命題點4：教育與文化

　　教育與文化是相互包含，相互作用，并互為目的和手段的交融關(guān)系。從廣義上說，教育是文化的一部分，是文化的繼承者和傳遞者。同時它也對整個文化起著保存、傳承、改造、創(chuàng)新的作用。教育是“社會文化進步、改革的基本方法”，是文化控制的“最有效工具”。

　　(一)文化對教育發(fā)展的制約作用

　　1.文化影響教育目的

　　教育目的的確立，除了取決于社會的政治經(jīng)濟制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平之外，還受文化的影響。

　　2.文化影響教育內(nèi)容

　　教育的內(nèi)容就是人類的文化，不同時期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的不同選擇。首先，文化的發(fā)展影響教育內(nèi)容的選擇，主要表現(xiàn)在教育內(nèi)容的選擇范圍上。當文化發(fā)展水平低、積累少時，教育內(nèi)容的選擇范圍就小;反之，文化發(fā)展水平越高、內(nèi)容越豐富時，教育內(nèi)容的選擇廣度和深度、課程的種類和變革頻率也隨之增加。其次，不同國家與民族的文化也使不同國家和民族的教育內(nèi)容具有一定的傾向性和特色。因此，社會文化是教育內(nèi)容的重要來源，社會文化制約著教育內(nèi)容的選擇。

　　3.文化影響教育教學方法

　　不同的文化影響著人們對知識及其來源的認識，也影響著人們對人與人之間關(guān)系的認識，在教育上影響著人們對師生關(guān)系的認識，由此決定了人們對教育教學方法的不同應用。

　　4.文化影響教育模式

　　教育模式的形成不是任意的，它既受教育本身規(guī)律的制約，也受一定的歷史文化的制約，特別是受一個民族特定的文化模式的制約。教育模式是和一定的文化模式相適應的，有什么樣的文化模式，就有什么樣的教育模式。當社會發(fā)展變化時，文化系統(tǒng)一方面要積極調(diào)整自己的模式來適應社會的新要求，另一方面又要求教育系統(tǒng)調(diào)整自身模式與之相適應。

　　從不同文化的比較來看，一個國家的教育模式是與這個國家文化模式相一致的。例如：中國古代文化模式是一種倫理型的文化模式。而西方文化模式則是一種知識型文化模式。這使得中國古代教育與西方教育在目標模式上明顯不同。中國古代強調(diào)通過修己正人，達到“明人倫”的目的;西方則注重通過知識的學習達到對真理的認識;在社會組織形式上，中國強調(diào)“大一統(tǒng)”，而西方則強調(diào)“多元化”。這直接導致了東西方辦學模式和教育管理模式的不同：中國強調(diào)國家辦學，集中統(tǒng)一;西方則強調(diào)地方辦學，開放、多樣。

　　5.文化傳統(tǒng)制約著教育傳統(tǒng)

　　文化傳統(tǒng)對教育的影響也是十分明顯的。即使是處于同等的發(fā)展水平和實行的是同樣社會制度的國家和民族，由于文化傳統(tǒng)的差異，也會形成不同的教育傳統(tǒng)。

　　中國禮儀文化——講臺式的教育方式。

　　西方自由文化——圓桌式的教育方式。

　　(二)教育對文化發(fā)展的促進作用

　　1.教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用

　　教育通過培養(yǎng)人來傳承人類積累的文化，為特定社會服務，實現(xiàn)個體的社會化，這就決定了教育必須按照社會的要求和人的身心發(fā)展規(guī)律及特點來選擇教育的內(nèi)容。選擇文化的過程，就是整理文化的過程。教育將選擇為教育內(nèi)容的文化刻畫在年輕一代身上，實現(xiàn)文化的傳遞和保存。

　　2.教育具有傳播和交流文化的作用

　　如果說文化傳遞是指在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從上一代傳到下一代的話，那么傳播則意味著文化從一個社會文化共同體傳輸?shù)搅硪粋�社會文化共同體。前者是在文化的時間維度上使文化得以延續(xù);后者是在文化的空間維度上使文化得以擴展。在文化傳播中，不同國家和民族的文化相互交流、交融，不斷優(yōu)化各自的文化，促進文化的發(fā)展。

