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二、材料分析題
30.【知識(shí)點(diǎn)】職業(yè)理念——兒童觀
【參考答案】
小陳老師的做法是恰當(dāng)?shù)�，踐行了以人為本的兒童觀。
首先，以人為本的兒童觀認(rèn)為教師要看到兒童是具有獨(dú)立意義的個(gè)體。材料中老師并沒(méi)有把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而是以?xún)和癁橹黧w，尊重小云的意見(jiàn)，讓童真童趣得到自由伸展的同時(shí)，也保護(hù)了兒童的創(chuàng)造性。
其次，以人為本的兒童觀要求教師要以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為根本促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。材料中當(dāng)游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時(shí)沒(méi)有的動(dòng)作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力。
總之，小陳老師的行為保護(hù)了兒童的創(chuàng)造力，值得提倡。
31.【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德
【參考答案】
小王的做法是錯(cuò)誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。
首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表。為人師表要求教師要以身作則，要廉潔從教。材料中，小王老師經(jīng)常申請(qǐng)不必要的經(jīng)費(fèi)，還常以各種理由向家長(zhǎng)討要好處，利用職務(wù)之便，謀取私利，違背了廉潔從教的職業(yè)道德要求;沒(méi)做到以身作則，給幼兒成長(zhǎng)造成不良影響。
其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師要關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位幼兒，不侵犯幼兒的權(quán)利，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。材料中，小王老師身為幼兒教師，以權(quán)謀私，為了一己私利對(duì)學(xué)生進(jìn)行亂收費(fèi)，嚴(yán)重侵害了幼兒的合法權(quán)益;助長(zhǎng)了不良風(fēng)氣，給幼兒心理健康造成了嚴(yán)重的影響。
因此，作為一名教師，要嚴(yán)于律己，以身作則，關(guān)愛(ài)學(xué)生，不利用職務(wù)之便謀取私利，做到廉潔從教，為人師表。
32.【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力
【參考答案】
(1)這句話運(yùn)用對(duì)比、比喻的修辭方法，形象貼切地寫(xiě)出了山東老鄉(xiāng)雖經(jīng)歷悲苦與無(wú)奈，但仍對(duì)生命充滿(mǎn)歡喜的那份淡定與樂(lè)觀，這種情懷還將深深地感染身邊的人。
(2)因?yàn)樯綎|老鄉(xiāng)的饅頭非常地道，飽滿(mǎn)結(jié)實(shí)，有濃烈的麥香;掀開(kāi)饅頭的那一刻最感人;饅頭引發(fā)作者對(duì)人生的思考。
通過(guò)買(mǎi)饅頭這件小事，作者想到人無(wú)論經(jīng)歷怎樣的悲苦和無(wú)奈，都要樂(lè)觀地對(duì)待。人生的全部不是金錢(qián)可以衡量的，每個(gè)人即使身份不同，可是基本的生活狀態(tài)卻是相似的：誕生、吃喝、成長(zhǎng)、老去，走過(guò)人生之路。所以對(duì)待金錢(qián)，人都要懂得知足。生命的潛能不論在何時(shí)何地都是熱氣騰騰的，要學(xué)會(huì)感恩。
【點(diǎn)評(píng)】
第一題：聯(lián)系畫(huà)線句子的上下文，山東老鄉(xiāng)在戰(zhàn)亂中度過(guò)半生，其中有許多的悲苦和無(wú)奈，但是山東老鄉(xiāng)并沒(méi)有因此消沉.他樂(lè)觀、知足、感恩，所以他在掀動(dòng)蒸籠的時(shí)候，是快樂(lè)的。而那白色的煙霧，就像老人的精神，飄向四方，打動(dòng)了身邊的每一個(gè)人。
第二題：喜歡買(mǎi)山東老鄉(xiāng)的饅頭，除了饅頭本身很好，值得購(gòu)買(mǎi)外，老人的精神更是引發(fā)了作者的共鳴，所以作者喜歡去買(mǎi)。作者通過(guò)買(mǎi)饅頭這件小事，看到了賣(mài)饅頭的老人身上的很多優(yōu)秀品質(zhì)，引發(fā)了作者對(duì)人生的而思考，老人的優(yōu)秀品質(zhì)就是作者人生思考的內(nèi)容，聯(lián)系材料總結(jié)即可。
三、寫(xiě)作題
33.【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫(xiě)作能力
【參考范文】
“德”高為師
韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)，當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生，真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。
終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我的思想、道德建設(shè)�，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時(shí)代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高教師的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。
注重小節(jié)，修煉人格。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣、引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生.培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的素養(yǎng)。
樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說(shuō)，是一種利他性的工作，它不可能轉(zhuǎn)化為直接的財(cái)富改變自己的物質(zhì)生活;同時(shí)，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺(tái)上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無(wú)法一一計(jì)量而給予酬勞的。因此，教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神，要制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功，建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念，為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”只有每一個(gè)教師都能?chē)?yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”，成為人之楷模。
【點(diǎn)評(píng)】
教師的職業(yè)道德.簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)，這都是師德。開(kāi)頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道、授業(yè)、解惑，引出中心論點(diǎn)：教師要明確自己的職責(zé)所在，不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點(diǎn)從不同的維度展開(kāi)，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個(gè)分論點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)、注重細(xì)節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。在分論點(diǎn)的寫(xiě)作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際，同時(shí)針對(duì)教師教學(xué)的特點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，增強(qiáng)文章的說(shuō)理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng)，是文章整體相得益彰。
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