命題點2：教育與生產(chǎn)力

　　教育作為一種社會現(xiàn)象，它與整個社會的發(fā)展，與其他社會現(xiàn)象均有著經(jīng)常的、密切的聯(lián)系。而社會生產(chǎn)力發(fā)展是一種重要的社會現(xiàn)象。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定因素。一方面，生產(chǎn)力發(fā)展為教育發(fā)展提供的物質(zhì)條件越來越好，對教育的要求越來越高;另一方面，教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進作用也越來越明顯。

　　(一)生產(chǎn)力對教育的制約作用

　　1.生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目標的制定

　　人才的培養(yǎng)規(guī)格，直接反映在教育目的上。而一個國家的教育目的，首先決定于生產(chǎn)關系的性質(zhì)。生產(chǎn)力的不同發(fā)展水平反而又制約著生產(chǎn)關系。生產(chǎn)力發(fā)展水平和方式所要求的勞動力規(guī)格，就成為教育所培養(yǎng)的人的規(guī)格，成為教育的培養(yǎng)目標。

　　2.生產(chǎn)力決定教育規(guī)模和速度

　　任何社會，任何不同歷史時期的教育，總是受生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平所制約。一般來說，教育的規(guī)模和發(fā)展速度是與社會生產(chǎn)力的性質(zhì)和水平成正比的。

　　一方面物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育的發(fā)展提供物質(zhì)基礎。另一方面生產(chǎn)力發(fā)展、社會再生產(chǎn)對勞動力的需求程度，包括需要的勞動力總量和各種勞動力的比例，分別決定著整個教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系、結(jié)構(gòu)。

　　3.生產(chǎn)力發(fā)展制約著教育結(jié)構(gòu)

　　生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在這個基礎上形成的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。

　　4.生產(chǎn)力發(fā)展制約教育的內(nèi)容和課程設置

　　生產(chǎn)力發(fā)展制約著學校課程的設置和教學內(nèi)容的豐富、調(diào)整、更新和深化。

　　5.生產(chǎn)力發(fā)展促進教學組織形式、教學方法和教學手段的變革

　　教學的組織形式、教學方法和教學的設備狀況與社會生產(chǎn)力有著更為密切的聯(lián)系，直接或間接地受到生產(chǎn)力發(fā)展狀況的制約�，F(xiàn)代生產(chǎn)力和科學技術的發(fā)展所帶來的現(xiàn)代教學技術的發(fā)展，最終將深刻地改變傳統(tǒng)的教學模式，促使教育質(zhì)量和效果的更大提高。

　　(二)教育對生產(chǎn)力的促進作用

　　教育受生產(chǎn)力的制約，生產(chǎn)力的發(fā)展制約和推動教育的發(fā)展。但教育也能反過來直接或間接地反作用于生產(chǎn)力。教育對生產(chǎn)力的作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

　　1.教育再生產(chǎn)勞動力

　　生產(chǎn)力是人類憑借和應用勞動工具作用于勞動對象所發(fā)生的生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。它包括勞動力、勞動資料(生產(chǎn)工具)和勞動對象三個方面。而其中，勞動力的質(zhì)量和數(shù)量是生產(chǎn)力發(fā)展的重要條件，教育承擔著再生產(chǎn)勞動力的重任。通過教育，可以使人掌握一定的知識、生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能，即把可能的勞動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的勞動力，從而形成新的勞動力，提高勞動效率，促進生產(chǎn)力發(fā)展。

　　2.教育再生產(chǎn)科學知識

　　科學知識是人類智慧的結(jié)晶。當它還沒有被應用于生產(chǎn)時，它還是以一種意識形態(tài)存在的精神財富。科學知識要從意識形態(tài)成為直接的生產(chǎn)力需要經(jīng)過“物化”的過程�？茖W知識通過創(chuàng)造發(fā)明成為現(xiàn)實生產(chǎn)中的新工具、新工藝，這全是依賴于勞動者對科學知識的掌握和運用。而勞動者對科學知識的掌握和運用又恰恰是依靠教育來實現(xiàn)的。因此教育是科學知識再生產(chǎn)的重要手段，對促進生產(chǎn)力的發(fā)展有重要的作用。

　　美國經(jīng)濟學家舒爾茨提出“人力資本論”。人力資本投資包括學校教育、職業(yè)訓練、衛(wèi)生保健以及為適應就業(yè)變化進行的信息搜尋等形式，所有這些方面的投資都或多或少改善和提高了知識、技能、健康等人力品質(zhì)，從而提高生產(chǎn)力。

　　美國教育家鮑爾斯和金蒂斯提出的社會化理論認為學校教育的經(jīng)濟和社會價值在于它所具有的“社會化功能”。

　　命題點3：教育與政治經(jīng)濟制度

　　(一)政治經(jīng)濟制度制約教育發(fā)展

　　1.政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)

　　教育具有什么性質(zhì)，這是由那個社會的社會政治經(jīng)濟性質(zhì)直接決定的。教育的發(fā)展歷史證明：有什么樣的社會關系就有什么樣的教育。歐洲古代中世紀教育的神學性是由于宗教僧侶對教育的壟斷;近代資本主義教育的階級性，則是由資本主義的物質(zhì)生活方式所決定。

　　2.政治經(jīng)濟制度決定教育的領導權(quán)

　　第一，社會政治經(jīng)濟通過國家的權(quán)力機構(gòu)直接掌握教育的領導權(quán);