　　3.教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用

　　文化是人類創(chuàng)造的，教育不僅具有對既有文化的傳遞功能，還具有更新、創(chuàng)造文化發(fā)展的功能。首先，教育總是基于對既定的社會文化的一種批判和選擇，根據(jù)人的發(fā)展需要而組織起一種特定的文化，這樣一個選擇、組織、生成、傳播的過程，就是文化的重組和更新的過程，教育因此形成了一種新的社會文化因素。其次，教育可以通過科學研究，從事文化創(chuàng)造，產(chǎn)生新的思想、觀念和科學文化成果，這是文化創(chuàng)造的一個直接途徑。特別地，高等學校正在成為文化創(chuàng)造的主力軍。最后，教育可以促進社會文化的不斷發(fā)展，輸送具有創(chuàng)新精神的各方面人才，通過這些人才再去創(chuàng)造新的文化，從而使學校間接成為文化的創(chuàng)造地。

　　4.現(xiàn)代教育的開放性還能促進文化的交流與融合

　　文化是一定時期特定地域人們的思想、行為的共同方式，在這個意義上，任何的文化都具有地域性和封閉型。然而，現(xiàn)代社會生產(chǎn)力的發(fā)展、市場經(jīng)濟的形成，使政治、經(jīng)濟、文化已經(jīng)打破了封閉的格局，從而走向開放和交流，文化在交流過程中漸趨融合。

　　現(xiàn)代教育也開始走出封閉，在教育的交流和文化的相互學習中，促進了文化的融合。這一促進有兩個途徑：一個是通過教育的交流活動，如互派留學生、互相進行學術(shù)訪問、召開國際學術(shù)會議等，促進不同文化之間的相互理解、相互吸收，使異域文化之間求同存異;另一個是通過對不同文化、不同思想、不同觀點的學習，如引入國外的教材、介紹國外的理論流派和研究成果、利用國際互聯(lián)網(wǎng)等，對異域文化進行選擇、判斷，對已有的文化進行反思、變革和整合，融合成新的文化。不同文化間的交流、融合不是一方對另一方的取代，而是吸收其他文化的有益成分，改造原有文化的過程。不同文化的交流、融合，不僅促進了世界文化的發(fā)展，同時也促進了本民族文化的繁榮。

　　(三)教育與文化關(guān)系的特殊性

　　1.文化本身是一種教育力量

　　文化作為一種教育力量主要體現(xiàn)在兩個方面：一是特定時空中的文化構(gòu)成了文化環(huán)境、文化氛圍，對生存于其中的人產(chǎn)生著潛移默化的作用，發(fā)揮著強大的教育作用;二是一個社會的文化以不同的方式影響著學校文化、班級文化和課堂文化，對教育活動起著無形又強大的影響作用。

　　2.教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象

　　教育具有雙重文化屬性：一方面它是傳遞和深化文化的手段，這使它與文化構(gòu)成內(nèi)容與形式的關(guān)系;另一方面它的實踐者及實踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，如思想觀念、價值傾向和行為方式，這使它成為文化本體。

　　(四)學校文化

　　1)學校文化是指學校全體成員或部分成員習得且共同具有的思想觀念和行為方式。學校文化核心是學校各群體所具有的思想觀念和行為方式。其中思想觀念具有決定作用。

　　2)校園文化是學校文化的縮影，是以學生為主體，以課外活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。

　　學校文化按照不同的層次和標準，可以分為：

　　①物質(zhì)文化：空間物態(tài)形式，精神文化的物質(zhì)載體。主要有學校環(huán)境文化和設施文化。

　　②制度文化(規(guī)范文化)：主要指組織形態(tài)、規(guī)章制度、角色規(guī)范。主要包括教育方針政策、學校規(guī)章制度、管理體制、道德規(guī)范、行為準則、公共關(guān)系、文化傳播等。

　�、劬裎幕�(觀念文化)：校園文化的核心，包括辦學宗旨、教育理念、共同愿望、道德觀念、共有價值觀、校風、班風、教風、學風、校旗、校歌、�；铡⑿蟮��？煞纸鉃檎J知成分、情感成分、價值成分、理想成分。

　　3)校園文化的作用：導向功能;凝聚功能;規(guī)范功能。

　　4)校園文化的特征：互動性;滲透性;傳承性。

　　(五)學生文化

　　(1)學生文化成因

　　學生個體的身心特征;同伴群體的影響;師生的交互作用;家庭社會經(jīng)濟地位：社會影響。

　　(2)學生文化特征

　　過渡性;非正式性;多樣性;互補性;調(diào)試性。

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