2011年山東教師資格考試中學(xué)教育學(xué)沖刺試題(四)

　　五、簡答題

　　1.答：教育科學(xué)研究并沒有固定不變的程序，研究課題不同，程序也可以有所不同。一般來說，教育科學(xué)研究過程包括研究的構(gòu)思與設(shè)計、研究的組織與實施、成果的分析與總結(jié)三個大的環(huán)節(jié)。

　　2.教育任務(wù)受人們追求的教學(xué)價值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的(2)學(xué)生年齡特征(3)學(xué)科的特性(4)教學(xué)的時空條件。

　　3.(1)重視課程內(nèi)容的理論化、綜合化;(2)強調(diào)知識的系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化;(3)重視智力開發(fā)與學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);(4)重視個別差異。

　　4.教師的任務(wù)與職業(yè)角色的多重性，決定教師勞動具有如下特點：(1)復(fù)雜性。教師勞動屬專業(yè)性工作，從事精神財富的生產(chǎn)，它的任務(wù)是教書育人，是很復(fù)雜的腦力勞動。(2)創(chuàng)造性。這是由勞動對象的特點決定的。教師勞動既要講科學(xué)，又要像藝術(shù)家那樣進行創(chuàng)造性勞動。從目標(biāo)的確定、教育過程的安排、教育內(nèi)容的確定都體現(xiàn)創(chuàng)造性。(3)示范性。教師勞動手段的特殊性，決定了教師勞動的示范性特點。青少年學(xué)生向師性的特點，也決定他們對教師的認同。以身作則，為人師表，是教師勞動的重要特點。(4)長期性。教師勞動的根本意義是實現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)學(xué)生成才，達到這一目的必然是長期的。教師勞動的長期性特點，有助于樹立素質(zhì)教育的思想。

　　5.個體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在：(1)同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個生長的高峰。第一個高峰在出生后的第一年，第二個高峰在青春發(fā)育期。

　　(2)不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。

　　6.(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度;(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化;(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段;(4)教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

　　六、論述題

　　1.傳授一接受教學(xué)具有許多優(yōu)點：能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，同時也能很好地調(diào)動學(xué)生個人的積極性;能按學(xué)科知識的邏輯系統(tǒng)循序漸進地教學(xué)，使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識與技能;能在單位時間內(nèi)培養(yǎng)更多的學(xué)生以提高教學(xué)的功效;能使學(xué)生簡捷有效地掌握知識。但是，它也存在一些缺點：不易正確地發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，往往因缺乏教學(xué)民主、啟發(fā)誘導(dǎo)而強迫命令，壓抑學(xué)生的主動性;往往教師講的多而學(xué)生活動少;注重面向集體而忽視個別指導(dǎo)，不能使每個學(xué)生都能很好理解與掌握;容易出現(xiàn)注人式教學(xué)和學(xué)生死記硬背。

　　問題一發(fā)現(xiàn)教學(xué)有許多優(yōu)點：從問題人手能激起學(xué)生的求知欲、調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性;進行獨立研究需要學(xué)生自己去計劃和探索，有助于提高他們獨立思考、分析問題與解決問題的能力;通過研究獲得的知識，理解得更深，記得更牢;由于多半采取個人或小組形式進行，也便于因材施教。但是，它仍存在一些尚未克服的缺點：主要是因重視學(xué)生獨立作業(yè)難免不能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;學(xué)生主要靠自己探索獲取知識則所學(xué)知識費時過多;若無高水平的教師的及時指導(dǎo)，學(xué)生的獨立研究也易產(chǎn)生盲目性，失去自覺的主動性、積極性。

　　2.傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容的穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點，以知識記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強調(diào)的是掌握知識的數(shù)量和準確性，強調(diào)的是對過去知識的記憶。因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識本身作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程理解為知識積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。

　　現(xiàn)代社會，知識創(chuàng)造、更新速度的急劇加快，改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果，強調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

　　3.由這三段文字材料可知，教育與政治經(jīng)濟之間存在著密切的聯(lián)系，社會政治經(jīng)濟對教育具有直接的制約作用。

　　(1)社會政治經(jīng)濟制約著教育目的。在階級社會，教育總是受到社會政治力量的控制，教育是政治統(tǒng)治的強有力的工具，教育目的的選擇是由政治經(jīng)濟決定的。換言之，教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，但培養(yǎng)具有什么樣的政治觀念、政治態(tài)度的人，是由社會政治具體決定的。在古代的階級社會里，學(xué)校教育的目的主要集中于培養(yǎng)明貴賤、別尊卑、自覺維護等級制度的統(tǒng)治人才，這符合統(tǒng)治階級的統(tǒng)治需要。

　　(2)社會政治經(jīng)濟決定總教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。統(tǒng)治階級為了保證教育按照自己的統(tǒng)治需要培養(yǎng)人才，進行社會教化，必須把教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)把握在自己手中。具體來說：第一，統(tǒng)治階級可以通過國家權(quán)力機構(gòu)頒布政策法令，實現(xiàn)對教育的控制或管理。第二，可以利用經(jīng)濟力量，通過發(fā)放教育經(jīng)費等形式，實現(xiàn)對教育的領(lǐng)導(dǎo)。第三，可以利用思想宣傳上的優(yōu)勢力量來影響或控制教育。材料二中記錄的正是國家通過政權(quán)力量控制教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的一個典型。

　　(3)社會政治經(jīng)濟影響和制約受教育權(quán)的分配。由于社會生產(chǎn)力發(fā)展所提供的基礎(chǔ)性條件的制約，受教育機會是有限的。在階級社會中，社會政治經(jīng)濟決定了受教育機會的分配。在古代社會，受教育權(quán)的差別直接體現(xiàn)著社會政治地位的差別。近現(xiàn)代社會，受教育權(quán)的差別則更突出地體現(xiàn)在社會經(jīng)濟地位的差別上。由于經(jīng)濟地位的不平等，資本主義社會并未真正實現(xiàn)“教育機會均等”，與富裕家庭的子女相比，相對貧窮的家庭的子女受教育機會要少得多。

　　4.該觀點是錯誤的。

　　(1)這些教師認為沒有教育理論，一樣可以有教育實踐，他們忽略了理論與實踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應(yīng)該在正確理論指導(dǎo)下進行實踐，沒有實踐的理論是空洞的理論;沒有理論的實踐是盲目的實踐。(2)教育理論對教育工作者意義重大。從理論功能上講，它有助于解釋教育實踐指導(dǎo)教育實踐，推動教育改革;從實踐意義上講，它有助于樹立科學(xué)教育觀，提高教育質(zhì)量，為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)種奠定理論基礎(chǔ)，缺少理論的指導(dǎo)，實踐難以取得成效。(3)孔子是一位實踐經(jīng)驗非常豐富的老師，他不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗，而且還善于總結(jié)經(jīng)驗并上升到理論高度�！皽毓手�新”“不憤不啟，不排不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗后提出的教學(xué)理論，這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實踐。

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