　　第二，社會政治經(jīng)濟通過經(jīng)濟力量控制教育領導權(quán);

　　第三，社會政治經(jīng)濟也利用其占統(tǒng)治地位的思想政治上的優(yōu)勢來影響和控制教育。

　　通過對教育方針政策的頒布、教育目的的制定、教育經(jīng)費的分配、教育內(nèi)容特別是意識形態(tài)教育內(nèi)容的規(guī)定、教師和教育行政人員的任命聘用等實現(xiàn)對教育領導權(quán)的控制。如通過課程計劃、教學指導綱要、教材內(nèi)容、各種教育參考書、錄像帶、錄音帶等的審定，決定教育工作的發(fā)展方向。

　　3.政治經(jīng)濟制度決定受教育權(quán)

　　在一個社會里，要哪些人受教育，達到什么程度，受什么樣的教育，進入不同教育系列的標準怎樣確定，教育的結(jié)果如何，基本上都是由其政治經(jīng)濟制度決定的。不同社會關系的社會便有著不同的受教育權(quán)的決定方式。

　　4.政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德的內(nèi)容

　　教育的根本任務是培養(yǎng)人。但在一個社會中，培養(yǎng)什么樣的人，具有什么樣的政治方向和思想意識傾向，為誰服務，這是由一個社會的政治經(jīng)濟決定的。教育目的是一個社會的政治經(jīng)濟制度對教育所提出的主觀要求的集中體現(xiàn)，它直接反映著統(tǒng)治階級的利益和需要。

　　5.政治經(jīng)濟制度決定著教育結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、管理體制

　　1)教育結(jié)構(gòu)即教育的構(gòu)成。教育的構(gòu)成有兩個維度：一是級別，即層次、程度;二是類別，即類型、種類。教育結(jié)構(gòu)的復雜多樣，歸根結(jié)底是由生產(chǎn)力結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)部門結(jié)構(gòu)的復雜多樣決定的。但生產(chǎn)部門所需要的人才規(guī)格層次和類型則首先是由國家權(quán)力機關直接決定，是由總的教育規(guī)劃戰(zhàn)略決定的。

　　社會權(quán)力機構(gòu)根據(jù)生產(chǎn)第一線對不同層次、不同類別人才的需要，確定各級各類學校的規(guī)模、比例、招生數(shù)量、專業(yè)設置等，以求教育的發(fā)展與生產(chǎn)發(fā)展的需要相適應，盡可能在級與級、類與類上保持適當?shù)谋壤P系。

　　2)教育內(nèi)容是教育目標的具體體現(xiàn)。不同社會關系條件下的教育便有著不同的教育內(nèi)容，尤其是社會科學方面的內(nèi)容。

　　3)教育的管理體制更直接受制于社會關系。在教育的發(fā)展歷史上，不同的社會政治經(jīng)濟制度歷來決定著不同的教育體制。

　　法國、日本：高度的中央集權(quán)，決定了學校管理體制的集中統(tǒng)一。

　　美國：地方分權(quán)的政治經(jīng)濟制度同樣決定了美國教育的地方分權(quán)制，各州有權(quán)根據(jù)各州實際情況確定頒行各種教育法規(guī)，而不是由中央一統(tǒng)到底。

　　中國：強調(diào)發(fā)揮中央與地方兩個方面的積極性，因而在教育上實行大政方針上的集中統(tǒng)一，具體實施上的地方分級管理，既有中央的集中，又有地方的靈活。

　　(二)教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用

　　教育由一定的政治經(jīng)濟制度所決定，但是，教育對政治經(jīng)濟制度也有積極的反作用。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1.教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才

　　首先，教育通過培養(yǎng)人才實現(xiàn)對政治經(jīng)濟制度的影響，這是教育作用于政治經(jīng)濟制度的主要途徑;其次，教育通過促進個人社會化來為一定的政治經(jīng)濟制度服務。

　　2.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量

　　學校教育不僅向?qū)W生傳播、灌輸一定的政治思想意識，而且通過在校師生的言論行動、學校的教材和刊物向社會宣傳一定的思想意識，制造社會輿論，影響社會的風俗習慣和道德面貌等，起著鞏固現(xiàn)有政治經(jīng)濟制度的作用。

　　3.教育可以促進民主

　　一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體，但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度。普及教育的程度越高，人的知識越豐富，就越能增強人民的權(quán)利意識，認識民主的價值，推崇民主的政策，推動政治的改革和進步。

　　4.教育能實現(xiàn)年輕一代的政治社會化

　　政治社會化就是社會成員在政治實踐活動中逐步獲取政治知識和能力，形成政治意識和政治立場的過程。

　　政治社會化是社會與個體之間不斷的互動，由作為政治信息傳播的“教”和作為個體的“政治學習”以及內(nèi)化的“化”共同組成。首先，社會對年輕一代進行政治文化教化，其次社會個體作為政治社會化過程的客體，發(fā)揮著積極的能動作用。政治性和社會性，內(nèi)化和外化，能動性和主動性，極端性和延續(xù)性，共同性和差異性，都實現(xiàn)了互動過程的統(tǒng)一。

　　政治社會化只有通過一定途徑和方式才能實現(xiàn)。

　　1)途徑：家庭、學校、社會政治組織、大眾傳媒。

　　2)方式：政治教育、政治模仿、政治專業(yè)訓1練、政治實踐。

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