一、單項選擇題

　　1.B

　　【解析】在校園文化中，學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、校規(guī)、校紀(jì)等屬于制度文化。

　　2.C

　　【解析】人格尊嚴(yán)指學(xué)生享有受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利。

　　3.C

　　【解析】教學(xué)計劃是全面指導(dǎo)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件，必然具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性的特征。

　　4.A

　　【解析】夸美紐斯奠定了教育學(xué)的學(xué)科體系。

　　5.C

　　【解析】學(xué)科專家對學(xué)科的知識內(nèi)容、發(fā)展趨勢、一般功能及其與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系非常熟悉，所以他們的建議是課程目標(biāo)最重要的依據(jù)之一。

　　6.A

　　【解析】學(xué)習(xí)興趣、求知欲和責(zé)任感等的有機(jī)結(jié)合形成了學(xué)習(xí)動機(jī)，它是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力。

　　7.C

　　【解析】社會、知識、兒童是制約課程改革的三大因素。

　　8.B

　　【解析】在引入提問中，教師可采用的策略有：(1)突出道德爭端;(2)詢問“為什么”的問題;(3)使情境復(fù)雜化。

　　9.B

　　【解析】教育的不同階段中，初中教育被形象地比喻為“幫助少年起飛”的教育階段。

　　10.D

　　【解析】我國學(xué)校教育對班主任工作的考評和教學(xué)成績掛鉤，導(dǎo)致當(dāng)前班級管理實踐中，“教學(xué)中心”和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用比較多。

　　11.C

　　【解析】杜威主張教育應(yīng)為當(dāng)下的生活服務(wù)，要“在做中學(xué)”，所以他的思想被認(rèn)為是實用主義的。

　　12.A

　　【解析】外鑠論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。

　　13.C

　　【解析】學(xué)校教育所進(jìn)行的科學(xué)知識的再生產(chǎn)，是一種有組織、有計劃、高效率的再生產(chǎn)。

　　14.B

　　【解析】清末“廢科舉，興學(xué)�！�，頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨的近代學(xué)制，使中國近代教育逐步走向制度化、規(guī)范化，所以是近代制度化教育興起的標(biāo)志。

　　15.B

　　【解析】學(xué)生是社會成員，不可避免地要打上社會發(fā)展的烙印。

　　16.B

　　【解析】創(chuàng)新精神和能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的“分水嶺”。

　　17.C

　　【解析】社會學(xué)派教育目的論的主要代表人物是涂爾干。

　　18.B

　　【解析】教師通過對環(huán)境的安排使其更有利于引起并滿足學(xué)生發(fā)展的需要，才能更有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

　　19.A

　　【解析】德育是各育的方向，是靈魂，對其他各育起著導(dǎo)向和動力作用。

　　20.A

　　【解析】讀、寫、算是公民最基本的能力。

　　二、填空題

　　1.雙軌、職業(yè)、普通化

　　2.互補(bǔ)性

　　3.科學(xué)技術(shù)

　　4.導(dǎo)向、激勵

　　5.差異性

　　6.人身權(quán)

　　7.歷史性、階段性、民族性

　　8.小組目標(biāo)、個人目標(biāo)

　　9.感覺活動、個人認(rèn)識論

　　10.德魯克、自我管理

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