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2016年教師資格《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)》考點(diǎn)(23)

來源:考試吧 2016-07-14 11:08:54 要考試,上考試吧! 教師資格萬題庫
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第四章 中學(xué)生學(xué)習(xí)心理

  內(nèi)容簡介

  本章主要介紹了中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理以及一些基本的心理學(xué)知識(shí),主要以單項(xiàng)選擇題、簡答題和材料分析題的形式進(jìn)行考查。對(duì)于認(rèn)知過程的相關(guān)知識(shí)應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)實(shí)際以及中學(xué)生的特點(diǎn)重點(diǎn)掌握。對(duì)于教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),比如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)遷移、學(xué)習(xí)策略等應(yīng)重點(diǎn)掌握,并能運(yùn)用相關(guān)的理論解決教學(xué)中的實(shí)際問題。

第五節(jié) 學(xué)習(xí)理論

  高頻考點(diǎn)提要

  1.行為主義學(xué)習(xí)理論:桑代克的嘗試錯(cuò)誤說、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論、斯金納的操作性條件作用理論、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論;2.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論:苛勒的完型一頓悟?qū)W習(xí)理論、布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論;

  3.人本主義學(xué)習(xí)理論;4.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。

  高頻考點(diǎn)速記

  一、行為主義學(xué)習(xí)理論

  行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。

  (一)桑代克的嘗試錯(cuò)誤說

  1.桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)

  桑代克設(shè)計(jì)了“桑代克迷籠”。

  2.基本觀點(diǎn)

  桑代克根據(jù)“餓貓?zhí)映雒曰\實(shí)驗(yàn)”,認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程,聯(lián)結(jié)是通過“盲目嘗試—逐步減少錯(cuò)誤一再嘗試”而形成的,因此他的觀點(diǎn)稱為試誤說。這是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論。

  3.嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的規(guī)律

  桑代克根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)研究得出了三條主要的學(xué)習(xí)定律。

  (1)準(zhǔn)備律

  在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前,如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)(包括生理和心理的),學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

  (2)練習(xí)律

  對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié),在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。

  (3)效果律

  學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。效果律是最重要的學(xué)習(xí)定律。

  (二)巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論

  1.巴甫洛夫的經(jīng)典試驗(yàn)——狗搖鈴進(jìn)食實(shí)驗(yàn)巴甫洛夫最早用精確的實(shí)驗(yàn)對(duì)條件反射做了研究。

  2.經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律

  (1)獲得與消退

  在條件作用的獲得過程中,條件刺激與無條件刺激之間的時(shí)間間隔十分重要。一方面,條件刺激和無條件刺激必須同時(shí)或近于同時(shí)呈現(xiàn),間隔太久則難于建立聯(lián)系;另一方面,條件刺激作為無條件刺激出現(xiàn)的信號(hào),必須先于無條件刺激而呈現(xiàn),否則也將難以建立聯(lián)系。

  (2)刺激泛化與分化

  刺激泛化指的是人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后,其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。

  刺激分化指的是通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。

  刺激泛化和刺激分化是互補(bǔ)的過程,泛化是對(duì)事物的相似性的反應(yīng),分化則是對(duì)事物的差異的反應(yīng)。

  (三)斯金納的操作性條件作用理論

  1.斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——迷箱實(shí)驗(yàn)

  2.基本觀點(diǎn)

  學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化,而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。

  3.操作性條件作用的基本規(guī)律

  斯金納認(rèn)為,人和動(dòng)物的行為有兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的,是不隨意的反射性反應(yīng),是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象。而操作行為則不與任何特定刺激相聯(lián)系,是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng),是操作性條件作用的研究對(duì)象。

  (1)強(qiáng)化

  強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤消懲罰)之分。

  回避條件作用與逃避條件作用都是負(fù)強(qiáng)化的條件作用類型。

  ①逃避條件作用

  當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí),有機(jī)體做出某種反應(yīng),從而逃避了厭惡刺激,則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率也會(huì)增加。

 、诨乇軛l件作用

  當(dāng)預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí),有機(jī)體也可以自發(fā)地作出某種反應(yīng),從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn),則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。

  (2)懲罰

  當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過程,稱作懲罰。懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。

  (3)消退

  有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng),如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,那么,此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低,稱為消退。

  2.辨析題:負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。

  【答案要點(diǎn)】

  此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。負(fù)強(qiáng)化和懲罰是兩個(gè)不同概念。懲罰與負(fù)強(qiáng)化有所不同,負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加良好行為反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,而懲罰則是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低不良行為反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。

  (四)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論

  1.班杜拉的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)——波波玩偶實(shí)驗(yàn)

  2.基本觀點(diǎn)

  班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)問題的基本看法是,學(xué)習(xí)是指個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察,從而獲得某些新的行為反應(yīng),或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。

  3.觀察學(xué)習(xí)的基本規(guī)律

  班杜拉認(rèn)為,在動(dòng)機(jī)過程中,觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來源:直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。

  (1)直接強(qiáng)化

  觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。

  (2)替代性強(qiáng)化

  替代性強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過觀察他人行為所帶來的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化。

  (3)自我強(qiáng)化

  人能觀察自己的行為,并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷,由此強(qiáng)化或處罰自己。

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