一大進步，它屬于形式化的教育形態(tài)。它的形成具有以下特點：

　　(1)教育主體確定;

　　(2)教育的對象相對穩(wěn)定;

　　(3)形成系列的文化傳播活動;

　　(4)有相對穩(wěn)定的活動場所和設施等;

　　(5)由以上因素結合而成的獨立的社會活動形態(tài)。

　　2.制度化教育

　　近代學校系統(tǒng)的出現(xiàn)，開啟了制度化教育的新階段二制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結構的、按年齡分級的教育制度，它從初等學校延伸到大學，并且除了普通的學術性學習以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術訓練的許許多多專業(yè)課程和機構。從這一定義中我們可以發(fā)現(xiàn)，制度化的教育指向形成系統(tǒng)的各級各類的學校。

　　3非制度化教育

　　非制度化教育是相對于制度化教育而言的，它指出了制度化教育的弊端，但又不是對制度化教育的全盤否定。非制度化教育所推崇的理想是：“教育不應再限于學校的圍墻之內�！狈侵贫然�教育相對于制度化教育而言，改變的不僅是教育形式，更重要的是教育理念。

　　庫姆斯等人陳述的非正規(guī)教育的概念、伊里奇所主張的非學�；�觀念都是非制度化教育思潮的代表。提出構建學習化社會的理想正是非制度化教育的重要體現(xiàn)。

　　(三)教育制度的影響因素

　　1.生產力發(fā)展水平和科學技術發(fā)展狀況

　　2.社會政治經濟制度

　　3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律

　　4.本國學制的歷史發(fā)展和外國學制的影響

　　(四)我國當前的學制改革

　　學制由縱向劃分的學校系統(tǒng)與橫向劃分的學校階段所構成。橫向劃分可分為普通教育、專業(yè)教育、成人教育等類型，縱向劃分可分為幼兒教育、初等教育、中等教育、高等教育等階段。從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學制是從單軌學制發(fā)展而來的分支型學制。2010年6月21日，中共中央政治局審議并通過了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010---2020年)》(簡稱《綱要》)，這是21世紀以來我國第一個教育規(guī)劃綱要，是指導教育改革和發(fā)展的綱領性文件。

　　根據(jù)這一規(guī)劃，今后一個時期我國教育事業(yè)改革發(fā)展的工作方針是：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質量。《綱要》指出：堅持把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，把育人作為教育工作的根本要求，把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強大動力，把促進公平作為國家基本教育政策，把提高質量作為教育改革發(fā)展的核心任務。到2020年，我國教育事業(yè)改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標是：“兩基本、一進入”，即基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學習型社會，進人人力

　　資源強國行列。

　　(1)加強基礎教育，落實義務教育;

　　(2)調整中等教育結構，發(fā)展職業(yè)教育;

　　(3)穩(wěn)步發(fā)展高等教育，走內涵發(fā)展為主的道路：

　　(4)重視成人教育、發(fā)展終身教育。

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