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第四章 教育目的
1.個(gè)人本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗吧鐣?huì)”。(錯(cuò))
2.社會(huì)本位的教育目的論典型的錯(cuò)誤是抽象地談?wù)摗皞�(gè)人”。(錯(cuò))
3.是否把提升個(gè)人做人的價(jià)值與尊嚴(yán)看作教育的目的，這是現(xiàn)代教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育的一個(gè)根本標(biāo)志。 (對)
4.個(gè)人本位的教育目的論的人性似設(shè)是人性本善。 (對)
5.社會(huì)本位的目的論主要反映的是近代社會(huì)的特征和要求。(錯(cuò))
6.教育無目的論承認(rèn)教育的目的就是教育本身。 (對)
7.由予教育目的要回答的是教育要培養(yǎng)什么樣的人這樣一個(gè)問題.所以教育目的是整個(gè)教育工作的棱心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)，出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 (對)
8.學(xué)校教育產(chǎn)生以后，學(xué)校教育(狹義的教育)與廣義的教育的相同點(diǎn)在于它們都有目的性，不同點(diǎn)則在于學(xué)校教育具有的目的性更強(qiáng)。 (對)
9.學(xué)校教育的目的比一般的教育目的更具科學(xué)性、預(yù)見性和有效性。 (對)
0.教育目的是教育方針的政策性表達(dá).具有政策的規(guī)定性，在一定時(shí)期內(nèi)具有必須貫徹的強(qiáng)制性。 (錯(cuò))
11.教育目的是整合所有具體的教育評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的精神內(nèi)核，也是教育評價(jià)的最高準(zhǔn)則。 (對)
12.在近現(xiàn)代。教育史上也出現(xiàn)過社會(huì)本位的目的論思想.最具代表性的是教育社會(huì)學(xué)中的“社會(huì)功能學(xué)派一。 (對)
13.持社會(huì)本位目的論的教育學(xué)家為數(shù)甚多，代表人物有盧梭、福祿倍爾、裴斯泰洛齊等人。 (錯(cuò))
14.個(gè)人本位的教育目的論具有強(qiáng)烈的人道主義特色，它的全盛時(shí)期是18、19世紀(jì)。 (對)
15.教育目的的確定必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。 (對)
16.20世紀(jì)末在中國開始的“素質(zhì)教育”運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說的具體實(shí)踐。 (對)
17.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是社會(huì)本位的教育目的論的典型代表。 (錯(cuò))
18.按照馬克思的觀點(diǎn).只有當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展達(dá)到消滅一切分工的基礎(chǔ)，個(gè)人和整個(gè)人類的真正的全面發(fā)展才會(huì)徹底實(shí)現(xiàn)。(對)
19.在社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展允許的條件下.教育知識是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的途徑之一，但卻不是最重要的途徑之一。 (錯(cuò))
20.1995年八屆人大三次會(huì)議通過的‘中華人民共和國教育法)規(guī)定“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”為我國的教育目的。 (對)
21.全面發(fā)展是排斥個(gè)性發(fā)展，因?yàn)槿姘l(fā)展是社會(huì)的每一個(gè)人的自由發(fā)展。 (錯(cuò))
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